qq_24829537的博客

​中午做了一个梦，梦见自己在躺在床上睡觉，突然知道自己在做梦了，但是我感觉这并不是梦，我想用电脑记录下来我还敲着键盘，不管是屏幕的晃眼程度还是键盘质感还是我敲键盘的熟练程度都十分真实，然后感觉这个姿势不太舒服，想重摆个动作，突然浑身发麻的就醒来了，醒来了还感觉电脑是真的，后来过了一会儿才知道那是在做梦，那么真实世界是不是也是一个梦呢，只是感觉比较真实而已。我们也只不过是通过眼耳鼻舌身意来感受这个世界，假如没有了眼耳鼻舌身意那我们的处境是什么样的，真正的世界又是什么样的。真的如同佛经所讲的凡所有相，皆

我们的世界

​可能很多人认为佛一出生就特别厉害，神通广大，无所不能，能够腾云驾雾，其实现实情况并不是这样的。佛有一个非常艰苦的探索历程和学习历程，以至于佛有非常多位老师，如果没有这些老师们的帮助指导传授知识，悉达多太子也不会成为佛陀。那么佛陀都有那些老师呢？第0个老师，为什么不是第1个老师呢，这是因为这个人并没有实际的给佛指导，但是指导了佛陀的王室家族以及预言了悉达多最终会行弃绝最终证到无上正等正觉。这位老师为中印度迦毗罗卫国之仙人，著名的阿斯陀仙人。仙人和佛相比会不会太低级了，其实成为一个仙人就已经很

c语言课太无聊，随便写了个大山生成器，以后上课就可以看山了。

​爬虫技术简单描述是一种获取下载存储网络资源的机器人技术，资源包括图片视频文字脚本等等。在网络中大家看法不一，有人觉得是违法的，有人觉得侵权也有人并不认可这两种看法认为爬虫合法。我作为一个爬虫技术的使用者看法是合法但是某些情况又不合道德的标准。为什么这样讲呢？作者愿意公开发布私人信息在公开的网络上那么就代表愿意被他人看见，愿意被看见自然愿意被他人采集，而对于著作来说，虽然不会公开著作权但是会公开展示的权利和他人保持的权利，网络上有人可能下载过文件，但文件作者要求在24小时内删除文件，这是一种

如果你感到痛苦那么只能承受或者忍耐。如果是学佛的人会怎么做呢，学佛的人就有一种根据痛苦反推出到底是因为执着什么而导致的痛苦的能力，然后学佛的人就会对这个执着的放下不再执着放下了不执着了，痛苦自然解除了，学习心就知道其因为什么和有什么联系。...

感觉非常好的一偈子，摘自增一阿含的四四三经，赞扬慈悲怜悯的心念，善良之极。若有行慈心，亦无放逸行；诸结渐渐薄，转见于道迹。以能行此慈，当生梵天上；速疾得灭度，永至无为处。不杀无害心，亦无胜负意；行慈普一切，终无怨恨心。...

​今天突然回想感悟，当我们必须要做一个不符合自己爱好的事情的时候必然产生了痛苦，这个时候内心会十分的抗拒。当你看见喜欢的东西一个劲的趋向，看见讨厌的东西一个劲的避开，而真正的自己却不容易控制自己，反而自己被控制。我们过分的相信第二个自己给自己的感受，喜欢的感受，讨厌的感受，而且我们又执着于这些喜欢讨厌的事物。于是痛苦通过执着反馈给了自己，执着的越深，痛的越重，执着的越浅，痛苦的越清，最终达到一种没有制作的状态则是安详平静，这是一种禅定的快乐。如果想要拔除自己的痛苦大多数人可能想的是满足自己的

有很多时候我们的内心都是难以被我们自己完全控制的，比如喜欢的时候不能控制自己不喜欢，生气的时候难以控制自己内心平静，这是一门哲学问题，其中包含着众多的道理，于是引出，自制力，为什么我们难以控制自己的行为。举个例子，当我想学习的时候但是我的内心却想玩游戏或者干一些什么其他有趣的事情，工作中我本应该一心一意的工作但是我却内心波涛汹涌，还好因为坐在这里上班是公司硬性要求，不然不得直接飞出去。这是一个关于内心的艺术，对内心的控制往往难度很大，并且这会使你丧失对生活规划的控制权，每天犹如自己和自己在博弈一样，

​事物的表面现象是大众认识事物的主要参考，表面中含有各种丰富的危险，其实大众是在不知不觉的接受，遇到一件事情必定经过下面几个阶段。有缘分遇到这件事情看到事物的外貌理解事物内容思考判断是否符合自己喜爱的标准。一般这个时候自然的身体帮你决定了，而不是你自己去思考决定，甚至可以说是不由自主的喜欢那么多多益善，长期追求又或者不喜欢让自己厌恶这个事物看上去是一个非常正常的过程，那他有什么潜在的危险呢?事实上你看到的所有东西都在潜...

​极致的专注是保持高效率的最后手段，如果可以做到极致的专注那么干事情的效率会提升到最高。这样会让工作事业，创造内容的完成速度提升到非常快，与此同时内心又不会感到特别痛苦。这是一个正确的理论，但是我们想要的不是在一分钟这种程度的专注而是长时间达到2-3小时的这种专注，这就有点难度了。可能大多数人只能保持5分钟，因为大多数人多心猿意马惯了根本没办法坚持这么长时间，只要超过5分钟则会心烦意乱，内心波涛汹涌感觉自己都不受自己控制了。这是需要长期去练习的，其实世界上是有一种这样...