恶俗：或现代文明的种种愚蠢读后感
广告恶俗？追随名流恶俗？带参加聚会也恶俗？到底什么是恶俗？恶俗与糟糕有何区别？跟愚蠢又有什么关系？如本书所说，恶俗就是弄虚作假、装腔作势却恬不知耻；是餐馆、酒店、电影、电视、大学等各个领域充斥着的虚伪、俗艳和无知；是以丑为美、以假为真、以浅薄为深刻、以愚昧为智慧。本书延续了《格调》的毒舌写法，通过无情的揭露和入骨的批判，展现出现代文明社会种种光怪陆离的现象，敏锐地捕捉到了这个商业欺诈时代的特点——恶俗，并剖析了恶俗的本质、根源和未来，尖锐刺耳又不失幽默有趣。虽然极尽嘲讽之能事，作者之意却不在于讽刺挖苦，而是希望借此唤醒大众、反省大众文化，本书因此称得上是一部警世诤言。
恶俗：或现代文明的种种愚蠢在线阅读地址恶俗：或现代文明的种种愚蠢读后感 第(1)篇
读了《格调》基本没必要读这本。\n这本和单开了个番外骂中产一样的，正篇里没骂爽单开继续骂。差不多有一半以上的内容（基本在物品行为语言大学等章节）是在重复《格调》里对中产阶级的论述，稍微多举了点例子罢了，而文化相关的方面（电影音乐书籍艺人）则是和《格调》里的“贫民化趋势”有重合，剩下的社会问题什么建筑啊机场啊就是夹带私货（骂骂自己不喜欢的人事物电影音乐电视书大学）骂人了，也不能这么说，因为整本书其实都很愤青，都在骂人，但感觉骂得很浅，乱棍打蛇又没戳到七寸的感觉。\n比如三分之一篇幅都在说的恶俗的物品，然而实际上其实全是在骂商品的附加价值带来的溢价，品牌溢价服务溢价等等，作者认为的华而不实似乎和老子的无为有点不谋而合。虽然这章没提到中产，但按照格调里的说法，上层阶级不会质疑溢价，而下层阶级不会理会溢价，在乎溢价并想用溢价来区分自己与下层阶级之间差异的只有中产阶级。但如果真的按照作者说的这些东西都是浮于表面华而不实没有实际价值的话，其实也是不合理的。单纯拿社会生产力来说，当生产力确实达到这个水平且会有劳动力富余的时候创造新的价值也是在促进整体经济的发展。不说经济说人类学的话，马斯洛需求层次理论也有说当下层需求满足后人会开始有精神上的需求，本身部分人就是希望用区别于他人来达到自我实现比如说阶级转变上。用一个Capital BAD把这个商业附属价值完全否定掉感觉是在追求老子的自然无为返璞归真……或者说儒家的天下大同？而且因为把溢价否定掉了导致作者对整个广告行业都是怀有敌意的……但这个又说得非常浅，把虚假广告和广告的行销手段没有区分得很好。\n恶俗的电影电视音乐书籍明星其实可以像格调里一样说出一个趋势，但因为太细分了……简直变成了作者的个人好恶表。噢，同样的描述媒体的部分也是……也是打歪了。\n有关社会问题的两节又只提出了问题……没有表达任何解决方向和形成原因。\n噢，这两作还有一个特点是翻译上没有很好地从中文里找到相应做作的词汇来表达作者的反讽 我猜阅读乐趣在这一层上被剥夺了好多\n不过这本书让我彻底理解了恶俗这个词：所谓恶俗，是指某种虚假、粗陋、毫无智慧、没有才气、空洞而令人厌恶的东西，但是，有很多人竟会相信它们是纯正、高雅、明智或迷人的。\n这么一看书名翻译得真的切题又精准。小写的bad是坏，大写的BAD是恶俗。\n
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