陆贾

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于 2020-09-08 22:00:18 发布

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$陆贾$

陆贾这个人很有意思，是绝顶聪明之人，是典型的道家学派的代表人物。其无为而治，因势利导，藏峰纳锐的思想，我觉得是他能安然度过晚秦暴政、楚汉大战、诸吕之乱，并最后寿终正寝的一大原因。

在中国历史上，他其实是占有重要的地位的，其实我个人从《史记》的内容里揣测，陆贾作为一个能言善辩、又谦逊低调的人，这样两个有点矛盾的特性能融合的很好的人，我觉得这个b,应该是性格挺诙谐幽默的，是讨人喜欢的，从他劝解南越王尉他，反而能让尉他很喜欢他，就能很好的看出。

当然，刘邦其实也是很喜欢他的，陆贾是经常在刘邦左右的，所以这就了不得了，既然能让当时国家的最高统治者喜欢，那他的意志、他的主见就会被采纳，就会用于治国。

据有关史料记载，汉初”无为而治“的治国思想理念，就是陆贾向刘邦进言，最后采纳的。其”无为而治“的治国思想理念，铸就了之后的”文景之治“，更是为之后汉武帝开疆扩土，奠定今日中国之版图起到了不可估量的作用。

我个人觉得其历史贡献不可谓不大，不可谓不深。

一般讲西汉，都会想到”初汉三杰“—张良、萧何、韩信。特别讲到国家的治理都是想到的萧何、曹参、陈平等人。

萧何的主要贡献可以说是继承秦之法制，其进秦宫”窃“书之事，众所周知，广为流传。但是陆贾是不可以绕过的，其“无为而治”的治国理念，在西汉初近80年之内得到了无比坚定的贯彻，为后世的强汉打下了无比坚实的基础。

陆贾者，楚人也。以客从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。

及高祖时，中国初定，尉他平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉他印为南越王。陆生至，尉他魋结箕倨见陆生。陆生因进说他曰：“足下中国人，亲戚昆弟坟在真定。今足下反天性，弃冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣。且夫秦失其政，诸侯豪桀并起，唯汉王先入关，据咸阳。项羽倍约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至彊。然汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫略诸侯，遂诛项羽灭之。五年之间，海内平定，此非人力，天之所建也。天子闻君王王南越，不助天下诛暴逆，将相欲移兵而诛王，天子怜百姓新劳苦，故且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣，乃欲以新造未集之越，屈彊於此。汉诚闻之，掘烧王先人冢，夷灭宗族，使一偏将将十万众临越，则越杀王降汉，如反覆手耳。”

於是尉他乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼义。”因问陆生曰：“我孰与萧何、曹参、韩信贤？”陆生曰：“王似贤。”复曰：“我孰与皇帝贤？”陆生曰：“皇帝起丰沛，讨暴秦，诛彊楚，为天下兴利除害，继五帝三王之业，统理中国。中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车轝，万物殷富，政由一家，自天地剖泮未始有也。今王众不过数十万，皆蛮夷，崎岖山海间，譬若汉一郡，王何乃比於汉！”尉他大笑曰：“吾不起中国，故王此。使我居中国，何渠不若汉？”乃大说陆生，留与饮数月。曰：“越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。”赐陆生橐中装直千金，他送亦千金。陆生卒拜尉他为南越王，令称臣奉汉约。归报，高祖大悦，拜贾为太中大夫。

陆生时时前说称诗书。高帝骂之曰：“乃公居马上而得之，安事诗书！”陆生曰；“居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。昔者吴王夫差、智伯极武而亡；秦任刑法不变，卒灭赵氏。乡使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？”高帝不怿而有惭色，乃谓陆生曰：“试为我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成败之国。”陆生乃粗述存亡之徵，凡著十二篇。每奏一篇，高帝未尝不称善，左右呼万岁，号其书曰“新语”。

孝惠帝时，吕太后用事，欲王诸吕，畏大臣有口者，陆生自度不能争之，乃病免家居。以好畤田地善，可以家焉。有五男，乃出所使越得橐中装卖千金，分其子，子二百金，令为生产。陆生常安车驷马，从歌舞鼓琴瑟侍者十人，宝剑直百金，谓其子曰：“与汝约：过汝，汝给吾人马酒食，极欲，十日而更。所死家，得宝剑车骑侍从者。一岁中往来过他客，率不过再三过，数见不鲜，无久慁公为也。”

吕太后时，王诸吕，诸吕擅权，欲劫少主，危刘氏。右丞相陈平患之，力不能争，恐祸及己，常燕居深念。陆生往请，直入坐，而陈丞相方深念，不时见陆生。陆生曰：“何念之深也？”陈平曰：“生揣我何念？”陆生曰：“足下位为上相，食三万户侯，可谓极富贵无欲矣。然有忧念，不过患诸吕、少主耳。”陈平曰：“然。为之柰何？”陆生曰：“天下安，注意相；天下危，注意将。将相和调，则士务附；士务附，天下虽有变，即权不分。为社稷计，在两君掌握耳。臣常欲谓太尉绛侯，绛侯与我戏，易吾言。君何不交驩太尉，深相结？”为陈平画吕氏数事。陈平用其计，乃以五百金为绛侯寿，厚具乐饮；太尉亦报如之。此两人深相结，则吕氏谋益衰。陈平乃以奴婢百人，车马五十乘，钱五百万，遗陆生为饮食费。陆生以此游汉廷公卿间，名声藉甚。

及诛诸吕，立孝文帝，陆生颇有力焉。孝文帝即位，欲使人之南越。陈丞相等乃言陆生为太中大夫，往使尉他，令尉他去黄屋称制，令比诸侯，皆如意旨。语在南越语中。陆生竟以寿终。

平原君硃建者，楚人也。故尝为淮南王黥布相，有罪去，後复事黥布。布欲反时，问平原君，平原君非之，布不听而听梁父侯，遂反。汉已诛布，闻平原君谏不与谋，得不诛。语在黥布语中。平原君为人辩有口，刻廉刚直，家於长安。行不苟合，义不取容。辟阳侯行不正，得幸吕太后。时辟阳侯欲知平原君，平原君不肯见。及平原君母死，陆生素与平原君善，过之。平原君家贫，未有以发丧，方假贷服具，陆生令平原君发丧。陆生往见辟阳侯，贺曰：“平原君母死。”辟阳侯曰：“平原君母死，何乃贺我乎？”陆贾曰：“前日君侯欲知平原君，平原君义不知君，以其母故。今其母死，君诚厚送丧，则彼为君死矣。”辟阳侯乃奉百金往税。列侯贵人以辟阳侯故，往税凡五百金。

辟阳侯幸吕太后，人或毁辟阳侯於孝惠帝，孝惠帝大怒，下吏，欲诛之。吕太后惭，不可以言。大臣多害辟阳侯行，欲遂诛之。辟阳侯急，因使人欲见平原君。平原君辞曰：“狱急，不敢见君。”乃求见孝惠幸臣闳籍孺，说之曰：“君所以得幸帝，天下莫不闻。今辟阳侯幸太后而下吏，道路皆言君谗，欲杀之。今日辟阳侯诛，旦日太后含怒，亦诛君。何不肉袒为辟阳侯言於帝？帝听君出辟阳侯，太后大驩。两主共幸君，君贵富益倍矣。”於是闳籍孺大恐，从其计，言帝，果出辟阳侯。辟阳侯之囚，欲见平原君，平原君不见辟阳侯，辟阳侯以为倍己，大怒。及其成功出之，乃大惊。

吕太后崩，大臣诛诸吕，辟阳侯於诸吕至深，而卒不诛。计画所以全者，皆陆生、平原君之力也。

陆贾，是楚国人。高祖称帝时，中原刚刚平定，尉他平定了南越，乘机在那里称王。高祖派遣陆贾带着赐给尉他为南越王的印（前往）。陆生到达南越，尉他像簸箕一样又着两脚坐着接见陆生，陆生说：“您是中原人，现在您违反中原人的习俗，扔掉衣冠巾带，想用小小的南越来和天子对抗，成为敌国，祸事将要降临到您身上了。天子爱惜百姓近来十分劳苦，因此暂且让他们休养一下，派遣我来授予你南越王的金印，剖分符节，互通使臣。大王您在这里逞强，汉朝果真听说此事，派一名偏将带领十万人马来到越地，那么南越人起来杀王降汉，就如同翻手掌一样罢了。”

于是尉他便急忙起身坐好，向陆生道歉说：“我在蛮夷中居住得时间久了，对您太失礼了。”于是问陆生：“我和皇帝相比哪个贤能些？”陆生说：“皇帝从丰、沛起兵，讨伐暴虐的秦朝，诛灭强大的楚国，为天下兴利除害，继承了五帝三王的功业，统治中原。人口以亿来计算，土地方圆万里。现在大王您统治的人口不过几十万，都是蛮夷，好比汉朝的一个郡，大王您怎么能和汉相比呢！”于是尉他非常喜欢陆生。

陆贾还朝复命，高祖十分高兴，任命陆贾为太中大夫。陆生时时向皇帝进言称引《诗经》《尚书》，高祖骂他说：“你老子骑在马上得到天下，哪里用得着《诗》《书》！”陆生说：“骑在马上可以取得天下，难道也可以骑在马上治理天下吗？况且商汤、周武用武力夺取天下，却顺应形势以文教治理天下，文治武功并用，这是长治久安的办法啊，当初如果秦国统一天下后，实行仁义（之道），效法先圣（之贤），那么陛下哪能夺得这天下呢？”高帝听了很不高兴但是脸上露出惭愧的颜色，就对陆生说：“你尝试着替我写一写秦朝失天下的原因是什么，我得到天下的原因是什么，以及古代成功、失败的国家事例。”陆生于是写下十二篇。他每奏上一篇，高帝没有不说好的，身旁的群臣称他的书为“新语”。

吕太后（掌权）时期，诸吕专揽大权，想威逼控制年幼的皇帝。右丞相陈平很担心这件事，陆生说：“将相和睦协调，那么士大夫就会归依附。为国家考虑，安危只在你们将和相两个人的掌握罢了。您为什么不和太尉交好，加强团结？”于是陆生又为陈平筹划对付吕氏的几件事。陈平采用他的计谋，（陈平、太尉周勃）两人紧紧地团结在一起，而吕氏篡权的阴谋就越来越衰弱。陆生名声大盛。等到杀死了诸吕，拥立孝文帝（登基），陆生在其中出了不少力。孝文帝即位后，想派人出使南越。陈丞相等人就推荐陆生为太中大夫，前往出使尉他之地，让尉他撤消黄屋不得称制，要他和其它诸侯相同，结果全部符合皇帝的旨意。陆生最后以高寿辞世。

$陆贾有传世著作《新语》十二篇$