首次正式测试之后

10.19-11.22，四轮测试，对于能想起确切根由的问题做了下粗略的统计，数据如下：

总耗时比预想的多了三倍，臭虫数没有预估，因为没有经验，无法掌控，再加上是对之前系统的迁移。

不管怎么说整体上来讲，算是败笔，一方面败在那28%接近1/3的垃圾数据，另一方面败在预言基础上的垃圾内测。

对这段事中觉得很长，事后发觉不长的经历，可以归结为三个字：罪、急、法。

罪

这个字从第一轮发现的第一个问题开始，就被自己背在身上，一开始很重，只是后来缓解着慢慢变轻，但从未消失过。每天都像罪人一样的活着，没有罪名， 但却明明白白的争取着救赎，不停地问：怎么会发生这样的事？为什么会发生这样的事？虽然也想着“人非圣贤，孰能无过”，但充斥更多的还是失望，对自己。后 来随着问题的一一解决，心里一点点轻松起来，也开始想着怎么有效地避免类似问题再次发生，然后就试探性的翻阅了朋友推荐的《少有人走的路》，其中谈到两点比较受用：一是关于自律，即以积极主动的态度面对痛苦，其中一条为推迟满足感： 意味着不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐与痛苦的次序；首先，面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐，这是惟一可行的生活方式。二是简单的一句话： 只有解决“忽视问题”这一个问题，才能继续解决其他问题。其实前者类似于俗语“苦尽甘来”，只是“满足感”更贴近现在的生活，因为它更类似于一种自我价值的见证，不管大或小。而后者则可以直接关联到《代码大全》中关于测试提到的开发者所作的干净测试，即在一种预言问题不存在基础上的，又只走“马路正中央”的对于真实路况的测试。

PS：我们需要自我肯定，但同样需要自我怀疑。请相信并记住：自我怀疑之后的肯定更有价值。

PPS：不要因可以弥补的过失而陷进自我怀疑，罪恶感凝重的泥沼中，永远不要。请相信并记住：Everyone is everyone。

急

急性子，在这段时间表现的淋漓尽致，不够三思。没有人在旁边掐着表算时限，但心里的那颗钟摆滴答滴答一刻不停，还越来越快，好像每天都是大限，每天 都在被逼迫着赶时间，不巧的是有“急中生智”，也有“急中冒失”，急的都不清楚究竟为什么搞得那么急，为什么不停下问问为什么，比如：“为什么那么急”， 因为急着赶时间解决问题。“那究竟是要赶时间，还是解决问题呢？是在想怎么着赶时间，还是怎么着更好地解决问题呢？”原来，更多的是在想着赶时间，被它驱 赶的丢了问题。这里可以想象一个比较有意思的场景：小明一天放学回家，然后他妈吩咐到商店买袋盐，因为切好菜放上油锅了才发现家里一点盐都没了，并说5分 钟内一定要赶回来。于是小明看了下表，记下5分钟时间出去了，结果在路上碰见俩伙伴斗殴，停住做了下协调，完事看下表，想着“得赶紧回去，要不就超过老妈 吩咐的时间了”，于是扭头就跑，到家气喘吁吁的喊：“妈，我5分钟内赶回来了！”他妈也刚把菜炒好，把锅端下来等着放盐。

突然想起《新周刊》曾经一期封面主题就为“急之国”（http://www.neweekly.com.cn/index/newsview.php?id=2689），只是它的“急”比较大，但又何尝不是这一点点小“急”累积的呢，只是还好不是“内急”，要不然就成“痢疾”啦。

PS：我们可以急，也需要急，但不要急的只剩下急。请相信并记住：急的不应该是时间，而是挂靠在时间上的东西，小心它越俎代庖。

PPS：以不急解万急之顽疾。请相信并记住：静能生慧，和气生才。

法

笛卡尔的《谈谈方法》中对于方法提到四条，其中一条为：在任何情况下，都要尽量全面的考察，尽量普遍的复查，做到确信毫无遗漏。其实执行了这条也就 不会有前面提到的“罪”，在这里主要想说“全面的考察”，就是所关注的点、线、面、体。对于大多数问题，都是从一个点引入的，只是把几个问题串起来看，就 会发现原来它们在一条线上，关键的是“针”在谁手里。还有线与线的交织，面与面的接合，体与体的碰撞。但很多时候太容易的就一叶障目，趴在那个点上，以为是终点，但后来却发现是中点，甚至起点。假若是起点，本应庆幸，因为可以顺向顺利的牵出一条线，但却被改装成梦魇的入口。我们需要向前，但也需要后退一步 的左顾右盼，因为那样视野更宽阔，也能把之前的那个点看的更清，转换一下旁观者的视角，总会有不一样的风景。

PS：我们需要找好风景，但也需要找好角度。请相信并记住：角度决定了我们能看到什么。

PPS：方法总比问题多。请相信并记住：问题是方法它母亲，是经验它父亲，是生活它二大爷。