读书笔记之归去来辞

<<归去来辞>>曾经备这样评价过"两晋无文章,只此一篇".说句实话,我对两晋是在是没有什么好印象,无非是一些嬉皮士的闹剧.从历史上看那一段时间的确是汉族的第一次没落,许多当时有见地的人可能都在来去之间徘徊.实际上现在人又何尝不是呢?毕竟很多古人比我们是聪明的多的.

我在大学中曾经写过一篇小说,大体的立意就是我们现在遇到的困难何几千年前人所遇到的困难实际上是很相似的,只是现在我们内息的煎熬要比过去单纯的社会要强烈的多.李白有诗为<<行路难>>最后是"长风破浪会有时,直挂云帆济沧海"还能看到不见得存在的希望,如果真的没有希望的时候我们改怎么办呢?我是不是也会变成那些"嬉皮士"呢?我是不是也会导演一出出闹剧呢?我不知道......

 

要想理解作者当时的心情又一首诗应该被同时记录下来:

 

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

 

感觉上面最能打动人心的肯那个不是"采菊东篱下，悠然见南山。"这样所谓的名句."心远地自偏"该是所谓的诗眼吧.

 

 

归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。

　　舟摇摇以轻殇，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，栽欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊尤存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眇庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时翘首而遐观。云无心以出〔山由〕，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

　　归去来兮，请息交以绝游。世与我而相遗，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春兮，将有事乎西畴。或命巾车，或〔木卓〕孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。羡万物之得时，感吾生之行休。

　　已矣乎！寓形宇内复几时？何不委心任去留？胡为惶惶欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或执杖而耘耔。登东坳以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？

 

附:

实际上还有一个姊妹篇<<五柳先生传>>

 

 先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”

 

有多少人能做到"不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。"呢?有时候身不由己吧.