一些读书笔记

关于历史的一点疑惑

在读史书的时候，我时常想这样的问题

如果我想做一件坏事，结果却做成了一件好事，这算不算做了一件好事。

如果我想做一件好事，结果却做成了一件坏事，这算不算作了一件坏事。

我们如何定义好坏，如何定义善恶呢？

究竟是看结果，还是看动机，还是看过程呢？

我们都是一个复杂的人，真正简单的时期估计只有在电视里面有，那么这件复杂的事情我们如何去界定，有没有一种原则。

“毫不利己，专门利人” —〉如果我对众人错怎么办

“走自己的路”         —〉如果我错了呢。

。。。

是不是就没有对错，只要走下去就可以呢? 对上面的问题我一个也答不上来，或许这些问题都没有答案，思考这些东西只能使自己更乱，算了洗洗睡吧。继续问心无愧的做一个善良的人就好了。

1.与其将一些哲学的历史的东西写到纸上,不如将这些东西拿到我们实际的生活之中,你可以将这样的智慧与豁达来生活或者印象你周围的人.这就是所谓的知行合一.

2.做人要外化而内不化,所谓的外化就是我们可以适应我们的生活,但所谓的内不化就是我们要有我们自己的底线与操守.

3.在这个世界上我们不能过分的相信技巧,在很多的时候我们的内心与环境是决定成败的关键.

4.实际上王阳明哲学的基础就是庄子的哲学与孟子的哲学的统一,并且他已经领会到所谓的知行合一

5.豁达是人生解脱的前提

6.现在我仔细的思考的以下什么是"消极".现在我们第一的消极实际上是一种社会上的平均观念.如果我们在现在的这样平局观念以下我们就被定义为"消极",如果我们在这种平均观念以上就是"积极".因此实际上这种判断只不过是几种不同的标准罢了.如果我们将我们的表中定义为"建立自己的逍遥游"这就是庄子的哲学,如果是"为国为民"就是儒家的哲学,如果是所谓的"存天理.灭人欲"就是所谓的程朱理学.这些所谓的哲学,只不过是通过一些判断表征去判读的其他的人与自己了.在显示的社会中如果"名"与"利"是这样的表征那么如果我们不去追逐这些是否就是所谓的"消极"呢?在生活中人是有不同的境界的,如果我们能建立一个比被人更高的境界,那么我们就可以超然于现实.左后我们还是有一个最后的稻草,那么就是我们如何去定义什么是大什么是小,什么是高什么是低.算了还是"以君之心行君之意"了.