《卡拉马佐夫兄弟》读后感

活人终其一生都在与自己的欲望争斗，有时胜，有时败，曲终人散时，有满足的，有遗憾的，有盼望来生的，有发誓再不为人的。死人就不用挣扎了，直接被欲望淹没，灵魂卖给魔鬼，在声色犬马中，埋进死亡的墓穴，又深又长又窄，冰冷而没有盼望。
老卡拉马佐夫就是这样一个死人，贪财好色，荒淫无度，对任何女人都可以产生情欲，都可以找到可爱之处，他厚颜无耻，无怜悯，无亲情，乐于做一个小丑，满足自己的自卑，也满足别人的虚荣，他不相信上帝，不相信灵魂，为所欲为，眼前的一切就是所有，在他的心中这一切已成为他的追求，他像动物一样活着，他谁都不爱，谁也不爱他，明明活在地狱中，却靠着酒精和花钱满足的性欲以为在天堂。他不仅侵占妻子留给长子德米特里的遗产，也与德米特里为同一个女人争锋吃醋，明争暗斗，父子之间无论在思想，情感，精神，物欲上都有着尖锐的冲突，最后，老卡拉马佐夫被他隐藏在暗处的私生子杀了，而长子德米特里却背了弑父的黑锅。陀思妥耶夫斯基笔下的这个人物，集所有人性之恶于一生，将灵魂扼杀在腐化堕落中，至死也毫无悔意。
德米特里，老卡拉马佐夫的长子，很小的时候，母亲就去世了，由仆人养大，是一匹被肉欲驱使的野马，他性格暴躁，爱冲动，为了情欲，他暴打了父亲一顿，甚至扬言要杀了父亲，所以，当老卡拉马佐夫真的死了时，所有人都认为他是凶手。德米特里身为老卡拉马佐夫的儿子，他有着老卡拉马佐夫家身上放纵情欲的一面，但另一方面他也有军人的荣誉感、正义感和羞耻感，他不可能像他父亲动物一般的活着，对未婚妻的背叛无时无刻都在折磨他，酗酒，放纵，一面内疚，一面继续伤害，情欲就象沸腾的水，激荡着德米特里失去理智，他的痛苦完全无法摆脱。所以，当苦难降临时，他反而平静了。在他身上可以很强烈的感受到灵与肉的冲突，光明和黑暗的冲突。他相信上帝，但他对阿辽沙说：“我不是不接受上帝，我只是拒绝他的救赎。”
伊万，老卡拉马佐夫的二儿子，因为人间的苦难，他拒绝上帝，看到横行世上的罪恶，人性的丑陋，一切的不公平，无辜孩子所受的折磨...这一切都不是上帝的良善和慈爱，是魔鬼撒旦横行，如果有上帝，他在哪里？所以，伊万不相信上帝，质疑它的真实性。“小孩子的眼泪与无辜如何能成为上帝和谐国度的肥料”？他对阿辽沙说：“和谐被估价得太高了，我出不起这样多的钱来购买入场券。所以我赶紧把入场券退还。只要我是诚实的人，就理应退还，越早越好。我现在正是在这样做。我不是不接受上帝，阿辽沙，只不过是把入场券恭恭敬敬地退还给他罢了。”但是无信仰意味着无道德，他高举“一切都是可以做的”最终导致了斯乜尔加科夫弑父。目睹德米特里暴打老卡拉马佐夫，他恨恨说“这是一条爬虫吃掉另外一条爬虫”。伊万其实是最像老卡拉马佐夫的人。
阿辽沙，老卡拉马佐夫的三儿子，书中天使般的人物，他笃信上帝，深受佐西马长老的影响，是各种人物冲突的润滑剂，代表人类的精神，有一颗仁爱的心，安静，顺服，似乎一辈子都生活在对人的完全信任中，陀思妥耶夫斯基几乎是饱含深情在写他。
私生子斯乜尔加科夫，老卡拉马佐夫放纵情欲的果子，明明是儿子，却被当仆人使唤，是被侮辱与伤害的人物，一生都生活在黑暗里，习惯躲在暗处偷窥别人的生活。他杀了父亲，最后绝望的自杀了。
书中浓墨重彩的还有两个女人，她们与卡拉马佐夫兄弟的联系最密切，也决定着兄弟们的命运。卡佳是德米特里的未婚妻，她爱伊万，却抓着德米特里不放，即使德米特里明确表示不爱她，带着她的钱与情人鬼混，她也坚持要嫁给他。在法庭上，她做出了两份完全自相矛盾的口供，可见她内心的矛盾与纠结，她不爱德米特里，却也受不了德米特里的冷落，需要被重视的欲望得不到满足，卡佳的行为就变得乖张和不可理喻。格露莘卡，德米特里与老卡拉马佐夫冲突的中心人物，早年被一个波兰人始乱终弃，对男人怀有很深的怨恨。具有致命吸引力，她并不喜欢卡拉马佐夫父子，却周旋在父子之间，无情的嘲弄和戏耍他们。
目前为止，陀思妥耶夫斯基的书我读了三本，《罪与罚》、《被伤害与侮辱的》、《卡拉马佐夫兄弟》，总体感受他的作品往往都是通过人物的自身感受、内心分析以及分裂乖张的行为来体现的。陀思妥耶夫斯基说：“人们称我为心理学家，不，我是高度意义上的现实主义者，我的意思是，我描绘人内心的全部深度。”