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RSS订阅转载 《当呼吸化为空气》（二）：又是把他妈的调成静音的一天
人类的一切找寻， 是为了一些美好。踏雪寻梅，胜日寻芳，寻寻觅觅，只如初见。第二是 不怕苦， 不怕难。苦与难又算得了什么。找到那个让你不爽的点，咬牙吞下去。
2025-06-11 12:29:40
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转载 《当呼吸化为空气》（一）：装孙子，也要活
首先是要活着，活着才有可能去讨论活着的意义。最后是坚持这个活着的意义，以行动来支撑这个活着的意义。然后是去寻找活着的意义， 并不断打磨。以上是活着的意义的三要义。并不能使你活得轻松，
2025-06-10 13:11:16
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转载 三要义：有钱、有情、有趣
当三者如齿轮咬合运转，方抵达孔子“从心所欲不逾矩”的自洽境界，亦是马斯洛需求金字塔的当代升级版。屠呦呦：国家科研资金（有钱）→ 青蒿素造福百万（有情）→ 探索未知为乐（有趣）王阳明：富家子弟（有钱）→ 龙场悟道重塑价值（有趣）→ 致良知聚门徒（有情）有趣→ 践行“生活黑客”精神（优化日常流程创意）有情→ 每周5小时高质量陪伴（哈佛幸福学研究）有钱→ 投资自我（学习/健康）而非纯消费。以有趣超越生命有限性。用有钱抵御生存焦虑，借有情对抗存在孤独，
2025-06-09 00:06:53
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原创 中国历史三角论
三国是三角的再次体现。三角关系中总有两角会合作。但这次的合作的两角合了又分 所以还是第三角取胜。隆中对 是对三角关系的理论识别，但在绝对的实力之下，理论只是浮云。到了清末 这个三角关系不断变换。有清庭、中兴名臣和起义军。有慈禧太后、八国联军和义和团。有后党、帝党和革命党。最后是孙大炮、袁大炮和末代皇帝。刘邦、项羽、韩信是中国历史上第一个典型的三角。它会变成二角，然后变成一点。明朝末年 李自成、吴三桂、皇太极又构成了一个三角。世界文明的整体走向是从正三角走向倒三角，一如健身。内部三角则是皇帝、百官与百姓。
2025-06-08 09:13:56
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原创 《霸王别姬》庄生晓梦 vs 只如初见，兼论书与电影是不同的作品
12、蝶衣未能自刎以断情，霸王却渡江去了香港，垂垂老矣的末路霸王，面目模糊地活着。8、小楼揭发蝶衣前受的折磨，电影中表现不足。16、书中蝶衣最后一场虞姬戏，用了真宝剑自刎，但没死。13、小楼请求蝶衣帮找到菊仙的骨灰，蝶衣一生的感情孤注一掷全军覆没。9、蝶衣用破碗反复割磨脖子一段，书中没有。6、书中宝剑被当做罪证时，小楼仍然维护蝶衣。1、开头妈妈送去戏班、石头拍砖、断指，书与电影一致。2、书中烟袋是师傅塞进嘴巴里，电影中是师哥塞的。4、蝶衣保留小楼第一次签名，电影里没有。11、两人被发配南北劳改，书中没有。
2025-06-07 16:32:38
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转载 《霸王别姬》（四）：霸王难敌铁拳，虞姬半死半生
书接前文：《霸王别姬》（三）：三离合《霸王别姬》（二）：真英雄真美人做真我、演真戏、打真卡《霸王别姬》（一）：婊子无情， 戏子无义《霸王别姬》：茧、蛹、蝶，做真我
2025-06-06 09:41:52
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转载 《霸王别姬》（二）：真英雄真美人做真我、演真戏、打真卡
书中是烟袋锅是被师傅塞进嘴巴里的，电影里改成是师哥塞进去的。本节中两兄弟的情谊， 电影中也没有演出来。2、蝶衣并不是性别认同出了问题，而是入了戏。天性敏感的人容易认真。3、人生如戏，得一真字， 做真我， 演真戏， 打真卡。相濡以沫， 相澌以湿， 未若相忘于江湖。以假当真， 假霸王，演假成真， 真虞姬。人生得一知己足矣， 斯世当以同怀视之。十年生死两茫茫， 不思量， 自难忘。你敢当真霸王， 我就送你真宝剑。1、电影改编的有瑕疵。把饭当成戏， 还是把戏当成饭。沧海横流， 方显出真霸王。婊子有情， 戏子有义。
2025-06-04 13:26:13
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转载 《霸王别姬》（一）：婊子无情， 戏子无义
婊子无情， 戏子无义。世人多用情不深，入戏不深。李碧华偏要写入戏的戏子， 深情的婊子。这一情节电影改得不好。
2025-06-03 13:24:00
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转载 请假七宗罪
"有些同事工作不够投入啊，动不动就请假。公司这么多事，你看我们这些老员工，哪个不是拼命干？“我们以前哪有那么多事，一年请一次假都算多了。“辛苦是大家的，不是只有你累。“亲戚家的问题和你有什么关系?“你请假了，其他同事怎么办？“现在这个时候请假合适吗？“客户来了你不在，谁负责？“大家都加班，就你特殊？“请假超3天影响年终奖”“这次迭代能推迟吗？“你家亲戚咋老出事？
2025-06-02 21:26:46
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原创 属生命的打卡
十年以前，有个老兄跟我在此讨论何谓生命，当时我说，生命就是人人有恒业，不啼饥不号寒，十年过去，与我志同者相继牺牲，我从他乡漂泊重临，生命两字于我而言，不可同日而语，今天再道何谓生命，我会说，生命就是来真北宇宙打卡。生命中的一事一物，都需要甄别是否应被带上生命的列车和旅途，我们当觉醒，它是否值得、我们是否愿意付、我们是否付的起。树的年轮增长，我们的头发长了又理，指甲长了又剪，逐渐步履蹒跚，都是打卡。打卡是属生命、用生命、为生命的。真北宇宙提供提供显化的、与志同者互相激励的属生命的打卡渠道。
2025-06-01 17:02:59
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转载 《猎金游戏》：路走对了，就能走到桃花源
管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。管仲曰:“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。生我者父母，知我者鲍子也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。捧着一颗心来，不带半根草去。
2025-05-31 17:53:04
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原创 《霸王别姬》：茧、蛹、蝶，做真我
2、世故：天性与世间的规则冲撞、摩擦、碾压，选择了世间的规则。岁月是一把杀猪刀，黄了芭蕉，杀了霸王。3、茧灭：当爱已成往事， 宁为玉碎， 不为瓦全。忠于清， 所以忠于世， 惜吾道， 不敢惜吾身。2、宽容：蝶衣戒毒遭罪时给予母亲般的拥抱，被蝶衣揭发饱受凌辱仍送回对蝶衣至关重要的宝剑。1、敢爱：我的意中人是一位盖世英雄，有一天他会身披金甲圣衣，驾着七彩祥云来娶我。2、入幻：被剁手， 被侵凌，我愿做真虞姬，哪怕是假霸王，从一而终。破茧、蛄蛹、化蝶，我要穿越这片沙漠，找寻真的自我。蝶衣是茧，茧是蝶衣。
2025-05-30 12:57:35
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转载 《少有人走的路》元认知：沙拉 式真诚共同体
大多数人对此往往有较为深入的理解，他们认为真诚共同体的精神并不是纯粹来源于群体，而是超越群体的，深藏在人类潜意识的深处，只会在肥沃的、优良的土地上落地生根。没有狂躁，没有喧嚣，一切都平静下来，嘈杂的噪音被悠扬的乐声取代。真诚共同体虽然是一个集体，也会因为这个集体感受到快乐，甚至是喜悦，但是由于人们像沙拉一样，彼此都有鲜明的个性，而不是像某些集体抹杀了个性，不容许不同的鼓声存在，把所有的人性都熬成一锅粥，所以，真诚共同体所蕴含的精神与集体主义精神是完全不一样的，它没有竞争性，也没有排他性，而是具有包容性。
2025-05-26 08:13:08
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转载 工时管理的阿基米德点是消除博弈
这种范式转移需要管理哲学的根本转向：从泰勒式的"时间解剖学"转向维纳式的"控制论协同"，最终在耗散结构理论框架下实现组织熵减。实践表明，当管理者从"监工"角色转变为"系统架构师"，被管理者从"执行者"升级为"价值节点"，工时博弈将自然消解于价值创造的自组织过程中。管理者视角：通过KPI考核、工时监控等技术手段压缩"无效时间"，容易陷入"猫鼠游戏"（如远程办公软件截图监控引发员工安装虚拟摄像头对抗）员工视角：在计件制/计时制体系下，存在"时间造假最优解"（如程序员故意降低代码效率延长项目周期）
2025-05-25 00:01:17
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转载 三种本质重要：钱、吃喝玩乐、亲密关系
投资亲密关系：定期安排“无干扰相处时间”，注重日常小事中的情感表达（如倾听、肯定），而非仅依赖物质付出。必要性：钱满足基础生存需求（住房、医疗、教育），提供安全感，并为实现其他目标（如旅行、创业）创造条件。玩乐与亲密关系：共同体验吃喝玩乐能增进感情，但若仅停留在浅层享乐，缺乏深度交流，关系可能流于表面。升级“玩乐”质量：选择能同时满足社交、学习、创造的活动（如共同烹饪、徒步社群），让快乐与成长并存。潜在陷阱：当赚钱成为唯一目标，容易陷入“用时间换钱，再用钱买快乐”的循环，忽视过程中的情感体验。
2025-05-24 00:01:08
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转载 《少有人走的路》元认知：建设性痛苦使心灵成长
愚蠢的自私是逃避痛苦，聪明的自私是分辨何种痛苦是有建设性的，何种痛苦是非建设性的。例如，放弃旧习惯的痛苦，改变的痛苦，重新学习的痛苦，面对打击和挫折的痛苦，面对衰老与死亡的痛苦等。’面对问题，智慧的人不会因害怕痛苦而选择逃避，他们会迎上前去，坦然承受问题带给自己的痛苦，直至把问题彻底解决。而神经官能性的痛苦就是指逃避生存性痛苦所带来的痛苦，这些痛苦是我们自己衍生出来的，多余的，没有必要的。但是我也要强调，过多的负罪感不仅不会帮助我们生存，反而会阻碍我们的成长，剥夺我们生存的快乐和宁静的幸福。
2025-05-19 10:10:26
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转载 《少有人走的路》元认知：通过学习成为最好的自己
20世纪一位最伟大的心理学家马斯洛创造了“自我实现”这个词，他指出人类的成长与进化可以到达更高的心灵，更高的自主与个人力量。对于这种心灵的发展，我常常使用“成长”这个词，而成长与学习是息息相关的。成为最好的自己，是一个学习的过程，也是一个成长的过程。因此，我相信马斯洛所谓的自我实现，应该是把生命视为一连串学习与成长的过程。只有全力以赴听从潜意识的指引，不断学习，发现自己的天赋，我们才能实现那些难以言说的、独特的内在可能性。在任何情况下，我都相信坚强的意志是一个人所能获得的最高奖赏之一（另一个是感恩的心）。
2025-05-17 06:36:56
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转载 《少有人走的路》元认知：选择深入的思考
实际上，痛苦的感觉总是伴随在解决问题的过程中，而意识增进的过程就像生命的成长一样，基本上是艰苦的。但也有许多益处，其中最大的益处是，自己将会变得更成熟，更有效率，对于不同的情况与日常生活的困境将有更多的方法可以选择。”显然，这是一句推托之词，代表了一种防卫性的思考，也是非常草率和肤浅的，几乎算是条件反射性的思考。有了自由意志，我们可以选择思考或不思考，也可以选择深入的思考或草率的思考。这个世界上的许多邪恶、不必要的个人痛苦，人际关系的伤害和社会的混乱，都要归咎于思考的混乱和意识成长的失败。
2025-05-16 07:52:48
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转载 《少有人走的路》元认知：不盲从
如果你习惯了偷懒，只想进行草率的思考，按照套路生活，那么，为了与社会“合拍”，你就会成为他们的猎物，而不会去质疑那些准则和套路是否正确，是否适合你自己。在浩浩荡荡的从众人流中，即使有人隐隐约约感觉到大家是错误的，自己是正确的，但是为了避免别人异样的目光，他们也会屈从于群体的压力，就像是被俘虏的人质，失去了自由。不过，作为人，一方面由于懒惰和恐惧，我们会屈服于世俗的压力，变得盲从，但是另一方面，基于自由意志，我们却可以克服懒惰心理，勇敢地顶住这些巨大的压力，在承受焦虑、不确定性、孤独和痛苦的过程中获得超越。
2025-05-15 08:26:54
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转载 《少有人走的路》元认知：积极与消极是你的选择
那是5月的某一天早晨，我们在后花园漫步，我瞭望四周，脑子里想着：“这里的春天难道不是很美妙吗？草变绿了，树发芽了，住在这样一座殖民地时期的老房子里，是多么的幸运啊!看，谁把剪刀丢在外面一整夜了，再看看这座房子，乱七八糟的。不过，一些正在这方面积极努力的心理医生也注意到，“认知疗法”与皮尔博士数十年前所写的《积极人生观》如出一辙，这多少令他们有些尴尬。这里所说的认知，不仅仅是思想，还包括思考的方式和感知世界的方式。抑郁的人只能感知到生活的消极相关面——不管内心世界还是外在世界，而不能发现生活的积极面。
2025-05-13 08:44:25
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转载 《少有人走的路》元认知：相信就能做到
19世纪20年代，荣格有一个病人，是一个酗酒者，治疗约一年后仍无好转，最终荣格绝望地对他说：“听着，你完全是在我这儿浪费钱财，我不知道怎么帮助你，我无能为力。”荣格说道：“我能给你的唯一建议，就是你或许可以皈依一种信仰。我听说，有个别人有信仰之后就停止了喝酒，你可以试试。匿名戒酒协会的“十二步骤法”是目前独一无二的悔改计划，匿名戒酒协会的人称它为“精神的皈依”，因为他们不想让人误以为匿名戒酒协会是一种有组织的宗教。大约六年以后，他皈依了信仰，并戒了酒。大约两年时间，他也戒了酒，过上了有意义的生活。
2025-05-12 08:50:41
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转载 《少有人走的路》：愤怒保卫领地
人类愤怒中枢的作用机制与其他生物完全一样，基本上都遵循着划分领地的法则，一旦其他生物侵犯了我们的领地，愤怒中枢就会启动。此外，我们还有一个意识形态上的领地，无论何时，任何人批评我们的信仰或中伤我们的思想，我们也会变得愤怒。有时，我们必须这样想：“我的愤怒是愚蠢而幼稚的，那是我的错。”然而，当确信某人确实严重侵犯了我们的领地时，就有必要对那人说：“听着，我真的很生气。你剔除了孩子大脑的愤怒中枢，目的是让他不能再愤怒，那你就会有一个非常顺从的孩子。所以，当我们的愤怒中枢启动时，至少有几种方式可以选择。
2025-05-08 08:24:10
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原创 真北游记｜揭阳烟火两千年
【进贤门】→【揭阳学宫】→【城隍庙】→【榕城区博物馆】→【双峰寺】→【中山路】→【青狮文化旅游景区】→【榕江西湖公园】→【丁日昌纪念馆】→【关帝庙】T-1：物质准备：衣服（跑步衣）、纸巾、毛巾、雨伞🌂、拖鞋、口罩😷。T-14：买去程高铁票🚄回程T-14：买回程高铁票🚄，订酒店✅。一个计划：起床时间、出发时间、小交通。物质准备：身、手（充）、钥、钱💰。潮汕“抹茶”蛋糕🍰、反沙芋头。跑：点亮第十三城[爱心]上图左中：红薯粉豆腐干。T-2：准备水、零食。下左及中：反沙咸蛋黄。
2025-05-03 20:00:16
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转载 《少有人走的路》（七）人为理想世界而活
很多“恶性自恋”的父母，他们不尊重孩子的感受和想法，一味压制孩子，使孩子无法形成完整的自我界限和独立的人格。在比利的案例中，我们可以看到，比利去偷车是因为内心的恐惧和愤怒，他的父母把哥哥自杀用的枪送给了他，比利在潜意识中感受到了巨大的恐惧和愤怒，这种强烈的情绪驱赶着他，就像可怕的恶念驱赶着乔治一样，让比利身不由己去偷车，以便释放心中的恐惧和愤怒。从鲁克的案例中，我们可以看出，鲁克的父母一方面用谎言逃避罪恶感，一方面又不择手段压制鲁克，不让鲁克上寄宿学校，不让他去纽约参加智障儿童研讨会。或者是在生你们的气？
2025-04-30 09:10:05
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转载 《少有人走的路》（六）神圣至善
当然，我这里所说的“扼杀”，并不仅仅指杀死生命，更包括禁锢生命的活力，并由此导致心灵的沦丧。比如，某些人对他人拥有强烈的控制欲，试图剥夺他人成长的意愿，增强别人的依赖感，消弱别人的创造力，拼命把别人改变成温顺听话的机器，这种抹杀了别人人性的心理和行为就是“恶”。与此同时，善则是恶的反面，善助长生命的活力，鼓励生命的多姿多彩，以及“人”独一无二的特性。一般的人不是不干坏事，而是干了坏事之后，会遭受到良心的谴责，正是由于有了这种良心的谴责和罪恶感，我们才会约束自己的行为，努力净化心灵，坦坦荡荡走向善的道路。
2025-04-29 08:38:24
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原创 人的三种状态：低谷、中和、高光
人的三种状态：低谷、中和、高光，或许在同一时空中呈现，而非在不同时空中呈现。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。任凭磨难平凡，我们一路向前，因为我们心中有神性神圣。咬定青山不放松，立根原在乱岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。三十功名尘与土，八千里路云和月。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。莫等闲、白了少年头，空悲切。待从头、收拾旧山河，朝天阙。驾长车踏破，贺兰山缺。
2025-04-28 19:49:25
140
转载 《少有人走的路》（五）潜能恩典
We are of 神性，by 神性，for 神性。神圣 神秘 神奇的力量推动我们走到今天。神圣 神秘 神奇的力量蕴含在我们的内在。我们向着神圣、神秘、神奇的方向进发。
2025-04-28 19:49:25
10
转载 教练状态：空杯与好奇
最好的方式是另一位编导停止自己电影的播放（就是空杯、无我，放下自己的声音，放下自己的爱恨情仇、是非对错），带着好奇去观看他的内心电影，试着理解他的逻辑、希望、情感、爱恨......给他必要的反馈和照见，让他为他自己的电影负责，由他自己决定如何调整，演绎好他的内心大片......越开放，越流动，越有收获。教练的空杯意味着，当你在做一场教练时，你要完全的放下自己心中的杂念，预设，判断，意想，猜测等想法。放下自己的预设，假想，判断是多么重要，保持教练的中空，带着纯净的好奇心及未知的心态是多么重要。
2025-04-27 00:00:59
17
转载 《少有人走的路》（四）信比金坚
我们要管理、维护和发展我们的信念。具体策略是 有破有立。从破的角度来说 是质疑、挑战、反思。从立的角度是建设，建立更有适应性、更有韧性的信念。信念构成了人，信念是人的地基，人靠信念活着。没有信念， 信念丧失 ，人就不成为人。而转变信念 你的世界就完全不同。
2025-04-25 08:22:11
20
原创 《少有人走的路》（三）爱出价值
爱为被爱者创造出价值感，被爱、重要、有价值，价值感是漫长人生路的珠峰大本营，有坚实基础，坚如磐石，不必看他人颜色，不必讨好。做自己，即是有价值。爱是自我滋养，人有权吃点好的、玩点好的、做有趣的事。被爱带来温暖、价值感、安全感、可控感。你可以给予他们的是你的爱，属于你做梦也无法达到的明天。因为他们的灵魂属于明天。因为他们有自己的思想。你可以保护他们的身体。
2025-04-24 09:12:53
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转载 《非暴力沟通》《高效教练对话》：无评判是人类慈悲和智慧的最高形式，重回生命的源泉
三、无评判是人类慈悲和智慧的最高形式，与自己的生命同在，与他人同在。一、评判疏离生命：求生本能堵塞，启用求死本能的外壳。四、无评判是终生的修炼和练习，重回生命的源泉。二、评判的形式：道德评判和做比较。
2025-04-20 08:06:01
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原创 真北群友的不传之秘
—周冰教练亲子九字真言。——上海老王训练三要义。训练小动物：给语料，给奖励，锻炼身体。无评判，肯定，支持，鼓励。浅尝辄止的努力毫无意义。
2025-04-19 14:18:05
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空空如也
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