转：什么是三观？

什么是三观？三观就是人生观，价值观，世界观，也就是人对人生，价值，世界的认识。

这不是在说废话，而是在强调三观包含的范畴（巨大），以及建立起这个体系的难度，还有支撑它以至于不崩塌，穷其一生而无怨无悔之信念的强大。

很多人张口闭口，动辄三观，实际上他压根就没有三观，终其一生也不知道自己相信什么，想要什么，愿意为之付出多大的代价。即使自以为有，也不过是纸糊的。就像我很久以前说过的那样：一个普通人永远不要去吹嘘自己的道德水平。我们的道德水平不值得一吹，因为我们从未面临过真正的考验。

经历过考验，面对过诱惑而屹立不倒的，才是知道我从哪里来，现在在何处，将要到哪里去的人。

对自己是什么样的人越清楚的人就越纯粹，纯粹到一定程度，就有了道行，然后便是一层一层，逐级往上，直到载入史册，超凡入圣。

我们不用像他们一样高大，但我们至少可以仰望他们，并从中领悟到一些真正有价值的东西。

历史上，有人开悟之后，为了读书而读书，为了习武而习武，为了写作而写作，为了画画而画画。这些精专到了极致的人，已然领会到了自己生而为人的意义，所以他们非常清醒，非常专注，日夜不停，前行不辍。

这些人杰之中，还诞生了一种更为卓越更为伟大的人，而历史，将给予他们最高级别的荣誉。

在南宋灭亡的命运无法被逆转之时，蒙古的侵略者却面临着最为顽强的抵抗。蒙军每战必以屠城作威胁，几乎每战必胜，胜必昭之。而南宋的义军不仅难以抵挡蒙古的铁骑，组织他们的人，很多也都是些不会打仗的书生罢了。

蒙古不停的进攻，不停的获胜，南宋不停的战败，不停的反抗。

直到战至最后一兵一卒，最后一座城池，陆秀夫背皇帝一跃而下，十万余人跳海自尽。

绝不投降。

蒙古人无法理解这种行为，他们想来想去，最后只能认为，这是因为这个民族的脊梁还未被打断。这段脊梁的主心骨叫做读书人，而他们的领袖，就是文天祥。

于是，蒙古人穷尽了他们能想到的所有办法，希望文天祥能够投降。文天祥一旦低头，天下读书人的气节，将就此断绝。

当然，这是我们站在后世的一种判断，但在当时，文天祥自己并不见得能意识到这一点。事实上，他很孤独。他要么连续很多天被单独关押，要么就是见劝降的敌人和已经投降的前朝大臣、宰相还有皇帝。

从极为艰苦的牢狱到位极人臣的诱惑，一千多个日日夜夜，文天祥都过来了，最后，忽必烈本人亲自前来。但这一切，都没有用，因为文天祥只想赴死。

这就是文天祥的三观。

世界观，是宋元势不两立，宋亡则国灭，我食朝廷俸禄，却未能匡扶社稷，我愧对天下苍生，唯有一死。

价值观，是鱼和熊掌不可得兼，生命和道义不可兼得，所以，我选择舍生取义，以身殉国。

人生观，是大丈夫一生行得光明磊落，坦坦荡荡，对得起列祖列宗。我可以委曲求全，我可以能屈能伸，但要我叛国投敌，背离我毕生所学，对不起，不行。

文天祥，是一个真正有三观的人，也是一个真正三观很正的人，更是一个能言行一致，从一而终的人。他虽身死，宋虽国灭，但这个民族的魂魄却在他的残躯下得以永生。

我知道，很多人都觉得文天祥这个名字已经符号化了，他就是个历史书上出现过的人而已，不是吗？

其实事实正是如此，不过同时还有这样一个事实：只有最伟大的中国人，才有资格被写进历史教科书里。

虽然囿于篇幅，历史教科书有很多事情都没法写出来。

教科书不会告诉你，他死后，历代朝堂百姓无不对其顶礼膜拜，数百年来未闻一句负面评价。

教科书不会告诉你，他死后，无论蒙、满、汉族统治者，不同文臣武将，各类达官显贵，还有修史编书而观点各异的历史学者，无一人不极尽溢美之辞。

教科书不会告诉你，他死后，无数读书人将他的画像挂在墙上，将他的诗句默念心中，去他的祠堂祭拜他，并以实际行动践行着他不灭的信念，其中就包括后来以一己之力挽救大明国运的于谦。

教科书也无法这样感慨和升华：文天祥的名字，早已成为民族英雄的代名词，民族气节的化身，他已身为中华民族精神图腾的一部分，永生永世，代代相传。

我挑选文天祥来阐述我的观点，不是因为文天祥是最伟大的那一个，也不是因为他完美无缺。恰恰相反，事实上他的事业失败了，而他在一切皆已无法挽回，抗争似乎毫无意义，识时务才是合理之举的情况下，依旧选择了那条没有人会选择的路，以将自己的信念坚持到底。

因为他做到了任何人都做不到的事情，所以我要写他，仅此而已。他的故事，让我理解到一点：很多时候，知道和选择本身并不难，难的是把知道和选择的坚持下去。

作者：小海（来自豆瓣）
来源：https://www.douban.com/note/797431415/