“光”的历史（二）

        人类对于世界的好奇心从来都没有停止过，尤其是对于平时见得最多的现象——光和视觉，伟大的科学家们没有像常人一样视其为理所当然，不断地探索着“光”的背后奥秘，也正是这样的精神，造成了他们的不凡和伟大。下面我们将历史的时钟倒拨到公元前400年，跟着科学家一起开始这段奇幻旅程，各位请注意，众多科学家们会先后走入不同的旅途，无论你跟着哪一队人马前进，请不要害怕，我们最终会在同一个地方相遇，那个地方就是光的本质之地。

        现在，我们坐着“光子号”时光穿梭机，到达了公元前400年左右的古希腊属地阿布德拉，这是一个繁华的城市，经济发达，文化多彩，正处于古希腊奴隶制社会最为兴旺的伯里克利时代。知识渊博的德谟克利特(公元前460年-370年)正在给他的弟子们讲述视觉方面的思想：万物的本原是原子与虚空，原子是一种最后的不可分的物质微粒；原子本身并不存在颜色，所以由它们组成的物体本身也没有颜色，一切事物都不断地发射出一种波流，这种波流会把认识对象和眼睛之间的空气压紧，在湿润的眼睛中造成影像，然后影像进入脑子和脑膜，形成关于颜色的视觉。这里似乎并没有提到光啊……不着急，我们顺着时间的河流接着向前走，亚里士多德有话要说。

(http://www.3edu.net/lw/5/lw_10223.html?source=1)

        还是在古希腊，时间大约为公元前350年，亚里士多德(公元前384年-322年)正坐在一个石块上陷入沉思，嘴里喃喃地说着：视觉是来自物体的光线进入眼睛而形成的，白色是一种再纯不过的光，而平常我们所见到的各种颜色是因为某种原因而发生变化的光，是不纯净的。这就是光的入射论(Intromission theory)的具体表述，亚里士多德的这种观点对后世的影响非常巨大，直到17世纪大家仍然对此坚信不疑。亚里士多德振臂一呼，带领着入射论的科学探险队就出发了，开始了长长的一段光学探索之路。入射论比较接近我们对成像的常识了，但对于颜色的表述还差强人意，但在古代，由于科学技术和科学方法论所限，人们很难想到使用怎样的实验来验证自己的观点，仅考虑这种限制，伟大的哲学家亚里士多德能够得出入射论的观点就已经相当不易了。科学总是在进步和发展的，我们快要迎来曙光了。

(http://baike.baidu.com/link?url=XoElzeRMI2J5cpTMrUCFo6IF09cxKUd0xT5ri8BQWzJ24ZSeUfqOgox42EWyA8MS4nLUCfRxE8zZ5WveLB4fyFZk6vEUf49SyZrv_Fs-9gwTjIgIVtSiVz6uceHd5Op8wyLzT6uIquc7hJt9R2MrDq)

        继续前行，我们来到古埃及的亚历山大港，看到伟大的托勒密国王(Ptolemy, 公元前357年-282年)正在油灯下专心致志地撰写的著作《光学》，他在其中描述了光的多个性质：反射、折射、颜色等，托勒密坚持视觉的发射论(Extramission theory)，认为视觉是由从人眼发出的光线在到达物体后携带了物体的尺寸距离等信息，返回并入射人眼引起的。很明显，这们埃及王国的最高领袖并不同意亚里士多德的入射论，他宣布要亲自带领一队人马展开光学探索，即使再多苦难又能如何？我已经创建了伟大的托勒密王朝，下一个要征服的就是光的本质，向前，出征！托勒密注定将要再创造另一个科学王朝，《光学》这部作品是早期光学研究的重要著作，对于11世纪阿尔ž哈桑的光学著作有着深刻影响。

(https://en.wikipedia.org/wiki/Ptolemy)