[分享]历代著名画家作品赏析-南朝画家 宗炳

南朝画家以其墨迹画风、意境超脱和山水人物画的独特成就,尤其是宗炳的《画山水序》理论,强调‘畅神’,探讨了如何通过艺术创作达到物我合一的精神境界。

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南朝时期是中国历史上的一个时期,大约从420年到589年,分为南齐、南梁、南陈三个朝代。

在这个时期,南朝画家展现了一些独特的艺术特点:

墨迹画风:南朝画家善于运用墨线勾勒轮廓,以及运用深浅浓淡的墨色表现形态和氛围。他们追求笔墨的韵味和线条的流畅,常常以淡泊寡欲的墨迹来表现山水、人物、花鸟等各种题材。

意境超脱:南朝画家注重意境的表达,倡导超脱世俗的情感,追求超然的境界。他们常通过简约的线条和清淡的墨色,营造出静谧、含蓄的艺术氛围,让观者在作品中感受到一种超越尘世的意境。

山水画的兴盛:南朝画家尤其擅长山水画,将自然风光融入作品中,并赋予其超越现实的意蕴。他们通过笔墨勾勒山川河流、云雾松柏,表现出一种清幽悠远的山水意境,体现了中国文化中对山水的高度赞美和情感投射。

人物画的表现:南朝画家在人物画方面也有独特贡献,以淡雅的线条和简洁的笔墨勾勒出人物的神态和风采。他们注重通过笔墨的点线结合,不描绘细节而着重于人物气质的表现,常以淡泊的风骨、超然的姿态来塑造人物形象。

宗教题材和文人意味:在南朝时期,宗教画和文人画开始兴盛。南朝画家不仅在绘画中展现了宗教信仰的元素,还融入了文人的意味,强调文人的气质和情感在画作中的表达。


宗炳(公元375年-公元443年)字少文,南阳郡涅阳(今河南邓州)人,南朝宋画家。家居江陵(今属湖北)。士族。东晋末至宋元嘉中,当局屡次征他作官,俱不就。擅长书法、绘画和弹琴。信仰佛教,曾参加庐山僧慧远主持的“白莲社”,作有《明佛论》。曾将游历所见景物,绘于居室之壁,自称:“澄怀观道,卧以游之”。

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他在美术理论上卓有建树,主要作品有《画山水序》、《永嘉屋邑图》、《颍川先贤图》、《问礼图》等。其《画山水序》最为著名,是中国最早的山水画理论著述,主张画家创作应“以形写形,以色貌色”,同时还阐述了"以小观大"、"神托于形"等观点,是著名的"神形分殊"论者。《隋书·经籍志》录有其著作16卷(已佚),在中国思想史上占有重要地位。    

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畅神”是宗炳山水画的最高追求。他认为“万趣”与神志融合之后,才会物我一体,使自己精神舒畅,并显现出“道”来。他这种“畅神”与陶潜《饮酒》诗中的得意“忘言”、谢灵运《游名山志》中的“意得”有相通之处。面对“神”,宗炳并没有简单把它视为山水之灵,而是以法身来解释的。神即法身,精神即我身,山水之神是连自己也包含在内的。山水画家,面对山水自然,“妙会感神”,捕捉它的精神美,以无我之心契合对象的精神美,达到物我一体的精神境界,从而创作出一幅凝聚作家心灵世界的作品。而鉴赏者在披图幽对时,在虚静的状态下,达到“万趣融其神思”的境界,从而捕捉到山水作品中的神韵,达到“畅神”的目的。             

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