庄子的鲲鹏要上天，杠精焦虑得不得了

庄子是一位故事大王。他的很多故事都变成了流传至今的成语典故。比如，鲲鹏展翅、庄周梦蝶、庖丁解牛、相濡以沫、朝三暮四、君子之交淡如水。

杠精喜欢抬杠，十分焦虑。鱼怎么飞上天呢？鱼怎么变成鸟呢？

庄子沉默不语，心里想着“对，你说的都对”。

庄子，又穷又孤独，没有真正的朋友，反而逍遥自在。庄子的心境、思想，值得我们学习。

庄子做过“漆园吏”，类似现在的公园管理员。

庄子被唐玄宗封为“南华真人”，《庄子》被称为《南华真经》。

《庄子》原有五十二篇，现存三十三篇，包括内篇七篇、外篇十五篇、杂篇十一篇。内篇七篇据考证是庄子的原作，想要提高个人素质修养必须重点研读。

富兰克林说过：“人生的悲剧在于，我们老得太快，智慧来得太迟。”

道，不一定是最好的，如果你感觉适合，那就是收获。

一、自由

庄子认为人的天性是自由的。

庄子用鲲鹏来说明，自由是非常孤独、非常累的。不管我们的生活多么艰难，你不能屈服。

“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。”大海里的鲲，感觉在海里不自由，跳出大海，变成鹏。一个人也可以像鲲鹏那么自由。

“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。”全世界赞扬你，你不一定是对的，全世界否定你，你不一定是错的。我们一直活在别人的评论中，重要的是你的内心是否坚定。

自由是孤独的，意味着你不被理解。

阿德勒说过：“自由就是不再寻求认可。”

不害怕，不要脸，别人什么样的评价都无法伤害你。

世界上最大的成功，就是按照自己喜欢的方式过一生。

北岛说过：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”

成功没有标准，你认为自己成功，你就是成功的，即使你是一位微不足道的小人物。活出自己的样子，做真实的自己，不要在意别人的评价。

自由，要厚积薄发，抓住机会，相信愿力。

真正的自由，是内心的满足。世人追逐名、利，欲望会吞噬人的心，心是良知的地方。没了心就没了良知，做坏事就没底线。

“物物而不物于物。”驾驭身外物，而不被身外物所驱使、束缚。手机、奢侈品、钱、房子、车都是身外物，沉迷与执着会忽略生活的自由。

好的心态，才能活出自己，把事情做好。

二、快乐

《菜根谭》书中有一句话：“花开花谢春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。”花开花落，春天并不理会这些，所以遇到不如意的事情，不要对他人说起；水暖水寒，鱼儿自己知道，在合适的地方欣赏风景，还是独自欣赏更好。

重要的不是成功，是快乐。

“人能虚己以游世，其孰能害之！”解决精神内耗的办法是，别把自己当回事，烦恼就没了。

“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐？”

世界上没有真正的感同身受。莫言说过：“在这个世界上，没有人真正可以对另一个人的伤痛感同身受，你万箭穿心，你痛不欲生，也仅仅是你一个人的事情，别人也许会同情，也许会嗟叹，但永远不会清楚你伤口溃烂到何种境地。”

学会独处，内心快乐。

庄子的妻子死了，他也不哭。庄子认为妻子的死亡只是回归到自然，没什么可伤心的。庄子认为每个人都会死亡，生死是自然现象。

痛苦，不是得到的太少，而是想要的太多。生不带来，死不带去。

庄子看透人生苦难后，依然微笑面对人生。

三、虚无

万物的最高境界是虚无。虚无，是有而若无，实而若虚。道家用来指“道”（真理）的本体无所不在，但无形象可见。

“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。”大地给我形体，用生使我勤劳，用老使我清闲，用死使我安息。所以，把我的存在看作好事的，也就因此而可以把我的死亡看作是好事。庄子认为，生和死都是生命的一部分，应该同等对待，既要珍惜生命，也要接受死亡。

庄子很谦卑，认为万物平等。人和人的区别是语言和思想，不在于有多少钱、颜值、名利。

“方生方死，方死方生。”万物万事正在不断地出生成长，也在不断地死亡消失。

一阴一阳之谓道。

“相濡以沫，不如相忘于江湖。”泉水干涸了，鱼儿只有互相吐唾沫来求生，倒不如各自去江湖里畅游。放下执念，独享快乐。放下情感的累赘，太上忘情。

“生年不满百，常怀千岁忧。”一个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢？

“人生七十古来稀”人能够活到七十岁，自古以来不多见。

人生苦短，三万多天，一世漫长，不过百年。

生命的尽头是虚无，何必计较得失。塞翁失马，焉知非福。

庄子认为人生如梦。

“不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？”不知道是庄周做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了庄周？人生不过大梦一场，自由自在像一只蝴蝶多好呀。

“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”我的生命是有限的，而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，真是危险啊！人心不足蛇吞象。

“知不可奈何而安之若命，唯有德者能之。”知道自己的困难遭遇无可奈何，却能安然处之，这就是只有德者才能做到的。命是天命或自然规律。命不能改，运可以改。明白自己的使命，顺其自然，抓住时机。

当我们放弃了自己的使命时，也就放弃了最适合自己的成长方式。

“天地与我并生，而万物与我为一。”天和地与我共生，万物与我为一体。从道的观点看，天地万物虽然形态各异，但其本源却是一致的，即“齐物”。庄子认为，人应该顺从自然，与天地并生，从而达到“天人合一”的境界。天人关系，是中国古代的重要关系。“天人合一”是天人关系的理想状态。

庄子的理想人格是：至人无己，神人无功，圣人无名。道德修养最高的人能顺应客观，忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。

“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”不可与井底之蛙谈论大海，因为它的眼界受狭小居处的局限；不可与夏天的虫子谈论冰，因为它受到时令的局限；不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理，因为他受到了礼教的束缚。每个人的认知和视野都是受到环境和条件的限制的。只有具备了足够的阅历和学问，才能领悟深奥的哲理。

人是不可改变的。不要给别人提建议，弱者才需要建议，大家都不承认自己是弱者。

一个人失去平台，啥也不是。很多人，脱下孔乙己的长衫，送外卖，真的是迫不得已吗？说到底，没有掌握一技之长是很重要的原因之一。

庄子主张“天人合一”、“清净无为”。

无为，是顺其自然，尊重自然规律。

庄子讲的道德，是自然道德，不是儒家的伦理道德。

庄子的“内圣外王”，不是仁义礼智信，而是修境界。每一件事的成功，都是天时地利人和的结果。