读《文件的冲突与世界秩序的重建》

摘抄语录：

1、人们用祖先、宗教、语言、历史、价值观、习俗和体制来界定自己；

2、冷战后时代世界政治的一个主轴是西方的力量和文化与非西方的力量和文化的相互作用；

3、库恩写到：“一种理论要想被接受为一个范式，必须看上去强于其竞争对手，但它不必要解释，事实上也从来没有解释所有它可能遇到的事实”；

4、同种族的人可能因文明而产生深刻的分裂；不同种族的人可能因文明而趋向统一；

5、文明之间的关系从一个文明对所有其他文明单方向影响所支配的阶段，走向所有文明之间强烈的、持续的和多方向的相互作用的阶段；

6、任何文化或文明的主要因素都是语言和宗教；

7、如果传统上占主导地位的宗教没有满足无根基者的感情和社会需要，那么其他宗教团体就会来这么做，并在此过程中大量扩大其成员，并扩大宗教在社会和政治生活中的影响；

8、以意识形态和超级大国关系确定的结盟让位于以文化和文明确定的结盟；

9、憎恨是人之常情。为了确定自我和找到动力，人们需要敌人；

10、“大中华”不仅仅是一个抽象的概念。它是一个迅速发展的文化和经济现实，并开始变为一个政治的现实；

11、基督教、东正教、佛教、和印度教的各种政府都没有基于宗教的国家间组织，而穆斯林各国政府却有；

12、伊斯兰世界只能通过一个或几个强大的核心国家来统一，而目前正缺少这样的国家；

13、西方与属于挑战者文明的伊斯兰国家和中国的关系可能会持续紧张，并经常出现严重的对抗；

14、当属于不同文明的国家卷入冲突时，文明差异就会加剧冲突。在相互竞争中，各核心国家会团结本文明的同伴，争取属于第三种文明的国家的支持；

15、穆斯林的伊斯兰教观念作为一种生活方式超越并结合了宗教和政治，而西方基督教则持有政教分离的观念；

16、东亚就包含属于六种文明的不同社会——日本文明、中华文明、东正教文明、佛教文明、穆斯林文明和西方文明；

17、盛行于众多亚洲社会的儒家精神强调这样一些价值观：权威，登记制度，个人权利和利益居次要地位，一致的重要性，避免正面冲突；

18、关于历史发展是直线式的还是循环式的辩论；

19、现代化在全世界提高了文明的物质水平。但是，它是否也提高了文明的道德和文化水平呢？

20、在正在来临的时代，文明的冲突是对世界和平的最大威胁，而建立在多文明基础上的国际秩序是防止世界大战的最可靠保障；