《西方的智慧》伯特兰 罗素

《西方的智慧》   伯特兰罗素

只凭阅读本身并不能提高我们对任何事物的理解能力。----伯特兰罗素

历史的发展是不可避免的。                        ----卡尔马克思

对于人来说，未经审验的生活是不值得过的。        ----苏格拉底

阅读罗素的作品，是我一生中最快乐的时光。        ----爱因斯坦

引入：发展史：苏格拉底之前-->雅典-->希腊化时代-->早期基督教-->经院哲学-->近代哲学的兴起-->不列颠经验主义-->启蒙运动与浪漫主义-->功利主义及其以后-->当代

一．苏格拉底、雅典、希腊化时代

1.      要想研究这个困难的课题，我们有必要了解前人在过去的时代是如何思考这些问题的。尽管我们从中学到的知识并不多，但最终将引导我们学会如何去生活。

2.      亚里士多德认为人是政治动物，人不可能孤立的存活，而是要生活在一定的社会当中。

3.      人类要生存就意味着人类必须按自己的意愿去征服自然。

4.      我们的社会中存在着三种人，按生活方式我们把人分为三类。就像参加奥林匹克运动会的三种人。最低层次的人是那些做买卖的商贩；第二种是参加比赛的人；第三种是赛场里的观众，也就是书面意义上的理论家。

5.      泰勒士（万物皆水）-->毕达哥拉斯（万物皆数）-->赫拉克利特（万物流变）-->芝诺（四大运动悖论）

6.      苏格拉底的名言：孩子在成人眼里是幼稚的，而成人在上帝眼里同样是幼稚的。

7.      神谕说，没有人比苏格拉底更具智慧。

8.      教师该作的就是引导，引导学生自己领悟知识。学府所起到的恰当作用就是培养独立思考的习惯和摆脱带有成见与偏见的探索精神。教育就是让学生在教师的引导下学会独立思考。

9.      哲学问题来自科学探索的边缘。

二．中世纪的欧洲

1．中世纪的欧洲—坐在庙宇中的智慧（思想家受宗教控制，教会成了新兴民族国家统治工具）-----黑暗时代、文化沉沦。

2.文艺复兴思想家们再次强调了以人为中心，在这个思潮中，人的活动应该以其自身价值而受到重视，由此，科学探索的步伐也开始以惊人的速度向前迈进。

三．17世纪的迈进

1．四项伟大运动标志了这一过渡时期：①15、16世纪的意大利的文艺复兴②人文主义运动③马丁路德的宗教改革④经验研究的复兴

2.启蒙运动：休谟的《人性论》……

3.浪漫主义：卢梭的《社会契约论》、康德的《纯粹理性批判》、叔本华《作为意志与表象的世界》、尼采《悲剧的诞生》……

4.功利主义：英国的圈地运动、亚当斯密的《国富论》、马尔萨斯对人口问题的研究、卡尔马克思《共产党宣言》、怀特海与罗素《数学原理》……

四．当代

1.当代的特征：和过去任何时候相比，我们对时代的要求更为多样化，对日常生活的要求也更为复杂化了。以前，个人曾经有可能掌握几门学科，而今天，即使想彻底掌握一门也变得异常困难了。我们丧失了共同的理解基础，年轻人被专门化的需求和压力引入了狭窄的隧道，以至于没有时间去发展广泛的兴趣。其恶果就是，致力于不同探索分支的人们彼此交流起来往往感到极为困难。例如，艺术与科学的分离、科学与哲学的分离。

2.形而上学（静止孤立地看问题）------------>>>>>>辩证法（一分为二的看问题）

3.存在主义：马丁海德格尔、萨特、维特根斯坦。

五．关于作者、关于本书

1.我们最大的希望就是能够提供一般性思潮的概貌。（把这本书当做导读课本）

2.阅读如果是单纯的话，那么你读的再多，一个人对任何事物的理解力也是不会自动提高的。除了扩展见闻以外，还必须对获得的知识性问题进行认真的思考。

3.伯特兰罗素（1872~1970年）是20世纪最有影响力的哲学家、数学家、文学家、社会活动评论家以及逻辑学家。有无数人视罗素为这个时代的先知，被奉为“世纪的智者”。

PS:

相关读物：罗素《中国问题》（孙中山称此书为“唯一正确了解中国的西方人”）