波普尔：科学就是可证伪，批判和怀疑精神不可或缺
佚名 语文麦茬地 2023 年 11 月 04 日
卡尔・波普尔（Karl Popper，1902 年 7 月 28 日 - 1994 年 9 月 17 日），哲学家，批判理性主义的创始人。
卡尔·波普尔作为当代西方著名哲学家，其证伪理论在科学哲学领域占据着重要地位。
那么我们该如何正确理解证伪主义呢？波普尔的证伪主义有哪些要点呢？
1 证伪主义
证伪主义就是坚持一种怀疑、批判、创造的科学精神，一生去践行运用。
英国哲学家卡尔·波普尔创立的科学哲学理论。波普尔从反对逻辑实证主义关于科学理论来自对经验归纳的观点出发，把科学理论看作是普遍命题，认为科学理论不断通过有限的，个别的经验事实而被证实，但个别的经验事实都能证伪普遍命题，即如果根据演绎推理得出的结论是假的，其前提必假。在他看来，一种理论所提供的经验内容愈丰富、愈精确和普遍，它的可证伪度就愈大，科学性就愈高。
我们无法确定我们现在的结论是不是有效的。因为我们无法确定现在我们用科学实验证明的东西会不会被推翻？就像天鹅是白的这个科学论断被推翻一样。
活人自身存在局限也就只能认识有局限的真，目前最佳认识方式是科学。活人不过百年，宇宙早已百亿年。时间能说明很多东西。
既然我们无法确定结论是否永久有效。但是我们，可以确定的是，我们是在我们的经验之内，得到这些结论。
那么我们同样也可以在经验之内证明这些结论是错的，这就是证伪主义。
对此，罗素说过，我无法领带一群人，因为我无法确定自己是对的，我也无法跟随一群人，因为我无法确定他们是对的。所以我一直独自一人，没有跟随者，也不会跟随任何其他人。
2 波普尔其人其思
波普尔出生于自然科学的革命时代，这培养了他对于科学始终持有怀疑、批判的创造精神。20世纪30年代，实证主义占据统治地位，现代科学发展迅猛，人们对于自然的认知由宏观转向微观，由低速转向高速。波普尔在这一时代大环境下开始关注科学哲学领域，异军突起中开创了证伪主义原则，并提出科学是在猜想—反驳的过程中不断进步的。波普尔把科学看作一个持续试错的过程，主张科学应具有批判精神和创造精神。
3 爱因斯坦的影响
20世纪初，爱因斯坦创立的相对论与量子力学相继问世。这些创世纪的科学发现让爱因斯坦站上了20世纪最伟大科学家的荣誉台，面对这些接踵而来的成就，爱因斯坦指出：“相对论不过是通向更严密可靠理论的中间环节，一旦使用更加先进准确的方案对之进行检测，总能得到两种结果——确证与否证。而一旦相对论被否证，无论其逻辑上多么严密，理论上多么完美，都要坚决摒弃。”
通过相对论，波普尔意识到一个理论的出现，不断对其进行证伪的实验远比证实其理论的完善更为重要，一旦证伪发生，则意味着新科学的降临。
4 对逻辑实证的批判
作为正统科学哲学的第一个流派，逻辑实证主义在西方科学哲学史上占据着重要地位。该学派主张以经验事实和逻辑方法为依据对科学理论进行判定，而判定的标准，即“可证实性原则”。他们指出：“只有当一个命题是一个表示观察或知觉的基本命题的真值函项时，或可以还原为一个表示观察和知觉的基本命题时，该命题才有意义。一个命题的意义就在于它的证实方法。”波普尔对这一理论主张进行反驳，提出科学理论的判定不在于其可证实性，而在于其可证伪性。并指出“可证实性”原则最为突出的理论缺陷就是在一个全称命题如何可能被经验证实的问题上存在困难。他认为，经验的结果再多也是个别，而科学理论的阐述则囊括全部，这本身就是不科学的。
5 对归纳法的反驳
17世纪20年代，培根创立了以实验与观察为依据的科学归纳法。培根主张通过观察与实验，从大量的个别事实资料中找出内在共同之处，继而进行归纳总结得出普遍规律。
归纳法认为当个别现象达到一定累计数量后就能得到普遍适用的科学理论。休谟对此表示了严重怀疑。休谟指出，归纳法在逻辑上就是错误的。“个别”无论怎样推导也必然不能得到“一般”，使用过去的经验来判断未经验之事就更是荒谬。
在这一基础上，波普尔指出，归纳法的本质缺陷在于逻辑上的推导错误。使用有限推导无限，使用过去经验预知未来，在逻辑上不成立，必须予以铲除。据此，波普尔大胆地提出证伪主义，并指出证伪主义作为科学划界的标准同时也是解决归纳问题的依据所在。对此，波普尔解释道，使用从个别到一般的思路去解决归纳问题，始终是无法成功的，原因就在于客观事实的无限性与人类观察经验的有限性矛盾。“可证伪性”与之不同，它不需要以任何经验事实为基础，只需要一例违反以前经验规律的现象出现，就可以将其理论的普遍性加以推翻。比如一只黑天鹅就可以推翻“天鹅都是白色的”。
6 科学知识最可靠的增长方法——试错
波普尔指出科学的发端在于问题的出现。正是由于问题的存在，才使人不断试图对其进行解答，而这一类解答通常被称为猜想或假说。所谓猜想与假说，并非是无凭空想，而是基于一定科学理论知识上的猜测，一旦经过实验检测，便可成为具有普遍适用性的科学理论。而这一实验检测的方法就是“试错法”。所谓试错，就是不断地通过批判与检验来消除猜想中错误的部分，解决旧问题，发现新问题，这一过程就是试错的过程。最后，波普尔强调，科学研究就是发现问题、解决问题，试错法是科学研究的核心方法且是推动科学进步的根本源动力。
结语
证伪主义理论作为波普尔哲学思想中最具代表性的哲学理论，对当代科学发展具有十分重要的启示作用。波普尔反对科学发展中的第一推动力学说，主张科学发展源于内部的矛盾运动，这一思想首次将人类寻找科学发展动力之源的目光引向了科学内部，为科学发展本质论的研究开拓了正确道路。同时，波普尔反对科学发展模式是静止不动的。他创新性地提出科学发展的模式是动态变化的。科学源于问题的出现，只有通过不断的猜想与反驳，科学才得以进步。
对旧事物大胆挑战，发起质疑和猜想，是寻求真理的第一步。
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波普尔：科学就是可证伪，批判和怀疑精神不可或缺 佚名 语文麦茬地 2023年11月04日 23:13 安徽
卡尔·波普尔哲学语录 33 则：真正的无知不是知识的缺乏，而是拒绝获取知识
哲学漫步集 2019-09-24
1、真正的无知不是知识的缺乏，而是拒绝获取知识。
2、无限的宽容必将导致宽容的消失。
3、当然，只要可能就避免错误，它仍然是我们的职责。但是，正是为着避免它们，我们必须首先意识到避免它们何其困难，没有人完全取得了成功。甚至由直觉引导的最有创造力的科学家也没有成功：直觉可能把我们引入歧途。
4、一切伟大的科学理论都意味着对未知的新征服。
5、因此我们必须改变我们对错误的态度。我们实际的道德改革正是必须从这里开始。因为旧的职业道德的态度使我们掩盖错误，保守秘密，尽快忘掉它们。
6、新的基本原则是，为学会避免犯错误，我们必须从我们的错误中学习。因此，掩盖错误是最大的理智的罪恶。
7、我们必须不断提防错误。当我们发现错误时，一定要记住它们；我们必须彻底分析它们，弄清事情的原委。
8、因此维护批评态度，维护个人的诚实成了职责的问题。
9、如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。
10、我们自己心中必须清楚，我们需要别人发现和纠正我们的错误（如他们需要我们一样），尤其那些在不同的环境中带着不同的观念成长起来的人。这也导致宽容。
11、我们必须了解，自我批评是最好的批评；但是别人的批评是必需的。它几乎和自我批评一样有益。
12、理性批评必须总是特定的：它必须给出特定的命题、特定的假设何以错误，特定的论点何以站不住脚的特定的原因。它必须由更接近客观真理的观念作指导。在这个意义上，它必须是非个人的。
13、我们的客观的猜测性知识越来越超出任何一个人所能掌握的程度。因此简直不会有任何“权威”。在专业化的学科中亦然。
14、不可能避免一切错误，或者甚至本身可避免的所有那些错误。人们可以避免错误因此义不容辞地要避免它们，对于这种旧日的观念必须予以修正：它本身是错误的。
15、如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。
16、自由比平等重要。实现平等的企图危及了自由。如果失去了自由，就连在不自由的人中间也不会有平等。
17、人们需要的与其说是好的人，还不如说是好的制度。
18、我们应该把所有法则或理论都视为假设或推测。
19、错误甚至可能隐藏在得到很好证实的那些理论中，寻求这样的错误是科学家的特殊任务。人们看到被成功地使用的得到很好证实的理论或技术是错误的，这种观察可能是一种重要发现。
20、如果有不断增长的人类知识这回事，那么我们今天就不可能预先知道我们明天才会知道的事情。《历史决定论的贫困》
21、科学必须始于神话，并伴随着对神话的批判。
22、只有可错的才是科学的。
23、如果你认为一个理论是唯一可能的理论，这表明你既不理解这个理论，也不理解这个理论要解决的问题。
24、常识倾向于认为每一事件总是由在先的某些事件所引起，所以每个事件是可以解释或预言的。……另一方面，……常识又赋予成熟而心智健全的人……在两种可能的行为之间自由选择的能力。《开放的宇宙》
25、我所追求的全部知识，只是为了更充分地证明，我的无知是无限的。
26、旧的理想是掌握真理——确定的真理——而且如果可能，凭借逻辑证明来保证真理。
27、对于哲学家的旧的命令是：做权威！知道你的领域中的一切！
28、一旦你被承认为权威，你的权威就会得到同行的保护；你也当然必须保护同行的权威。
29、一切活的事物都在寻求更加美好的世界。
30、企图缔造人间天堂的结果无一例外造成人间地狱，它导致不宽容。
31、科学的态度是批判的态度，它不寻求证实而寻求判决性检验;这些检验能反驳被检验的理论，虽然它们绝不可能确证它。
32、每一个人只有为自己可选择的志业而牺牲的权利，但任何人都没有权利去鼓励别人为一个理想而牺牲。
33、既然我们必须从我们的错误中学习，当别人让我们注意到我们的错误时，我们也必须学会接受，甚至感激地接受。当我们又让别人注意他们的错误时，我们总应当记住我们自己曾犯过相似的错误。我们应当记住，最伟大的科学家们曾犯过错误。我无疑不想说我们的错误通常是可宽恕的：我们决不可让我们的注意力松懈。但是从人的角度说，一再犯错误是不可避免的。
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