今天我们分享的内容是交易中的“戒、定、慧”,三分技术,六分心态,一分运气在交易中无一个稳定的心态是极其重要的。甚至可以说是盈利的根本。我认为交易就是一个自我修炼的过程,修的是人性的贪、嗔、痴,恋得是戒、定、慧,贪、嗔、痴出处于佛教三毒。此三毒残害身心。使人沉沦于生死轮回美恶之根源,故又称三不善。
交易中的贪
交易中的贪嗔痴,当交易行情不符合你的交易系系统,已受人为情绪影响,认为行情可能会出现大幅涨跌而进场。这时看重仓交易所使用的仓位超出了正常的资金管理标准,这是贪,频繁交易、情绪化交易,这是贪,贪图那三、五点的利润,逆势操作,认为强抵强顶,这又何尝不是一种贪、嗔的产生的作用?
交易中的嗔、痴
与贪正好相反,贪是由对事物的喜好产生吴吴彦祖的追求、占有是心理欲望。嗔却是由对众生或事物的厌恶而产生的愤恨、恼怒的心理和情绪。佛教认为,对违背自己心愿的他人或他事物生起怨恨之情,会使众生身心产生热闹、不安等精神作用。所以回首你的交易历程,你多少次大亏视情绪失控,产生各种负面情绪导致的连续性亏损或重大亏损而爆仓。
痴又作无名,指心性米暗,愚昧无知,磨刀不误砍柴工,交易中的这把利刃你有磨吗?
交易中的戒
戒、定、慧合称为三学,修戒是完善道德品行,修定是致力于内心平静,修慧是培育智慧。戒、定、慧三学循序渐进的过程,先要完善自己的品德,有了品德,就因尝试让自己的心平静,内心平静了,应进一步提升智慧。
所谓交易中的戒,指的是交易者要有所为,有所不为。首先,交易市场有各种各样的理论体系,操作方法,有技术派、基本面派、价值投资派,有顺势交易法、逆向交易法、震荡交易法,有长线交易、中线交易、短线交易。在这么多交易理论模型中,必须要有取舍,要明白什么才是适合我的,找到属于我自己的方法。我只要这个其他都不要,这就是戒。
其次在选择确定了自己的交易理论体系以后,运用不同的交易模型背后的入场加仓止损等等,往往有不同的要求,也需要做出取舍和抉择,这也是戒。
再次,交易者面对大大小小的市场波动,不是所有机会都要去抓,也不是所有机会都能抓住,短线、中线、长线。我到底要的是什么利润,我要做减法,而不是加法,这更是戒。
交易中的定
所谓交易中的定,我把它分为两个方面:一是你选择了自己的交易体系、交易模型后,就不要三心二意,而是应该一心一意,按照自己的体系操作,有机会就做,没有机会就等,完全信任体系的信号,不管什么样的体系模型,都会有适应市场的时候,也会有不适应市场的时候,不能因为我们的交易模型短期不适应市场,我就轻易放弃,被其他的交易理论诱惑,跑去选择别人的方法,赚我该赚的,亏我该亏的这就是定。
二是控制自己的心态情绪,不因为大幅盈利而骄傲,也不因为局部亏损而沮丧,平心静气,看待交易成败。当内心处于平静、安宁、专一的状态,这也是定。
交易中的慧
所谓交易中的慧体现在两个方面。第一个方面是交易技术上的精进,选择的交易模式在长期运用的过程中,熟能生巧,越来越能够体会这套交易手法、交易技巧的微妙之处。刨丁解牛为首,唯手熟尔,对市场机会的把握越来越精准,也越来越有信心。
第二个方面是随着交易经验积累,对市场、对自我的认知和领悟更加深刻,驾驭市场交易的整体能力逐渐提高,投资由术至道,这也是慧,行修戒定慧,心灭贪嗔痴,持戒除贪戒能生定,定力深厚,贪心不起,定力更进,断灭嗔心,智慧显露,鱼痴杖除,正见正行,净化身心,因次必修,正果不远。