交易中的戒、定、慧

今天我们分享的内容是交易中的“戒、定、慧”，三分技术，六分心态，一分运气在交易中无一个稳定的心态是极其重要的。甚至可以说是盈利的根本。我认为交易就是一个自我修炼的过程，修的是人性的贪、嗔、痴，恋得是戒、定、慧，贪、嗔、痴出处于佛教三毒。此三毒残害身心。使人沉沦于生死轮回美恶之根源，故又称三不善。

交易中的贪

交易中的贪嗔痴，当交易行情不符合你的交易系系统，已受人为情绪影响，认为行情可能会出现大幅涨跌而进场。这时看重仓交易所使用的仓位超出了正常的资金管理标准，这是贪，频繁交易、情绪化交易，这是贪，贪图那三、五点的利润，逆势操作，认为强抵强顶，这又何尝不是一种贪、嗔的产生的作用？

交易中的嗔、痴

与贪正好相反，贪是由对事物的喜好产生吴吴彦祖的追求、占有是心理欲望。嗔却是由对众生或事物的厌恶而产生的愤恨、恼怒的心理和情绪。佛教认为，对违背自己心愿的他人或他事物生起怨恨之情，会使众生身心产生热闹、不安等精神作用。所以回首你的交易历程，你多少次大亏视情绪失控，产生各种负面情绪导致的连续性亏损或重大亏损而爆仓。

痴又作无名，指心性米暗，愚昧无知，磨刀不误砍柴工，交易中的这把利刃你有磨吗？

交易中的戒

戒、定、慧合称为三学，修戒是完善道德品行，修定是致力于内心平静，修慧是培育智慧。戒、定、慧三学循序渐进的过程，先要完善自己的品德，有了品德，就因尝试让自己的心平静，内心平静了，应进一步提升智慧。

所谓交易中的戒，指的是交易者要有所为，有所不为。首先，交易市场有各种各样的理论体系，操作方法，有技术派、基本面派、价值投资派，有顺势交易法、逆向交易法、震荡交易法，有长线交易、中线交易、短线交易。在这么多交易理论模型中，必须要有取舍，要明白什么才是适合我的，找到属于我自己的方法。我只要这个其他都不要，这就是戒。

其次在选择确定了自己的交易理论体系以后，运用不同的交易模型背后的入场加仓止损等等，往往有不同的要求，也需要做出取舍和抉择，这也是戒。

再次，交易者面对大大小小的市场波动，不是所有机会都要去抓，也不是所有机会都能抓住，短线、中线、长线。我到底要的是什么利润，我要做减法，而不是加法，这更是戒。

交易中的定

所谓交易中的定，我把它分为两个方面：一是你选择了自己的交易体系、交易模型后，就不要三心二意，而是应该一心一意，按照自己的体系操作，有机会就做，没有机会就等，完全信任体系的信号，不管什么样的体系模型，都会有适应市场的时候，也会有不适应市场的时候，不能因为我们的交易模型短期不适应市场，我就轻易放弃，被其他的交易理论诱惑，跑去选择别人的方法，赚我该赚的，亏我该亏的这就是定。

二是控制自己的心态情绪，不因为大幅盈利而骄傲，也不因为局部亏损而沮丧，平心静气，看待交易成败。当内心处于平静、安宁、专一的状态，这也是定。

交易中的慧

所谓交易中的慧体现在两个方面。第一个方面是交易技术上的精进，选择的交易模式在长期运用的过程中，熟能生巧，越来越能够体会这套交易手法、交易技巧的微妙之处。刨丁解牛为首，唯手熟尔，对市场机会的把握越来越精准，也越来越有信心。

第二个方面是随着交易经验积累，对市场、对自我的认知和领悟更加深刻，驾驭市场交易的整体能力逐渐提高，投资由术至道，这也是慧，行修戒定慧，心灭贪嗔痴，持戒除贪戒能生定，定力深厚，贪心不起，定力更进，断灭嗔心，智慧显露，鱼痴杖除，正见正行，净化身心，因次必修，正果不远。