你们想要听我说还是开始提问？我想可以从我对你们的印象开始谈起。自我去年来到这里，就感觉你们的问题越来越严重，越来越尖锐。这是对所有人而言，没有人可以幸免。问题的尖锐体现在你们看起来像是有所退转，但实际并非如此。我们来到了一个新的阶段，在这个阶段里我们能够更好的向外表达我们自己，问题开始浮出水面，而非依旧躲在潜意识里。当我们麻木冷漠，我们很难向外表达。这样问题就停留在潜意识里打转，并在物质世界显化。
当我们开始从冷漠的阶段往前走一步，我们依然处在冷漠的阶段，但却开始获得某些行动的能力。在此阶段，问题越来越多地呈现，看起来像是整个世界都坍塌了。但实际上这对冷漠阶段而言，是个进步，这是个冷漠但却有所行动的阶段。在这个阶段，我们的行动带有焦虑不安的倾向，因此似乎有些破坏性，无论对这个世界还是我们自己。问题出现，并且看起来似乎更糟。我们以为自己退步了，但实际是在前进，因为这个阶段要比纯粹的冷漠阶段更高一层次。
从这个阶段再往前一步，是行动的阶段，在行动阶段，我们开始有所建设性，同时依然还有破坏性。再往前，便进入了行动又存在的阶段，此时便只剩建设性。最后一个阶段就是存在的阶段，在此阶段，你什么都无需做，只是单纯的存在。这个世界如今进入了冷漠但又有所行动的阶段，看起来问题更大更严重，但实际上却是个进步。
译者注：
第一阶段：冷漠
第二阶段：冷漠-行动
第三阶段：行动
第四阶段：行动-存在
第五阶段：存在
问：你是指整个世界还是一部分人处在这个阶段（冷漠-行动阶段）？
答：两者都是。我们全都处在这个阶段。你看种族问题、青少年犯罪、越战、非洲问题等都是这个阶段的表达。这是世界成长的必经之路。
问：是因为人们更有能力处理这些问题吗？
答：成长的阶段：无动于衷
冷漠阶段：无动于衷是缘于冷漠、仇恨和敌意，以及因为害怕被报复而不敢表达，是个破坏性的阶段。
冷漠-行动阶段：开始行动，并有足够的意愿来表达自己。是个积极但却依然具有破坏性的阶段。
行动阶段：因为行动而开始脱离第一阶段，向第五阶段进发。在此阶段，人们开始具有建设性，同时又保留破坏性，无论是对世界还是对自己。
行动-存在阶段：冷静且高效的行动，无论是对自己还是全宇宙，只剩建设性而不再有破坏性。
不再行动
问：无动于衷，是种只是旁观的能力，见证并允许这个世界自行运转。
答：在此阶段人们的能力更上一层，这种发展不是源于为了解决问题。但人们是以破坏性的方式解决问题，通过暴力、自相残杀的方式。但问题完全可以并也应该通过商讨的方式解决。但对第一阶段而言，这个阶段依然是个进步。
当今世界正处在存在阶段的较低端（第二阶段），叫做唯物主义纪元。我们从最低阶段出来，大约在17世纪，人们只为满足私欲而活，那是个非常黑暗的时期。我们现在正处在第二阶段，经历着从第一阶段脱离出来的阵痛。但这个阶段依然不是高度灵性的阶段，只是加速的阶段。到了第三阶段，人们开始认识到这是个心智创造的世界，彼此之间息息相关，我们不再自相残杀，取而代之的是彼此友爱。到第四阶段，体认到自己的存在即是上帝的存在，完全自由的存在。这四个阶段分别被古希腊人称作黑铁时代、青铜时代、白银时代以及黄金时代。然而无论何时，任何人只要愿意，都可以进入最高阶段。我们不必待在这个世界所处的阶段，完全可以先行一步。从这点来讲，我们是幸运的，不是吗？
问：即使背负着很多问题？
答：是的。对这世界而言，似乎一切都无望，让人感到无助。但我们知道出路在哪。无论这个世界有多么伤痕累累，我们都知道是有出路的。我们是有希望的，有指引的。那么出路在哪？不要试图从这世界找寻幸福，把目光投向幸福所在地，那个地方就在我们的内在，在我们的意识里。无限的喜悦是我们的固有本质，只要释放掉那些强加的限制性信念，比如我需要这个，需要他/她，没有这些我会受伤，会有麻烦，诸如此类的信念。成长仅仅是往内深入，释放这些匮乏感，这些限制性信念，看到我们的无限存在，并持续地待在那里。
任何时候只要我们出现问题，陷入麻烦，我们就是被小我所困。我们总是通过有限制的小我来表达真我，但小我太小了，结果只能是被困住。因此，只要问题出现，我们只需问问自己：被小我所驱动的我在干什么？在要求什么，寻找什么？如果你看到小我是如何制造所谓的问题，你就将罪魁祸首从潜意识里拉到意识层面，释放便自然地发生。为什么难以释放是因为这个根，这个从中作梗的想法依然躲在潜意识里。所以，当潜意识的想法浮出水面，并将其释放，我们就能发现我们不是这具身体，这颗脑袋，这个世界，而是如如不动的真我。当你觉知到了真我，便会体认到真我即是无限的喜悦，此时所有问题瞬间烟消云散
我说任何问题，任何麻烦，只是小我所驱动，这有待你自己去发现。当你觉知到真我，问题便不复存在，无需任何努力，就能来到完美和谐之境。如果我们越被小我所驱动，我们就越难达成我们想要的，痛苦也就更甚。释放小我所执着的有害习性，如我所言真的很简单。之所以有难度是因为那些习性生长了几千年。但是只要此刻我们选择释放它们，我们就能做到。如果你说不能释放那是因为你真的不想释放，释放的意愿不够强烈。
我说它很简单，不是吗？吉姆，你知道我为什么向你强调吗？因为你听到的可能都是些花哨但令人困惑的说辞。但一旦我们看到它其实很简单，我们所需做的仅仅是达成它。没人能帮我们做到，除了我们自己。
问：我有个朋友，有点麻烦。她是个虔诚的天主教徒。当时她的生活陷入困顿，她感到毫无希望，非常消沉（处在低谷）。希望事情能有转机，重回正轨。
答：你知道她为什么非得陷入低谷吗？
问：因为她有信仰，她知道怎么、、、
答：不，她没有信仰，她并不虔诚，这才是她的麻烦所在。你知道信仰会使人放手，让上帝来接手。虔诚同样使人变得谦卑、臣服。从外在看，她是你说的那个样子，但内在却是我说的这种情况。她试图去控制一切，尝尽各种办法，非常努力，但却不是让上帝来接手。
问：她有祈祷。
答：是的，她祈祷，但却希望事情按她想要的发生，而不是让上帝可能想要的那样。她已经知道她的祈祷无济于事。如果你臣服，完全不必祈祷。你必须放手，让上帝来接手。但她什么时候放过手，让上帝来接手呢？当她再也无能为力时，她会放手。到那个极限时，她放手，问题便会自行解决。如果你能告诉她这点，她很有可能会看到的，会更有觉知。
问：我一直都跟她说要有信心
答：比信仰更强的是笃信，笃信上帝，这才有用！放手，让上帝来接手，这样事情才会解决。但当我们努力去做时，我们依然陷于麻烦中。
问：你说放手，让上帝来接手，这是否意味着要等待灵感，或者只是坐着，让事情自行运转？
答：要有让事情自行发生的意识。想要有这种意识，就必须释放自我感。自我（小我）说我是这个叫莱斯特的个体，我有身体，要做事情。但那不是真的。如果我即真我，就没有所谓的莱斯特。那么我必须释放掉莱斯特，让真我或上帝来运作。当你这么做时，你才是进入生活，有点随风飘荡，但不再作为。哪里有努力，哪里就依然有小我。当然你现在还是会做出一些努力，因为不是从真我出发。你知道一旦那个女孩到达极限，她会放手，让事情自行运转。那就是放手，让上帝来接手。
声称自己有信仰，声称自己信上帝是没用的。那女孩陷于麻烦，恰恰是不信上帝的明证。因为上帝就是全部，就是完美。如果上帝是全部，是完美，那么一切就都是完美的，完全没有不完美或麻烦存在。如果你抱持这种态度，那就成为这种态度，就是这种我不作为，让事情自行运转的感觉！
问：当我还是小我时，我说不准
答：哪里不再有努力，哪里就没有小我。越做努力，小我越顽强。
问：当努力到极限却依然无济于事时，会或多或少地选择另一条路
答：是的。我给你的是辨别是否小我的方法，越做努力，小我越顽强。然而，在你开悟前，你是要努力的。开悟后就无需努力，但事情会按你想要的发生。
问：这样会不会让你变得懒惰，不再行动？你是说我们不应该努力做任何事，我不大明白
答：懒惰也是种行动，消极的行动，它让你保持不动。想要达到不动的境界，就要尽可能地释放小我，因为你现在还不能全然地不动。当你能全然地不动时，你就是开悟的。持续地释放小我，最终你会完全脱离它，成为全然的觉知。无需作为，只是让事情自行发生。无论发生什么，这都是上帝的世界。所以，让祂来接手！
问：我们怎么摆脱问题？
答：当你说我有问题的这一刻，你就卡住了，因为你让问题成真了！你不能摆脱问题，因为你让它成真了。
问：所以，当我们有问题时，我们就说根本没有问题，这样就能消除问题了？
答：不能。因为你说没有“问题”时，你的头脑依然抓着问题。把问题从头脑中清除出去，知道一切都是完美的，这样问题就不复存在。
问：我试着去想一切真的都是完美的
答：如果你真的那么想，那么一切就必定是完美的。
问：如果我从一开始就知道这个，那一切会很容易
答：你知道，生活本来就是完全无需努力的。如果我们只是真我，生活就是那样的。但我们总是想要成为有限制的小我，这就需要努力了。越努力越有限制。但是成为无限的真我，却无需努力。就像你那位朋友，当她撑到极限，她会放手，这样事情会自行解决。她越努力，越想控制，事情越糟。但当她举手投降时，事情会解决。
问：她必须出去找份工作，去中介所，她不能坐以待毙
答：我会说她真正要做的是放手，成为她自己。这样哪怕她被锁在屋里，她想要的也会自动到来。不要等待，不要做其它任何事，只是释放想要作为的感觉。你已经知道一切都是完美的，那么即使最细微的念头也会成真。上帝是无限的，真我是无限的。如果你释放，不论你想什么都会成真，因为你激活了你无限的力量，你的真我。没有什么能够阻止它！
问：但同时你也要去行动啊
答：不，我说的正好相反。我说的是把你自己关在屋里，外面再挂上把锁，如果你按我说的做，你会发现它是有效的，它也必定如此。没有什么能阻止它，因为全能被启动了！
问：什么是祈祷？祈祷的真正含义是什么？
答：祈祷是为那些需要祈祷的人而准备的。当你知道你所知道的，你还向谁祈祷？如果你就是祂，为何还要向祂祈祷？你看，祈祷恰恰承认了二元性，“我”向“上帝”祈祷。保持“一”的意识！但是，如果你要祈祷，就只祈祷更多的智慧，这样你就能消除对祈祷的需求。这完全取决于你领悟的次第。当今世界大多数的人依赖祈祷。但祈祷承认了二元性，上帝在外面。但我们应该知道，上帝是在我内。虽然耶稣已经说了，上帝的王国在我内，我们却依然向外寻找上帝。但是祂是在我内，是我们的临在。单纯的“我”这个字，指的就是我们所寻求的上帝。当你说“我”是什么什么，那不是真的；或者“我”和什么什么，那也不是真的。只有纯粹的“我”，并且只有“我”，才是上帝。这就是为什么说上帝比肉体还近，因为“我”即是上帝。“我”有多近呢？肯定比肉体还近。所以，“我”就是上帝，你的真我。
问：那感觉很好
答：是的，因为它提醒了你潜意识所知道的，那就是你就是真我。所以持住“我”这个字，只有我，我，我，这样你会变得更喜悦，尤其当你独自一人时。只是我，我，我，而不是我是这具身体，我是这颗头脑。我想描述上帝最精确的词就是“临在”，上帝就是全在。当我们外求时，全在假装成我们只是它极小的一部分，我们只是有限的身体头脑。但当我们往内看，就会发现你就是全在。临在就是上帝，临在也是觉知、意识。它们都是同一个东西。临在、觉知、意识都是同一的。
所以，成为真我，如此问题便不复存在。发现问题就是试图成为有限制的小我-身体-头脑。如果你认为你有问题，那你就是有问题的。如果你能单纯地接受上帝就是全部，就是完美，那么你看到的就只有完美。
问：那我们就必须消除词汇所带来的问题？
答：是的。你必须消除，比如“不能”、“不要”、“不会”等这些负面词汇。将来等到人类步入和谐之境时，所有负面词汇都会消失。
问：随着你越来越精进，好多东西都看起来变得浅薄。我不知道这是进步还是意味着我对这个世界越来越冷淡。
答：变得冷淡也是进步，因为不再执着。
问：我实在做不到不去关注政治或所有这些在某段时间看起来重要的事。这是否很糟？
答：你自己觉得呢？
问：我不知道。我看到所有这些人都觉得他们所做的是重要的。也许我跟他们的感受不同是错误的。
答：你是对的。随着你境界越来越高，你将看到更多的完美，这意味着你看到的问题越少。一个人看到的问题越多，他所处的阶段就越落后。看到问题的人希望你也能看到问题，否则就说你是错的。这点是你必须要防御的。随着你不断成长，那些不能控制你的人会想方设法把你拉回去。就让他们认为你是错的吧。你知道你是正确的就行。不要辩论，那毫无意义。
问：我发现人们总是让我感觉自己很自私，因为我也觉得自己很自私。我不知道这是否真的自私，所以我想谈谈这个问题。
答：是这样的，当你所认为的与他们的不一致，他们管这叫自私。这就是他们思考的方式。但实际上，不是你看不到问题，就表明你有多么自私。而是你觉得那没有问题，并帮助其他人也意识到这点，这才是真正的无私。以这种方式助人，那你是有建设性的，是无私的。
问：以助人的心做事，那就是爱？
答：是的，但只要感觉有爱，而未必付诸行动。你的念头都是正面的，这就是爱。念头的力量远远超过行动，是行动的基础，也影响行动。念头是发起者，在行动之前，并决定行动。一个开悟的人，哪怕只是独自坐在山洞里，他对这世界的贡献远高于那些行动组织。他帮助每一个人，所有人会在潜意识层面接收到他的帮助。
现在我们又回到了之前所谈论的，那就是最低阶段是没有行动，中间的是行动阶段，最高阶段是不再行动。最低阶段是冷漠的，具有破坏性的，只想阻止一切，毁掉一切。最高阶段则是让一切如是，因为一切都是完美的，在这阶段的人会把这样的心念投射到每一个人身上。中间的阶段是行动阶段，是最低阶段和最高阶段之间的平衡。
问：所以，这就有点像试验场，为了测试那些事对你有多大的影响？
答：是的，它测试你是否笃信。如果你随大流你还是笃信的吗？如果你随大流，你信的是他们那一套。
问：随大流会更轻松
答：如果你认为随大流更轻松，那你就会随大流，其结果是你会和他们一样更痛苦。
问：有时我认为做一个暴徒更轻松
答：小我想要获得认同的欲望会使你认为做一个暴徒更轻松。但你会发现事实并非如此。你已经是暴徒的一员了，你已经和他们一样了，这并不轻松。正确的道路才更轻松，正确的道路就是放手，让上帝来接手，这样所有的问题都会自行解决。但是当我不得不做什么，那就不是上帝，那是小我，是小我想要做什么，想要改变这个世界。
问：当事情那样发生时，念祈祷文什么的是否最好？
答：誓言就可以。祈祷文是誓言的重复。做任何能帮到你的事，成为你认为应该成为的。
问：我不明白
答：去探寻你是谁，你是什么，去发现你的真我，就是最好的事。在释放时你已经有过一些时刻，觉知到了真我。当时感觉如何？
问：太美妙了。我能一直持住它吗？
答：是的，当然。待在那里，这就是你要做的全部。成为你的本然！此时此地，你就是无限，就是全知，就是全能。成为祂！而不是再去做有限的痛苦的渺小的小我。
问：我的问题和他的一样，我也认为自己正变得越来越冷淡
答：是的，消极地看，你是变冷淡了，但是那又有什么不妥呢？政治是什么？政治是权力和控制的机制。在一个人人都相亲相爱的社会，还需要什么政治吗？如果你想帮助这个世界，那就让自己成长，这样你所做的贡献远比参与政治要来得大。你越有能力爱，你对这个世界的帮助就越多。国会无法矫正这个世界，只有足够的爱才能做到。美国总统必须代表的是所有美国人民的集体意识。让灵性法则取代人类法律，因为意识决定一切。这个世界不过是我们集体意识的投射。如果我们不喜欢发生在我们周围的事，我们唯一要做的就是改变我们的意识，外在世界就会跟着改变。
问：但是很多时候这都需要极大的勇气，我没有这么大的勇气来做我想要做的
答：为什么你会没有勇气呢？
问：我不知道
答：因为小我，小我想要的就是获得认同。你想要获得他们的认同，所以你走他们想要你走的路。
问：这不是我想要获得他们的认同，而是我不想要他们不认同我
答：这不是一回事吗？
问：我记得上次你说，当你解决了一个问题，这个问题便不再出现，也的确如此。但是会出现新的问题。当你在内在解决了一些事，你知道自己上了一个台阶，这些事不会再发生。但是总是会有新的问题。
答：这个世界的问题永无止境。你解决了一个又一个，永远都是在解决问题，而问题又会不断出现。只要你对问题保持觉知，只要你发现了真我，问题便不再出现。
你知道我们是在做什么吗？我们把手放到火上，然后大叫“烫死了”。年轻人，这就是我们所做的。当你发现是你在制造问题，你就会停止。如果你有问题，是你把手放进问题里面烤，然后大叫“疼死了”。看起来好像不是你主动把手放进去的，不是你创造的，但实际上就是如此。因为那个问题就在你的意识里，在你的头脑里。改变你的头脑，改变你的意识，很快问题便不复存在。尝试着这么做，你会发现事实就是这样。
问：去年我们一起时，我们变得更精进，问题也越少
答：这就是组团的主要目的。你是被指引来的。你和同道的朋友在一起，做着跟这个世界截然相反的事。所以尽可能地结伴。但当你独自一人时，不要再成为你所不是的样子，不要再成为有限的身体和心智，成为你的本然，那无限、自由、光辉的存在，完整而圆满。
如何看到小我？每次你对人事物起反应时，那就是被小我所驱动。往内看，去看小我是如何驱动你的，当你看到它时，就释放它。小我的驱动每被看到一次，就会被削弱一些。看清小我的驱动，不是用头脑去看，而是用心感受。我们越感到难受，那意味着我们越被小我所困。
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