读罗素《关于幸福》有感

        幸福由外部环境和自身两个因素决定。外部环境有时候无法或者是不好改变,但是自身因素是完全由我们自身决定的,也就是我们可以通过自我调节的方式享受幸福的感觉。

        大师说,在外界环境不太糟糕的情况下,一个人应该能够获得幸福,只要他的热情和兴趣向外而不是向内发展。我们应该极力避免自私自利的欲望,永远专注我们自身的情感和兴趣。一个心胸开阔的人不一定是事业成功的,但他一定是幸福的。我们往往倾向于用物质来评判自己和他人的生活质量,这里说的物质包含于外部环境中。我们往往用“穷得要死”来形容某个家庭生活现状。往往觉得只要自己努力挣钱,就可以实现自己对幸福的追求,但是我们忽略了一个事实就是金钱不等同于幸福。认可了这一点,我们可能会意识到自己为之奋斗的终身的目标可能是错的。

        幸福与不幸福,归根到底就是一个心态的问题,人们对金钱和权力的欲望是没有终止的,往往是没法满足的,所以通过追求金钱和权力是没法得到幸福的。我们追求这些的过程是带有占有欲的心态的行动,就算最后满足了自己的占有欲,那之后我们再追求什么呢?我们会为自己目标突然的消失而感到失落和绝望,或者陶醉在这些虚无缥缈的幻境中无法自拔。我们的情感和兴趣应该是外向的,而不是自私自利的。 自私自利的欲望的最大缺陷之一在于很少使生活丰富多彩。一个只爱自己的人,当然不会由于自身欲望的膨胀而受到指责,但是最后他必然会感到烦闷不堪,因为他热爱的对象永远没有变化。

        大师说,一个幸福的人,他总是以客观的态度生活着。他具有坦荡宽广的胸怀和广阔的兴趣爱好,这些特质又成为别人的兴趣和爱好的对象,从而他得到了幸福,能成为情爱的领受者,这自然是幸福的一大原因。然而索要情爱的人并非就是得到情爱的人。广义地说,得到情爱的人士给予情爱的人。不过,倘若为了索取才付出,才给予他人情爱是无用的,因为有算计的情爱史不真诚的,领受者也不会感到它是真诚的。

        在极大的程度上,幸福的生活犹如善良的生活。职业道德家们太偏重自我克制,有意识的自我克制使一个人变得专注自己,并清楚的知道他做出的牺牲,结果往往失败。人们所需要的不是自我克制,而是那种外向的兴趣,后者能产生自发的,不经雕琢的行为,

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