开宗明义
这本哲学入门书,开篇就把我吸引了。本书开篇明义:
本书只关心两个问题:
人生的意义是什么?
我如何才能获得最大的幸福?
宗教能回答这些问题,但是它的答案我们不信,我们要用理性的方法,也就是哲学的方法来探索这些答案。
了解西方哲学的发展史,可以知道无数圣人先贤在面对人生终极问题的时候是怎么想的,可以知道他们种种对事物的看法,我认为中国的哲学太过主观,充满了独断论,不知道该信什么,所以看看西方用逻辑推导而来的哲学在讲什么,希望可以给我启示。这里截取部分读书笔记与自己不成熟的想法于此。
世界是真实存在的吗?
你如果看过电影《楚门的世界》,你就会怀疑“我怎么知道周围的一切不是串通好的演员?”
你如果看过电影《黑客帝国》,你就会怀疑“我怎么知道四周的一切是真实的而不是在电脑模拟的虚拟世界里?”
你如果看过电影《盗梦空间》,你就会怀疑“我是不是生活在梦中?”
世界是真实存在的吗?
笛卡尔--我思故我在
这个问题无数人都想过,仁者见仁,笛卡尔说:“我思故我在”。就是对这一问题的思考,笛卡尔想:"
这些问题是无法证实也无法证伪的,但是有一点是肯定存在的,就是“我怀疑”这件事是肯定存在的,只要有了怀疑的念头,那么我肯定就存在。这就是我思故我在。"你再来看笛卡尔的推论,
听起来有点不靠谱,但是我们从这里可以看出西方哲学家们一开始是从数学中获得灵感,也就是用数学的方法利用逻辑推导来构建整个哲学世界的,这种方法有一个很大的缺点就是如果中间的某一步错了,得出的结果就可能极不靠谱
,所谓失之毫厘,谬以千里就是这个道理。笛卡尔也是伟大的数学家,它从欧式几何中获得灵感,从5条公设出发,得出一个完整的哲学世界。但是我们知道,后来被人们奉为真理的欧式几何第5条公设出了问题,有了非欧几何,有了广义相对论,人们发现,数学不过只是一群人玩的逻辑游戏,根本反应不了世界真理,这极大的打击了哲学家的信心。这是后话,当时的哲学家可不这么想,于是又有了一大批哲学观点涌现出来。
笛卡尔的继承者--天人合一斯宾洛莎
斯宾络纱继承了笛卡尔的思路,要建立一个哲学体系,首先要找到公设,这个公设是不可怀疑的,我们首先要找到一个绝对存在的,不依赖别的物体存在的物体,我们把它叫做实体。
斯宾络纱的推导是这样的:
什么是形而上学?
形而上学就是超脱于物理世界之上的道理,研究形而上学,就是希望找出一个高出一切客观世界,能统领一切事物的真理。形而上学的任务,大致相当于回答:
什么事物是真实存在的?(本体论)
什么知识是真实可信的?(认识论)
我们以前课本上对形而上学的妖魔化,认为研究形而上学的人都是神经病是不对的。