除弊治乱
象曰 山下有风,蛊;君子以振民育德。
- 风为巽,巽为入,入而有止,止则不通,不通则蛊生。
蛊:元亨,利涉大川。 先甲三日,后甲三日。
- 不是说腐败会元亨,而是告诉我们腐败是难免的,只要及时加以整治,就能得到大的亨通。
- 整治腐败要注意三件事:
- 整治的动机要纯。借整治腐败名,行中饱私囊之实,结果一定很惨。老百姓的眼睛是雪亮的。
- 过程要讲究。先甲三日,后甲三日:是告诉我们在甲日的前三天准备,甲日的后三天行动。也就是事前要有充分的准备,事后要知道怎样去摆平,不要雷厉风行,虎头蛇尾。
- 前后任交接很重要。前任关心后任是否会翻他的旧账,如果不对路子,一定会使绊子。故前任要做到平时广结善缘,实实在在做事,问心无愧。后任也应该继承发扬前任正确的方针政策,才能收工作稳定开展。
上九:不事王侯,高尚其事。
- 上九处蛊之极,但不累于位(不事王侯),故可以逍遥(高尚其事)。
六五:干父之蛊,用誉。
- 用誉,得到荣誉。大义灭亲,会得到认同。
- 也可解释为,让九二去做,因为二多誉嘛。因为九二离群众最近,知道该怎么去办。这样六二也会得到知人善任的美名。
六四:裕父之蛊,往见吝。
- 见上。
九三:干父之蛊,小有悔,无大咎。
- 整治腐化,虽然会失去一些感情(小有悔),但总会无咎。要结合六四来看。如果老是提在发展中解决问题(裕父之蛊),那永远也解决不了问题(往见吝)。
九二:干母之蛊,不可贞。
- 见上。
初六:干父之蛊,有子,考无咎,厉终吉。
- 干,整治。父之蛊,一说是父亲的过错,一说是精神方面的腐化。
- 如果为一说,结合九二的干母之蛊,不可贞,意即纠正母辈的弊乱之事,是不可以勉强做的。因为古人认为妇人之性情难以全正,作为儿子,一方面要正其弊乱,一方面也要顺其性情。
- 如果为二说,也就是整治精神方面的腐化容易,但整治物资方面的腐化不容易。由俭入奢易,由奢入俭难,告诫整治物资方面的腐败,不可急于求成。要从改变观念入手。人不应该是为物所累,而是应该为观念所累。
- 有子,考无咎,厉终吉。有后辈来纠正前辈的错误,前辈去世了,也会无咎,终吉。所谓一阴一阳之谓道,前任的弊端要除去,但也告诉我们,聪明的官员要先继承先父遗志一样,继承发扬前任正确的方针政策,才能收工作稳定开展。