【生活智慧】002.以上帝的"特选子民"自居

《塔木德》上有这样一个故事:

 

有一位年轻人在河边唉声叹气,一位犹太教士说:

  "傻孩子,你是一位百万富翁,叹什么气呢?"

年轻人不信。

  教士说:“我出20万买你的健康,你愿意吗?”

  年轻人说:“不愿意!”

  教士说:“我出20万买你的青春,你愿意吗?”

  年轻人说:“不愿意!”

  教士说:“我出20万买你的美貌,你愿意吗?”

  年轻人说:“不愿意!”

  教士说:“我出20万买你的大脑,你愿意吗?”

  年轻人说:“不愿意!”

  教士说:“我出20万买你的良心,你愿意吗?”

  年轻人说:“不愿意!”

  教师说:“我已经出价一百万,仍然买不走你身上的任何东西,你说你不是百万富翁,又是什么呢?”

 

  这就是犹太人,他们坚信可以凭着自身实力来获得财富,改变自己的命运!

  信奉犹太教的犹太人以上帝的“特选子民”自居,他们在潜意识里始终认为自己和其他民族的人不同,即使在历史上遭受无数磨难,犹太人的这个信仰从不改变,反而更加坚定。如此自视的犹太人自然自信十足,这就难怪一般犹太小职员,小商人一脸自信比洛克菲勒,索罗斯也不逊色多少。缺乏自信者办事时总是畏畏缩缩,结果许多易于完成的事都中途作废。

  而信心充足者,做事时可令自身潜能得到超长发挥,结果时常变许多 “看似不能” 变 “居然成功”。 自信令其屡败屡战,直至成功,自信引发他信,他信助其成功。在变幻莫测,竞争激烈的商界,自信特别重要。

 

  犹太人懂得,积极的自我形象会赋予你一个直面前进路上的一切障碍的性格。有了高度的自尊,你就会怀着信心、希望和勇气来面对最令人沮丧、令人气馁的境遇。

那么,怎样才能树立健康的、积极的自尊?喜欢研究《塔木德》的一些学者提出的下面的一些建议很有用。

(1)首先要绝对确信上帝爱你。

  “慈爱的上帝是为我们着想的,天生我才必有用。”那些在生活中持有这样观点的人,会把难题当作是成长的机会。

  17世纪法国哲学家和数学家布莱斯 · 帕斯卡说:"我们每个人心中都有个上帝制作的空间。" 怎样充满这个空间是我们的选择。人们在这个问题上有两种重要的表现:

  第一,有些人兴奋地寻求自己内心深深渴望的满足感、成就感和被认可,和生活搏斗,就好像生活是一个需要去征服的敌人。

  第二,有些人把上帝放在他们生活的一个中心位置,寻求快乐,希望和心灵的平和,紧跟生活的步伐,把生活看做是一个受欢迎的朋友。简而言之,就是你被上帝深爱着的这种强烈的意识,能够为你建立高度的自尊提供坚实的基础。

 

(2)完全地无条件地接受你自己,现在就开始!

  现在不是探讨你是怎样被塑造成现在的你的问题,而是你如何对待现在已经成形的你的问题。为了你不喜欢自己的地方,责怪你的父母,怪社会对你的不公。怪你的身体和智力的缺陷,或者怪任何方面,都是于事无补了。

  真正的问题是:你是谁?你怎样对待自己?首先就是赶快建立起强烈的自尊。接受你自己,然后继续努力!

 

(3)避免说自己低劣、丑陋的地方。

  你特别不喜欢别人贬低你,是不是?你尤其不喜欢虚假的或者是在某种程度上真实的消极的评论,对不对?然而,一个破坏性的自我批评对你造成的伤害,却十倍于别人对你批评!那些总是说自己缺点的人,到后来真的相信自己有这么多的缺点。一旦他们相信自己,他们的行动就处处受到自己的想法的限制,他们就会真的变成他们自己所说的那样一无是处的人。

  但是这种现象还有另一方面!当一个人拥有积极思维并且在内心里这样评价自己时,他们就开始相信自己这些优点。他们就会变成他们自己认定的那种令人兴奋的人。积极的评价 -- 你对你自己的赞扬 -- 能够让你建立起自尊。

  你不能忽略你自己或者别人做出所有的批评。如果你一星期不洗一次澡,身上发出一种狐臭气味,不理会自己的鼻子和朋友的掩鼻是愚蠢的!要学会区分一种评价是破坏性的还是建设性。当你和别人有消极的评论时,想想你是否能,或者说应该做点什么了。

  最重要的一点是:不要养成以不适当的批评来贬低自己的习惯。要养成一个欣赏自己的优点的习惯。你就会发现你更加喜欢自己了。

 

(4)去纠正你不喜欢,但能够改变的行为。

  列出你不喜欢你自己的地方,内容可多可少。但是,一定要做到诚实。在你认为你能改正的方面打一个√。写两个短评:一个是接受声明,表示接受你不喜欢但你不能改变的地方;第二个是保证书,保证改变你所能改变的地方。接下来就是要去改变它们。此外,还要努力剔除以下可能存在的不良习性:

  去除所有的褊狭(biǎn xiá,气量狭隘)和复仇情绪!这些倾向就好像是花园里的杂草:你不必去考究它们究竟来自何处,或者是它们是怎么滋生的,只需将它们连根拔起,除掉它们就行了。要经常决定一下,某些事情是否值得心烦。有人曾问19世纪的英国首相迪斯雷利,“为什么他会给一个对他批评最苛刻的人任以高职?”他回答说:“我从不把我的心思放在要报复别人上。”  同样,亚·林肯的哲学是:"我从不让任何人将我的灵魂降到仇恨的水平上。"忌恨就像是毒瘤,只有靠折磨你,它们才会生存,生长。

  要勇于向不诚实宣战!那些有自卑倾向的人,会用哄骗来支撑自己的形象。但是哄骗起到了相反的效果,他们会更降低了自己的自尊,不管他们发现没有!

  谎言和欺骗是掠夺你自尊的恶劣的习性。有意思的是,相反的习性则是有益的。正直会赋予你高度的自尊,会为你赢得更多的朋友

  让你的习惯促进你的成功,而不是阻碍你!习惯无非就是一种成为必然的行动。某件事做的足够多了,就会变成习惯。我们能够像选择食物一样选择习惯,效果也是一样的!正如我们的身体由我们吃什么东西决定,我们的思想和情感则是由受我们所养成的习惯影响的。


介绍篇: 000.塔木德 Talmud

生活智慧篇交往智慧篇思维智慧篇经营智慧篇成功智慧篇

001.追求实在的东(精)

002.以上帝的"特选子民"自居 (精)

003.不能为了一顿鸡鸭鱼肉而让其他日子挨饿

004.把手放在《圣经》上

005.信守诺言的约束

006.绝对不允许毁约

007.违约者必须遭到报复  

008.不要把自己的不顺归结于外在因素

009.时间就是金钱

010.善于施舍,善于募捐

001.交际本领可使你利用外界的无限能量(精)

002.和优秀的人接触(精)

003.要能与人和谐相处  

004.己所不欲,勿施于人

005.做一个愿意聆听的人 (精)

006.勇于接受别人的意见

007.给人改过的机会

001.智慧是人生无价的财富

002.决定正确决策和行动的是理智

003.凡事都有解决的窍门

004.砸碎障碍的石头,把它当做钥匙 (精)

005.独立思考,怀疑一切 (精)

006.越是“不可能的”事做起来越顺当 (精)

007.利用贪婪的人身上的破绽(精)

001.明白什么是值得冒的经济风险(精)

002.赚钱主要靠知识和智慧

003.你的头脑是你最有用的资产  (精)

004.做一个善于发挥自己才智的人

005.眼光盯着未来

006.借别人的鞋子比赤脚走得快 (精)

007.不盲目涉足自己不熟悉的领域 (精)

008.要想赚钱,就得打破既有的成见 (精)

 

001.成功和失败都是一种习惯 (精)

002.对任何小事都不要掉以轻心

003.必须加倍努力谋求生存 

004.坚强的意志有助于把握人生的机会(精)

005.最重要的是明确奋斗的目标(精)

006.完成自己所能的是人,完成自己所希望的是神(精)

007.努力把你的梦翻译出来 (精)

008.机遇只偏爱有准备的头脑(精)

009.要能够承受所发生的事情(精)

010.依靠忍耐度过困难时期(精)

011.性格要像“萨布拉斯”

012.要有耐心去等待成功的到来(精)

013.脚踏实地的去做,没有完不成的任务(精)

 014.一日复一日的度过难关

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