《孙子兵法》十三篇注译（13－－火攻篇）
王可伟 作品 
火攻篇（第十二）
（读《孙子兵法》，悟管理、营销之道）
本篇讲述火攻的种类、条件和实施方法，同时再次强调了“慎战”的思想。
 
孙子曰：凡火攻有五：一曰火人(1)，二曰火积(2)，三曰火辎(3)，四曰火库(4)，五曰火队。行火必有因(5)，烟火必素具(6)。发火有时，起火有日(7)。时者，天之燥(8)也；日者，月在箕、壁、翼、轸(9)也。凡此四宿者，风起之日也。
凡火攻，必因五火之变而应之(10)。火发于内，则早应之于外(11)。火发兵静者，待而勿攻，极其火力(12)，可从而从之，不可从而止(13)，火可发于外，无待于内，以时发之(14)。火发上风，无攻下风(15)。昼风久，夜风止(16)。凡军必知有五火之变，以数守之(17)。
故以火佐攻者明，以水佐攻者强(18)。水可以绝，不可以夺(19)。
夫战胜攻取，而不修其功者凶(20)，命曰“费留”(21)，故曰：明主虑(22)之，良将修之(23)。非利不动(24)，非得不用(25)，非危不战(26)。主不可以怒而兴师，将不可以愠(27)而致战；合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦；亡国不可以复存，死者不可以复生(28)。故明君慎之，良将警之；此安国全军之道也(29) 。
 
【注释】
1）火人：李筌注：“焚其营，杀其士卒也。”杜牧曰：“焚其营栅，困烧兵士。”此句意谓焚烧营栅，烧毁敌军人马。
2）火积：杜牧注云：“积者，积蓄也，粮食薪草是也。”此言焚烧敌军积聚的粮草。
3）火辎：辎，装载物资的车辆。杜牧曰：“器械财物及军士衣装，在车中上道未止曰辎。”此句言焚烧敌军被服、军器装备及车辆等辎重。
4）火库：《说文》：“库，兵车藏也。”此谓焚毁敌军所贮装备、军饷、财物等库藏。
5）行火必有因：因，《吕览·尽数》“因智而明之，”高诱注：“因，依也。”此言行火时必须有所依就，即天时、敌情可用，行火器材常备。
6）烟火必素具：烟火，曹操注：“烧具也。”此言发火器材必须平素准备好。
7）发火有时，起火有日：“发动火攻要选择好天时，具体点火要有恰当日子。
8）天之燥：燥，曹操注：“旱也。”此言气候干燥，物品容易燃烧。
9）箕、壁、翼、轸：为二十八星宿之四宿。箕为东方苍龙七宿之一；壁为北方玄武七宿之一；翼、轸为南方朱雀宿之二。古人通过长期观察，月亮与这些星宿运行到一起的日子，一般多风，这可看作上古时的气候资料。
10）凡火攻，必因五火之变而应之：根据五种火攻所引起的敌情变化，这时地运用军队策应。
11）旱应之于外：曹操注：“以兵应之也。”杜牧注：“凡火，乃使敌人惊乱，因而击之，非谓空以火败敌人也。闻火初作，即攻之；若火阑众定而攻之，当无益，故曰早也。”
12）极其火力：使火力燃烧到最旺时。
13）可从而从之，不可从而止：从，随也。曹操注曰：“见可而进，知难而退。”此句言可随火而进攻敌人则进攻，没有机会进攻就按兵不动。
14）以时发之：陈皞注：“以时发之，所谓天之燥、月之宿在四星也。”其说甚是。
15）无攻下风：不要在下风处进攻。赵本学注曰：“下风为烟焰所冲，固不宜攻，亦恐敌兵避火，溃出相蹂藉也。”
16）昼风久，夜风止：白天刮风时间长，到晚上就会停止。各家注本皆同此。唯刘寅《直解》引张贲说：“白昼遇风而发火，则当以兵从之；遇夜风而发火，则止而不从，恐彼有伏，反乘我也。”
17）以数守之：即按火攻应遵循的自然规律把握火攻的时机。杜牧注曰：“须算星躔之数，守风起日，乃可发火，不可偶然而为之。”
18）故以火佐攻者明，以水佐攻者强：此句谓用火进攻敌人效果十分明显，用水进攻敌人就会壮大我军声势。
19）水可以绝，不可以夺：绝，断绝、分割。不可以夺，曹操注：“不可以夺敌蓄积。”全句谓用水攻敌可以分割敌人，但不能彻底摧毁敌人。
20）不修其功者凶：凶，祸患也。此言打了胜仗，夺取城邑，而不修明政治，及时论功行赏，激扬士气，以巩固胜利成果的，则有祸患存在。
21）命曰费留：命，名也。费留，曹操注云：“若水之留，不复还也。”此言若不及时赏赐士卒，将士不用命，致使战争拖延或失败，军费将如流水般逝去。
22）虑：《说文》：“虑，谋思也。”此言思索、想到。
23）良将修之：明智的将领应很好地研究这个问题。
24）非利不动：于鬯《香草续校书》云：“当指士卒言，谓非有所利，则不为我动也。”全句言对我无利则军队不行动。
25）非得不用：于鬯《香草续校书》云：“非有所得，则不为我用也。”全句意谓没有必胜的把握则不出动军队作战。
26）非危不战：危，紧急。于鬯《香草续校书》云：“非有所危，则不为我战也。”
27）愠：怨愤、恼怒。
28）怒可以复喜，愠可以复悦；亡国不可以复存，死者不可以复生：梅尧臣注：“一时之怒，可返而喜也；一时之惺，可返而悦也。国亡军死，不可复已。”其说颇是。
29）故明君慎之，良将警之；此安国全军之道也：张预注：“君常慎于用兵，则国可以安；将常戒子轻敌，则可以全军。”全句谓明智的国君要慎重，贤良的将帅要警惕，这是安定国家、保全军队的重要原则 。
 
【译文】
孙子说：大凡火攻有五种：一为烧毁敌军人马，二是烧毁敌军军需，三是火烧敌军辎重，四是火烧敌军武库，五是焚敌交通粮道。实施火攻需要具备一定条件，点火器材必须平日准备好。发动火攻要依据一定天时，点火要看准日子。天时是指气候干燥的季节，日子是指月亮行经箕、壁、翼、轸四星所在位置的日子。凡月亮经过四星宿的时候，就是起风的日子。
凡用火攻，必须根据这五种火攻所引起的不同变化，灵活地派兵接应。从敌营内部放火，就要及时派兵从外部策应。火已烧起而敌营仍然保持镇静的，要等待观察，不要急于进攻；待到火势兴旺时，可进攻就进攻，不可进攻就停止。火可从外面放，这时就不必等待内应，只要按准确时机发火就行。从上风放火，不要从下风进攻。白天风刮久了，夜晚就容易停止。军队必须懂得灵活运用五种火攻形式，并等待放火的时日条件具备进行火攻。
用火辅助军队进攻，效果明显；用水辅助军队进攻，可以使攻势加强。水可以阻隔敌人，但不能直接削弱敌军实力。
凡打了胜仗，夺取了土地城邑，而不能巩固战果的，则很危险，这叫白费力气。所以说，明智的国君要慎重地考虑这个问题，贤良的将帅应该认真地研究这个问题。不是有利不要采取军事行动，没有必胜的把握就不要用兵，不是危迫不要开战。国君不可因一时愤怒而发动战争，将帅不可因一时气忿而出阵求战。合于国家长远利益就行动，不符合国家长远利益就停止。愤怒可以转化为高兴，恼火可以转化为喜悦，但国家灭亡却不可再存在，死掉的人也不可能再活过来。因而，对于战争，明智的国君要慎重，优秀的将帅要警惕，这是安走国家和保全军队的根本原则！