耶稣是谁？

耶稣是弥赛亚（希腊词：基督Christ）。根据维基的解释，弥赛亚的直译是受膏者，受膏是一种宗教仪式，经由先知，以圣膏油涂在候选者的头上，确认此人是上帝所选中的人，将可以成为君主或是祭司。“旧约”记载的第一位受膏者是祭司亚伦，经由摩西为他执行受膏礼。数百年后，撒母耳先后为扫罗、大卫执行受膏礼，使他们作以色列王。

关于耶稣是谁，我们看看耶稣自己的回答：

Mat 16:13 耶稣到了该撒利亚腓立比的境内，就问门徒说，人说我人子是谁。（有古卷无我字） Mat 16:14 他们说，有人说是施洗的约翰。有人说是以利亚。又有人说是耶利米，或是先知里的一位。 Mat 16:15 耶稣说，你们说我是谁。 Mat 16:16 西门彼得回答说，你是基督，是永生神的儿子。 Mat 16:17 耶稣对他说，西门巴约拿，你是有福的。因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。 Mat 16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄，不能胜过他。（权柄原文作门） Mat 16:19 我要把天国的钥匙给你。凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑。凡你在地上所释放的，在天上也要释放。 Mat 16:20 当下，耶稣嘱咐门徒，不可对人说他是基督。

Mat 26:62 大祭司就站起来，对耶稣说，你什么都不回答吗？这些人作见证告你的是什么呢？ Mat 26:63 耶稣却不言语。大祭司对他说，我指着永生神，叫你起誓告诉我们，你是神的儿子基督不是。 Mat 26:64 耶稣对他说，你说的是。然而我告诉你们，后来你们要看见人子，坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。

Rev 22:16 我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。

Jhn 3:14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。 Jhn 3:15 叫一切信他的都得永生。（或作叫一切信的人在他里面得永生）

Jhn 4:19 妇人说，先生，我看出你是先知。 Jhn 4:20 我们的祖宗在这山上礼拜。你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。 Jhn 4:21 耶稣说，妇人，你当信我，时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。 Jhn 4:22 你们所拜的，你们不知道。我们所拜的，我们知道。因为救恩是从犹太人出来的。 Jhn 4:23 时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。 Jhn 4:24 神是个灵（或无个字）所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。 Jhn 4:25 妇人说，我知道弥赛亚，（就是那称为基督的）要来。他来了，必将一切的事都告诉我们。 Jhn 4:26 耶稣说，这和你说话的就是他。

Jhn 6:48 我就是生命的粮。 Jhn 6:49 你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了。 Jhn 6:50 这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。 Jhn 6:51 我是从天上降下来生命的粮。人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。

Jhn 7:16 耶稣说，我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。 Jhn 7:17 人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的。 Jhn 7:18 人凭着自己说，是求自己的荣耀。惟有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。

Jhn 8:12 耶稣又对众人说，我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。

Jhn 8:23 耶稣对他们说，你们是从下头来的，我是从上头来的。你们是属这世界的，我不是属这世界的。

Jhn 8:51 我实实在在地告诉你们，人若遵守我的道，就永远不见死。 Jhn 8:52 犹太人对他说，现在我们知道你是鬼附着的。亚伯拉罕死了，众先知也死了。你还说，人若遵守我的道，就永远不尝死味。 Jhn 8:53 难道你比我们的祖宗亚伯拉罕还大吗？他死了，众先知也死了。你将自己当作什么人呢？ Jhn 8:54 耶稣回答说，我若荣耀自己，我的荣耀就算不得什么。荣耀我的乃是我的父，就是你们所说是你们的神。 Jhn 8:55 你们未曾认识他。我却认识他。我若说不认识他，我就是说谎的，象你们一样，但我认识他，也遵守他的道。 Jhn 8:56 你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜地仰望我的日子。既看见了，就快乐。 Jhn 8:57 犹太人说，你还没有五十岁，岂见过亚伯拉罕呢？ Jhn 8:58 耶稣说，我实实在在地告诉你们，还没有亚伯拉罕，就有了我。

Jhn 9:35 耶稣听说他们把他赶出去。后来遇见他，就说，你信神的儿子吗？ Jhn 9:36 他回答说，主阿，谁是神的儿子，叫我信他呢？ Jhn 9:37 耶稣说，你已经看见他，现在和你说话的就是他。

Jhn 10:11 我是好牧人，好牧人为羊舍命。

Jhn 12:24 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒。若是死了，就结出许多子粒来。

Jhn 13:19 如今事情还没有成就，我要先告诉你们，叫你们到事情成就的时候，可以信我是基督 Jhn 13:20 我实实在在地告诉你们，有人接待我所差遣的，就是接待我。接待我，就是接待那差遣我的。

Jhn 14:6 耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。 Jhn 14:7 你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识他，并且已经看见他。

Jhn 15:1 我是真葡萄树，我父是栽培的人。 Jhn 15:2 凡属我不结果子的枝子，他就剪去。凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。

Jhn 17:5 父阿，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所有的荣耀。

 

所以，假设上述经文都是真实正确的，那么：耶稣是弥赛亚，是神的儿子，是世界的光，是一粒种子，是道路、真理、生命，是葡萄树，是好牧人。

那么耶稣的使命是什么呢？我们看看以下经文：

Mat 5:17 莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。 Mat 5:18 我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。

Mat 9:13 经上说，我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。这句话的意思，你们且去揣摩。我来，本不是召义人，乃是召罪人。

Mat 10:34 你们不要想我来，是叫地上太平。我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。 Mat 10:35 因为我来，是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。

Mat 13:1~50 耶稣传扬天国的道。

Mat 15:24 耶稣说，我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。

Luk 12:49 我来要把火丢在地上。倘若已经着起来，不也是我所愿意的吗？ Luk 12:50 我有当受的洗。还没有成就，我是何等的迫切呢。 Luk 12:51 你们以为我来，是叫地上太平吗？我告诉你们，不是，乃是叫人分争。

Jhn 6:39 差我来者的意思，就是他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。 Jhn 6:40 因为我父的意思，是叫一切见子而信的人得永生。并且在末日我要叫他复活。

Jhn 10:10 盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏。我来了，是要叫羊（或作人）得生命，并且得的更丰盛。

Jhn 12:47 若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。

Rom 8:3 律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案， Rom 8:4 使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。

 

假设这些经文都是真实正确的，那么：耶稣来是为了拯救世界，传扬天国的道，叫罪人悔改，成全律法，作一粒种子，通过自己的死，结出更多的种子，让得着种子的人有丰盛的生命。

另外，从考古学历史学界来讲，对于耶稣的一生，市面上有一些书籍有相对客观的见解，比如《耶稣的真实王朝》等等。

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