《资治通鉴》—— 三家分晋

原文：

  （威烈王二十三年）初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。

    初，智宣子将以瑶为后。智果曰：“不如宵也。瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩慧则贤，强毅果敢则贤，如是而甚不仁。夫以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。”弗听，智果别族于太史为辅氏。

     赵简子之子，长曰伯鲁，幼曰无恤。将置后，不知所立。乃书训戒之辞于二简，以授二子曰：“谨识之。”三年而问之，伯鲁不能举其辞，求其简，已失之矣。问无恤，诵其辞甚习，求其简，出诸袖中而奏之。于是简子以无恤为贤，立以为后。

    简子使尹鐸为晋阳。请曰：“以为茧丝乎？抑为保障乎？”简子曰：“保障哉！”尹鐸损其户数。简子谓无恤曰：“晋国有难，而无以尹鐸为少，无以晋阳为远，必以为归。”

    及智宣子卒，智襄子为政，与韩康子、魏桓子宴于蓝台。智伯戏康子而侮段规，智国闻之，谏曰：“主不备，难必至矣！”智伯曰：“难将由我。我不为难，谁敢兴之？”对曰：“不然。《夏书》有之曰：‘一人三失，怨岂在明，不见是图。’夫君子能勤小物，故无大患。今主一宴而耻人之君相，又弗备，曰不敢兴难，无乃不可乎！蜹、蚁、蜂、虿，皆能害人，况君相乎！”弗听。

    智伯请地于韩康子，康子欲弗与。段规曰：“智伯好利而愎，不与，将伐我；不如与之。彼狃于得地，必请于他人；他人不与，必向之以兵。然则我得免于患而待事之变矣。”康子曰：“善。”使使者致万家之邑于智伯，智伯悦。又求地于魏桓子，桓子欲弗与。任章曰：“何故弗与？”桓子曰：“无故索地，故弗与。”任章曰：“无故索地，诸大夫必惧；吾与之地，智伯必骄。彼骄而轻敌，此惧而相亲。以相亲之兵待轻敌之人，智氏之命必不长矣。《周书》曰：‘将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。’主不如与之以骄智伯，然后可以择交而图智氏矣。奈何独以吾为智氏质乎！”桓子曰：“善。”复与之万家之邑一。

    智伯又求蔡、皋狼之地于赵襄子，襄子弗与。智伯怒，帅韩、魏之甲以攻赵氏。襄子将出，曰：“吾何走乎？”从者曰：“长子近，且城厚完。”襄子曰：“民罢力以完之，又毙死以守之，其谁与我！”从者曰：“邯郸之仓库实。”襄子曰：“浚民之膏泽以实之，又因而杀之，其谁与我！其晋阳乎，先主之所属也，尹鐸之所宽也，民必和矣。”乃走晋阳。

    三家以国人围而灌之，城不浸者三版。沈灶产蛙，民无叛意。智伯行水，魏桓子御，韩康子骖乘。智伯曰：“吾乃今知水可以亡人国也。”桓子肘康子，康子履桓子之跗，以汾水可以灌安邑，绛水可以灌平阳也。絺疵谓智伯曰：“韩、魏必反矣。”智伯曰：“子何以知之？”絺疵曰：“以人事知之。夫从韩、魏之兵以攻赵，赵亡，难必及韩、魏矣。今约胜赵而三分其地，城不没者三版，人马相食，城降有日，而二子无喜志，有忧色，是非反而何？”明日，智伯以絺疵之言告二子，二子曰：“此夫谗臣欲为赵氏游说，使主疑于二家而懈于攻赵氏也。不然，夫二家岂不利朝夕分赵氏之田，而欲为危难不可成之事乎？”二子出，絺疵入曰：“主何以臣之言告二子也？”智伯曰：“子何以知之？”对曰：“臣见其视臣端而趋疾，知臣得其情故也。”智伯不悛。絺疵请使于齐。

    赵襄子使张孟谈潜出见二子，曰：“臣闻脣亡则齿寒。今智伯帅韩、魏而攻赵，赵亡则韩、魏为之次矣。”二子曰：“我心知其然也，恐事末遂而谋泄，则祸立至矣”。张孟谈曰：“谋出二主之口，入臣之耳，何伤也？”二子乃阴与张孟谈约，为之期日而遣之。襄子夜使人杀守堤之吏，而决水灌智伯军。智伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯之众。遂杀智伯，尽灭智氏之族。唯辅果在。

    三家分智氏之田。赵襄子漆智伯之头，以为饮器。智伯之臣豫让欲为之报仇，乃诈为刑人，挟匕首，入襄子宫中涂厕。襄子如厕心动，索之，获豫让。左右欲杀之，襄子曰：“智伯死无后，而此人欲为报仇，真义士也！吾谨避之耳。”乃舍之。豫让又漆身为癞，吞炭为哑，行乞于市，其妻不识也。行见其友，其友识之，为之泣曰：“以子之才，臣事赵孟，必得近幸。子乃为所欲为，顾不易邪？何乃自苦如此！求以报仇，不亦难乎？”豫让曰：“不可！既已委质为臣，而又求杀之，是二心也。凡吾所为者，极难耳。然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心者也。”襄子出，豫让伏于桥下。襄子至桥，马惊，索之，得豫让，遂杀之。

    襄子为伯鲁之不立也，有子五人，不肯置后。封伯鲁之子于代，曰代成君，早卒，立其子浣为赵氏后。襄子卒，弟桓子逐浣而自立，一年卒。赵氏之人曰：“桓子立，非襄主意。”乃共杀其子，复迎浣而立之，是为献子。献子生籍，是为烈侯。魏斯者，桓子之孙也，是为文侯。韩康子生武子，武子生虔，是为景侯。

 

译文：

    周威烈王二十三年，分封晋国大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯国君。

    当初，智宣子（当时晋国国君）想立智瑶为继承人。族人智果出来说：“智瑶比不上智宵。智瑶比其他人优秀的地方有五处，而有一处缺点。智瑶身材高大仪态不凡、力大无穷箭术高超、技艺出众、文采非凡能言善辩、坚毅果断勇敢，可是他却非常不仁厚。如果他以五项长处来制服别人，可是自身却在做不仁不义的事情，谁能和他和睦相处？如果真的要立智瑶为继承人，智氏肯定会灭亡的。”智宣子不听。智果便向太史申请脱离智氏，改姓辅，立为辅氏。

    赵简子的儿子，大儿子叫伯鲁，小儿子叫无恤。赵简子准备要确定继承人，不知道应该立谁，于是将他自己日常训诫的话写在两块竹简上，分别交给两个儿子，并对他们说：“你们要谨记这上面的话。”三年后，赵简子问两个儿子竹简上的内容。伯鲁说不出上面的言词，问他竹简在哪里，早就已经不见了。问无恤，背诵上面的言辞非常流畅，问他竹简在哪，无恤从衣袖之中拿出竹简。赵简子于是觉得无恤比较贤德，将他立为继承人。

    赵简子派遣尹鐸去治理晋阳。尹鐸请示赵简子说：“我这次去晋阳，您是想我剥夺百姓以增加钱财，还是想我保卫国家呢？”赵简子回答说：“当然是保卫国家了！”于是尹鐸暗中算少百姓的户数，使百姓可以减少赋税。赵简子对无恤说：“如果晋国有难，不要以为尹鐸年轻地位不高，不要以为晋阳路途遥远，一定要去投奔他以晋阳作为我们的归宿。”

    等到智宣子死之后，智襄子（智瑶）上台执政，又称智伯。有一天，智伯和韩康子、魏恒子在蓝台宴会。宴会期间，智伯屡次戏弄韩康子和侮辱韩康子的门客段规。智国听说了这件事，进谏说：“主公你不小心准备堤防，灾难肯定会降临的！”智伯说：“灾难只会由我控制，我不发难，谁敢兴波作浪？”智国回答说：“不对。《夏书》上有说：‘一个人屡次犯错，结下的恩怨怎么可能会摆在明处，应该要在他还看不见的时候就要做防备。’贤德的君子可以细心谨慎处理每件小事，所以才会没有遇到大的患难。今天主公你在一次宴会上就得罪了别人的君和相两个人，又不做准备提防，还说他们不敢报复，恐怕大为不当吧！就连小小的昆虫鼠蚁都是能害人的，还何况这是一个国家的国君和大臣呢！”可是智伯不听。

    智伯要求韩康子献地，康子想要拒绝智伯。段规对韩康子说：“智伯贪心而且自以为是，如果不给他，他肯定会出兵讨伐我们；我们不如把地给他。他得到了之后肯定会自大猖狂，肯定还会威胁其他的国家。其他人不给，智伯肯定会出兵对付他国。然后我们可以避免这次灾难而等待事情的发展，寻机而动。”康子说好。于是便派遣使臣将万户人家的地送给智伯。智伯非常开心，又再次威胁魏恒子献地，恒子想要不给。任章出来说：“主公为什么想要拒绝智伯？”恒子说：“无缘无故想要索取我们的地方，当然不给他。”任章说：“无故索地，各个诸侯大夫肯定会害怕他。我们答应他，智伯肯定会骄傲。一旦他骄傲就会轻敌，而我们诸侯国担惊受怕肯定会亲近和联合起来。用亲近的兵士对上骄傲而轻敌的兵士，智氏肯定会在不久的将来灭亡。《周书》上说：‘想要是一个人灭亡，就要助长和姑息他的歪风；想要从一个人身上获取什么东西，就要先给予他。’主公不如暂时给予智伯，是他更加骄傲自大，然后我们选择其他诸侯国联合起来夺取智氏。何必要单独去对抗他们呢！”魏恒子回答说：“好”。于是也送给了智伯一个万户之地。

    智伯又去找赵襄子要地，赵襄子不给。智伯就发怒了，带领着韩和魏的兵士去攻打赵氏。赵襄子准备撤离，问属下说：“我该走到哪里去呢？”属下回答说：“长子（地方名）离我们近，而且城墙厚且完整。”赵襄子回答说：“百姓用尽全力完善好了这个城墙，现在又要用生命去守护它，谁会保护我呢！”属下又说：“邯郸的仓库物资充实。”赵襄子对他说：“用尽了民脂民膏充实仓库，现在又要他们上战场而送命，谁还会真心拥护我！我们去晋阳吧，那里是先主的地方，尹鐸管理的地方，民心一定会和我们一条心的。”于是便前往晋阳。

    智瑶和韩国、魏国以国人围住晋阳，然后挖水灌城，还差三版的距离就要把整个城池给淹没了。城里的人们，家里的炉灶都被泡坏了，城里遍地青蛙，可是民众还是没有背叛的意思。智伯巡视水势，魏恒子驾车，韩康子负责护卫。智伯说：“我今天才知道原来水可以灭亡一个国家。”魏恒子用肘轻轻碰了一下韩康子，韩康子也踩了魏恒子一下，因为汾水可以倒灌安邑，绛水可以倒灌平阳，他们的国家都会有这个危机。智伯的属下絺疵跟智伯说：“韩国、魏国将来肯定会背叛我们的。”智伯说：“你是怎么知道的呢？”絺疵说：“我乃是从人情世故中判断出来的。我们现在用韩魏两国的兵去攻打赵国。赵国如果灭忙了，灾难下一步就会降临到韩魏头上了。今天我们约定了打赢赵国之后就一起瓜分赵国的底盘，赵国已经快要灭忙了，可是韩魏两人面无喜色，反而一副担忧的样子，这还不是要反我们？”第二天，智伯把絺疵说的话告诉其他二人，韩魏二人说：“这个人进谗言是为了赵国游说，使主公您怀疑我们两国而对攻打赵国有所松懈。不然的话，我们两家会放着唾手可得的瓜分赵氏田地的事情不要，而去做那些几乎不可成的还会带来危难的事情吗？”两人出去，絺疵进来说：“主公为什么要将臣说的话告诉他们二人？”智伯说：“你是怎么知道的。”絺疵回答说：“我看见他们狠狠地看我一眼然后就加快了脚步远离臣，所以我就猜想得到这其中的事情，他们知道我已经看穿他们的心思了。”智伯依然不醒悟，絺疵于是请求出使齐国。

    赵襄子让张孟谈偷偷潜出去见韩魏二人，说：“臣听说过唇亡齿寒的故事。今天智伯率领你们两国攻打赵国，赵国一旦亡了，接下来就到韩魏二国了。”二人回答说：“我心里也清楚这个道理，可是我们怕事情未完成而泄露出去，则灾祸则马上就要降临到我们头上了。”张孟谈说：“计谋从二位君主的口中说出，只进入臣的耳朵，怎么会泄露出去呢？”于是韩魏就跟张孟谈约定好计划，就等到约定之日的到来。赵襄子使人晚上去杀了守堤的人，然后放水倒灌了智伯的大军。智伯军大乱，韩魏两国从侧边共计，襄子正面出击，打败了智伯的军队。于是杀了智伯，把智氏也灭族了。只剩下了前面改了姓的智果还在。

    赵魏韩三家人瓜分了智氏的田地。赵襄子将智伯的头颅涂上漆液，用来当被子饮水。智伯的旧臣想为智伯报仇，就假装成烦人，带着匕首，混进襄子的宫中洗刷厕所。襄子上厕所的时候心中一动，捉住了豫让。左右的侍卫想杀了豫让，襄子说：“智伯死之后已经没有了后人，而这个人却要为他报仇，这是真正的意识啊。我之后小心谨慎避让他就行了，放了他把。”如果放了他。豫让又将自己涂满了漆改变自己的外形，口吞木炭改变自己的声音，在闹市之中行乞，连他的妻子都不认识他了。有一天豫让在街上行乞时遇见他的朋友，朋友认出了他，为他伤心：“以你的才华，如果你投靠赵国，肯定能得到赏识，不是更加容易刺杀成功吗。你这不是为难自己吗？”豫让说：“你这说法是不可取的。如果我已经当了别人的臣子又再去刺杀他，那我就是有二心的人了。我现在所做的事情，的确是极为困难的。我现在这样做，将会让后世当了臣子又怀有二心的人感到无比的愧疚。”襄子出行，豫让埋伏在桥下。等襄子走到桥上时，胯下之马惊了一下，于是派人搜索，抓到了豫让，于是就杀了豫让。

    赵襄子想着自己的王位本来是伯鲁的，于是自己有五个儿子，也不肯选为继承人。而是册封伯鲁的儿子在代成，人称代成君。代成君死得早，于是册封他的儿子赵浣为继承人。赵襄子死了之后，他的弟弟赵恒子把赵浣驱逐了，然后自立为君，一年后就死了。赵氏的人说：“赵恒子为君，并非是先主的意思。”于是一起杀了他的儿子，迎接赵浣回来当君主，人称赵献子。献子生赵籍，是将来的赵烈侯。魏国的魏斯是魏恒子的孙子，是将来的魏文侯。韩康子生了武子，武子生了韩虔，就是后来的韩景候。