QT是Quiet Time的简称，是敬虔时刻的意思；
详见《你当以怎样的姿态，来到主面前？》
今日经文——但以理书4：1～18
1 尼布甲尼撒王晓谕住在全地各方、各国、各族的人说：“愿你们大享平安！
2 我乐意将至高的神向我所行的神迹奇事宣扬出来。
3 他的神迹何其大！他的奇事何其盛！他的国是永远的，他的权柄存到万代。”
4 “我尼布甲尼撒安居在宫中，平顺在殿内。
5 我作了一梦，使我惧怕。我在床上的思念，并脑中的异象，使我惊惶。
6 所以我降旨召巴比伦的一切哲士到我面前，叫他们把梦的讲解告诉我。
7 于是那些术士、用法术的、迦勒底人、观兆的都进来，我将那梦告诉了他们，他们却不能把梦的讲解告诉我。
8 末后，那照我神的名，称为伯提沙撒的但以理来到我面前，他里头有圣神的灵，我将梦告诉他说：
9 术士的领袖伯提沙撒啊，因我知道你里头有圣神的灵，什么奥秘的事都不能使你为难，现在要把我梦中所见的异象和梦的讲解告诉我。”
10 “我在床上脑中的异象是这样，我看见地当中有一棵树，极其高大。
11 那树渐长，而且坚固，高得顶天，从地极都能看见。
12 叶子华美，果子甚多，可作众生的食物。田野的走兽卧在荫下，天空的飞鸟宿在枝上。凡有血气的都从这树得食。”
13 “我在床上脑中的异象，见有一位守望的圣者从天而降，
14 大声呼叫说：‘伐倒这树，砍下枝子，摇掉叶子，抛散果子，使走兽离开树下，飞鸟躲开树枝。
15 树墩却要留在地内，用铁圈和铜圈箍住，在田野的青草中让天露滴湿，使他与地上的兽一同吃草，
16 使他的心改变，不如人心，给他一个兽心，使他经过七期(“期”或作“年”。本章同)。
17 这是守望者所发的命，圣者所出的令，好叫世人知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁，就赐与谁，或立极卑微的人执掌国权。’”
18 “这是我尼布甲尼撒王所作的梦。伯提沙撒啊，你要说明这梦的讲解，因为我国中的一切哲士都不能将梦的讲解告诉我，惟独你能，因你里头有圣神的灵。”
经文摘要
尼布甲尼撒王做了一个梦，梦醒后感到惊惶，为此事烦扰。他在梦中看见一棵树，极其高大，高得顶天。那时，有一位守望的圣者从天而降，大声说：“伐倒那棵树并砍下枝子，再给他一个兽心，使他过七期。”王请但以理为他讲解所做的梦。
经文默想——但以理书 4：18
但以理是因为有圣神的灵同在，才能为尼布甲尼撒解说巴比伦的任何智慧人都无法解开的梦。
人的智慧和能力是有限的，只有在我们得着圣灵的光照和引导后，才能明白神在政治、经济、社会、文化各领域中的旨意，并照着神的计划而行。
惟有当我们敬畏神的时候，才能得着智慧。
敬畏神是智慧的开端(箴1：7，9：10)。
默想与应用1
为何尼布甲尼撒愿意称犹太人的神为至高神？地上的王若承认神的权柄，存谦卑的心执政，那国会如何？经文解释1——尼布甲尼撒王赞美神(4：1～3)
外邦的王也不得不承认神的王权，宣告世界都在神的权柄掌管之下。
在但以理的解梦和他三个朋友的火窑事件后，尼布甲尼撒王明白至高神(2节)的权柄。
他现在宣告神的国和神的权柄是存到永远的，承认除了自己的帝国外还有至高神的永恒国度。
神通过列邦之王的口得着荣耀，但以理和他三个朋友正是为此被神使用。
从表面上来看，但以理和他三个朋友是受到巴比伦帝国的统治，但实际上是神在统治巴比伦。
治理全地的权柄都在神的手中。
默想与应用2
描述守望的圣者施行审判的动词有哪些？(14节)最近我有没有犯错而受到神警告的经验？
经文解释2——王的第二个梦(4：4～18)
有时候，神会通过梦叫人知罪。
尼布甲尼撒王在统治的巅峰时期再度做了一个梦，心里极其烦乱。
这梦是神向骄傲的他发出警告，而这次也是由但以理解说梦的意义。
神将圣神的灵(圣灵)赐给但以理，并向他启示祂的旨意。
尼布甲尼撒王梦见一棵树，极其高大，高得顶天，树上枝繁叶茂盛，且果子甚多，大树可使田野走兽卧在荫下，天空飞鸟宿在枝上。
但守望的圣者却从天而降，砍了那棵树，摇掉树上所有的叶子和果子，这表示那棵通天的树的生长仍有所被限制。
守望者有权柄监察、衡量世界众王的行为。
神是全地的审判官，祂鉴察世人的所有行为。
今日祷告
主啊，祢是掌管全地的主，是至高的神，更是我的神。求主保守我的心，使我的心不要因为有所缺乏就丧气、有所富足就骄傲。主啊，求祢帮助我先明白祢宝贵的话语，再求祢使我能有智慧地传福音给还不认识福音的人。完
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编辑 / Kevin
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