因果否？

“凡事以时间、地点、条件为转移”。那就是说凡事的因果和必然性是存在的，那么就引出了另一个问题，我们的行为到底有没有自由意志，如果一元的看待，那就是：
(1)有自由意志，即意味着条件和因果不存在，善有善报恶有恶报并不是真谛，多行不义必自毙......都是教化而非规律；
(2)没有自由意志，那么我们自以为的主观必然是某种客观的因果，那我们就意味着不应该为不好的后果负责，因为这些不论是好的还是恶的后果就是某种条件的后果，而且进而推论，这些条件也是更早的条件的后果，我们不应该惩治犯罪者，因为他们本身是没有自由意志的，他们的犯罪是社会的必然，是条件的后果，是“命中注定”，是DNA上就有这么一段，就跟包含了近视眼基因的小孩会近视眼，这个近视眼是基因决定，显然我们不该将小孩近视归因于学习教育和不好的坐姿。
综上，这两种每周单独都是不完备的，那么什么才是完备的呢，那就是回到上世纪处，量子论的不确定性原理给力我们答案，我能知道放射性元素经过一个半衰期会衰减至原来的一半，但是我们无法预知那个原子灰衰变，(及时我们主观认为只是我们的技术没有达到知道这一切的原因，就好比混沌现象和大气变暖，这些都是有严格的可以证明和推导的，只是现有技术和水平无法达到或者无法完全考虑所以因素罢了)，那就是说我们存在一个确定与不确定的环境中，我们知道半衰期，但不知道那个原子会衰变，我们知道善有善报恶有恶报，但不知道未来的报到底是那件事引起的。我们是否可以笑笑“薛定谔的猫”了。