通证经济大局观（二十八）：中世纪的主要组织

现代民族国家产生于西方，孕育于中世纪。所以今天，我们先看看中世纪的西欧，活跃着哪些力量。
中国大一统王朝下，家庭、家族、帝国三种组织结构是层层嵌套的，家庭属于家族，家族属于帝国，帝国的官僚管到县一级，县以下的事务通常是家族自治。家族长老甚至有依族规杀人的权力。
帝国的意识形态是儒家学说。儒生们没有自己专门的组织，但因为儒家的主张与帝王的需求高度一致，所以帝王通常让儒生来把控帝国的官僚组织。
意思形态和世俗权力结为一体，使得大一统的帝国非常稳定。即使帝国崩溃后，因为意识形态对帝王的需要，最后又总能崛起另一个新的帝国。
因为农业是这种稳定结构的经济基础，所以自然而然地会排斥商业。而中央集权的帝王和他的官僚组织，又有足够的力量压制商业，所以，中国的商业文明总是被扼杀在萌芽之中。
整个历史其实就是家庭、家族、帝国三种组织的历史，没有新的力量崛起，也自然没有新的组织产生。
中世纪的西欧，则与中国大不相同。
首先，大一统的时间非常少，往往是昙花一现。绝大部分时间是松散的分封制。
中国素有普天之下莫非王土之说，而中世纪的欧洲则流行一句话：没有哪块土地不是领主的。
当时的西欧，有很多的国王，国王以下是领主，领主下面又有很多小领主。虽然这种结构也是层层嵌套，但中国的家庭、家族、帝国三者的权力由下至上，是层层集权。
而中世纪的西欧，从上之下，权力则是层层分散。国王只能管到直属于他的领主，领主只需对他上面一级的领主负责，可以这么说，国王也就是稍微牛逼一点的领主而已。
大家只认自己的领主，对于国家的概念非常淡薄。国王、领主之间经常通过联姻组建新的王国。
这对于中国人来说难以想象，这就好比昭君出塞之后，汉与匈奴结成一个国家。历史上有名的哈布斯堡家族，就是通过联姻不断扩大地盘，曾统治西欧和中欧大部分地方达600年，被戏称“用下半身征服欧洲”。
国王、领主以及属于他们的农奴和小部分自耕农，这是世俗权力的组织结构。
其次，中世纪欧洲的意识形态是基督教。罗马后期以及后来的查理曼帝国，神权和统一的王权有过短暂的结合。
但随着帝国的瓦解和基督教征服全欧洲，教会的力量变得越来越重要，全欧洲的子民都是教皇的子民，自然国王也是其中一员。
当然，教会对国王也没有绝对控制权，也有不少彪悍的国王敢于跟教会叫板。但中世纪的教会，势力确实无与伦比，当时西欧的土地至少有20%以上在教会手上，有的国家比如英国、西班牙和葡萄牙甚至一度超过50%。
所以，中世纪的欧洲，在世俗的权力组织以外，还有一个由意识形态幻化出来的、实力强大的教会组织。
这就与中国明显不同了，中国虽然也有一些宗教组织，也曾搅出大波浪，但长期来看，他们与世俗权力相比，几乎可以忽略。
最后，更大的不同就是《通（五十五）》提到的，城市的崛起产生了一个新的阶级：市民阶级。
这股力量原本微弱不堪，只是游离于主流权力组织以外的边缘人，但他们慢慢壮大，逐级有了可与其他势力叫板的力量。
城市以商业为主，市民们主要是商人和手工业者。他们当然也信奉基督教，名义上也属于国王或领主，但他们最大的诉求是自治。
所以，他们利用各种机会，扩大自己的自治权，甚至建立自己的独立国家。前面我们提到了，这种由城市发展起来的国家，比如威尼斯、荷兰等，往往有着惊人的潜力。
这是创造新组织的中坚力量。可以这么说，没有城市和市民阶级的崛起，就不会有资本主义和现代民族国家的诞生。
中世纪的历史，就是国王、领主、教会、市民交织博弈和不断融合的历史，而现代民主国家就是这种博弈和融合的结果。明天开始，我们来看看其中的过程。