通证经济大局观（三十二）：民族意识的觉醒

首先说明一点，这里的“民族”含义与“五十六个民族”里的“民族”不太一样，而是类似于“中华民族”里的“民族”。

在典型的中世纪分封制下，一个人对于集体的归属感有两种：一是对所依附的领主的效忠；二是对上帝和教会的虔诚。

但是，随着贵族的没落和教会的腐败，产生这两种归属感的根基开始动摇，取而代之的是民族意识的觉醒。

民族意识的觉醒，也是宗教改革的原因之一。德国人正是不满教皇对德国的剥削，才引发宗教改革。这正是民族意识盖过宗教意识的体现。

所以，最终宗教改革的一个结果，就是在集体归属感这一意识形态领域，民族意识开始占得更加重要的地位，而宗教意识的地位开始下降。

那么，什么是民族意识呢？民族意识又是怎么来的了？

民族意识，即民族的共同心理素质。它是伴随着战争和王权的崛起出现的。

一群人世世代代生活在一块，长期下来，便会形成共同的习惯和习俗，进而产生共同的语言、文字、文化和文明。

如果有外敌入侵，人们会在国王和领主的带领下，英勇抗敌。在抗敌的过程中，大家同仇敌忾，会把世界简单地分为自己人和敌人，而这种自己人的认同，正是民族意识产生的源头

同时，为了保土卫家，大家会积极自愿地交出自己的钱财权利，这些交出去的钱财权利，大家会认为是交到了一个想象中的“社会公权力”手中。

起先，社会公权力的代表是领主，后来随着领主的没落，公权力的代表便是国王。若抗敌成功，领主或国王的威望大大上升，做为社会公权力的持有者，其合法性大大提高。而大家的自我认同感当然也会增强。

而中世纪结束前后的战争，恰恰特别多，而且持续时间还特别长。比如，英法百年战争、英国和意大利长达半个世纪的战争、宗教改革引发的三十年战争、荷兰反抗西班牙的八十年独立战争等等。

一场场的战争，促进了王权的崛起，界定了国与国之间的边界，不同民族的不同特性也开始凸显。

民族意识觉醒之初，王权得到了巨大的益处。比如，法国国王查理七世本人并非强人和伟人，但就是在他任上，幸亏圣女贞德的出现，使他带领法国人民打赢了英法百年战争，进而赢得空前的人望和专制权。

之前，有些税收只是战时征收，国王征收前还会和贵族、市民们商量商量，但后来战事愈来愈频繁，国民的危机感愈来愈强，以至于国民们主动提出，让查理七世把这些税收常态化，以免开会延误时间。这使得中央集权大大加强，从此法国国王有固定的税收来供养一支常备军。

在各种战争中，富有的市民阶级常常扮演“钱袋子”的角色，国王们也投桃报李，选用一些市民充任宫廷侍从或顾问，也允许一些市民成为新的贵族，以此来对抗教会和旧贵族。

同时，国王们推行重商主义，大大促进了资本主义的发展。所以，国王与市民是有过一段蜜月期的。

但是，随着王权越来越强大，集权化的劣势便开始体现出来。因为权力没有约束，国王们开始对内加大剥削，对外发起无谓的战争，惹得天怒人怨。

臣民们开始对这些社会公权力的持有者越来越不满，而其中最不满而且最有实力反抗王权的，便是羽翼渐丰的资产阶级。

如若没有资产阶级，反抗王权的斗争可能会遭遇中国历史上王朝循环的怪圈。但有了资产阶级就不一样了，革命之后，一个王权倒下了，起来的并不是另一个王权，而是全新的资本主义国家。从此，现代民族国家开始走上历史舞台。

而民族意识和公民意识的觉醒，正是现代民族国家得以成立的先决条件。