第205篇| 送给新年12条格言，一些有用的废话

这是2024年一月份flomo和notion 上聚合的系列文章 (01)；

具体方法用的是这个 ：

【知识沙虫，一个简单易用的知识体系建模工具】https://mp.weixin.qq.com/s/V2Cdq-1PbMQYvpE4o9NLpQ 

首先，方法用下来还是很给力的。输出很快。不过前提是之前的碎片信息收集比较多，这个时间消耗是最大的。当然最大的好处是，最起码前进了一步，不会让收集的信息躺在印象笔记里很长时间。

思路如图：

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1、亚当斯密的话：

我们的晚餐，可不是来自屠夫、酿酒商和面包师的仁慈，而是来自他们对自己利益的关注。我们并非求助于他们的博爱，而是求助于他们的自利心。

| （1）同一件事情，从相对的两个方向去看，结果会完全不一样。如果说，是人性（自利心）决定了现代经济的底层设计，那么，怎么说明大家的工作内容、工作量、工作强度不一样的问题，具体是指：为什么有人多/有人少？是不是说，自利心多的会少、少的会多？从这个角度看，是有一定说服力的。大家从相对一致的起点，最终走向了不同的终点。 

（2）但如果从另外的方向来说，大家会提到公平，这样其实有两个明显的问题是绕不过去的。第一，许多人并不是同样的起点，没有必要去比较；第二，在爬山的过程中，在跑步的比赛中，一定有人掉队。但这里的核心是，有没有一个点，可以让人活下去（心理维度），活得高傲，还必须保证对社会的绝对付出？

所以仍然会回到（1）。

2、美国历史学家海斯有一段论述：“凡爱抽象的人类，而侮辱具体的个人者，或出口便是对人类应负的责任，而无暇为其邻居服务者，这类的人，我们有充足的理由不相信他。

| 好像见到了一些、好像见过了一些。还是亚当斯密更real。

3、所谓提炼后的想法，我指的是把身边的信息去掉无意义的成分，留下有趣的东西，而后根据这些信息而形成的想法。

| 世界很苦，给自己制造一点甜。精神的富足，需要去其糟粕的知识输入。

4、诛百人者为盗匪，诛千万人者为圣为雄。

| 上述2中，出了一些圣雄。

5、我看到一个乞丐拄着他的木拐杖，

他对我说：“你不该索要得这么多。”

还有一个漂亮女子倚在她暗色的门里，

她对我喊道：“嘿，为什么不索要更多呢？”

——里奥纳德·科恩（Leonard Cohen）

| 如果乞丐象征着无能者（在这里），又有什么资格去要求一个赶路的人？但是在路上，是不是什么暗色的门都敢去掀开门帘。

6、未来有很多名字。对于软弱者而言，未来是无法实现的。对于胆小者而言，未来是不可知的。对于勇敢者而言，未来是完美的。

——维克多·雨果

| 如果80岁的自己看到18岁的自己，我想大部分人是嫌弃的。不管80岁的自己是贫穷富贵健康生病，都是一件雕琢了很久的作品，或许有些人做工细致、有些人稍显粗糙，但是18岁的毛坯我们大概是看不出什么形状的。反过来讲，18岁的自己怎么雕琢都是ok的，可以肆意一些、洒脱一些、尽情一些，当然，只要不怕痛。

7、我，祭司王约翰，是王者之王。我的财富、品德和权力超越世上所有的国王……在我们这儿，牛奶和蜂蜜满地流淌，毒物不会造成伤害，青蛙不会乱声聒噪，草地上没有蝎子和毒蛇爬行。

——谣传的祭司王约翰写给罗马和君士坦丁堡的信 公元12世纪

| 神话似情话。

8、人类至少面临四项普遍约束：东西不够，生命有限，互相依赖和需要协调。这四项约束对应着四类经济理论：需求定律，利息理论，制度理论和宏观理论。

| 约束是一种进步。

9、The cowards never started, and the weak died along the way-- that leaves us.

懦夫从不启程，弱者死于路上，只剩我们前行

| Nike创始人的话。

10、传统艺能能乐的创始人世阿弥说过这样一句话：“守破离。”

用“守破离”来表现成长的进程。

“守”——最初要遵循基本进行学习。

“破”——将学会的东西根据自己的特性进行应用。

“离”——不拘泥于“守”和“破”，开拓新世界，创造属于自己的东西。

| 学校里不曾教过的东西。

11、罗马人智力不如希腊人，体力不如高卢人，经商的本事不如迦太基人，却能一一打败这些部族，而且在战后还能与这些部族有秩序地和睦共处。为什么？你会发现，罗马帝国的强大，归根结底是因为它的宽容开放，它的兼收并蓄。

• 不用非得打得过；
  

| 包容、开放、格局。

12、阴阳就是把复杂的问题分成两大类，五行就是把复杂的问题分成五大类，八卦就是把复杂的问题分成八大类。阴阳、五行、八卦这三者其实是一回事，阴阳的细分就是五行，五行的细分就是八卦。把复杂的问题简单化就是智慧，反过来把简单的问题复杂化就是知识，《易经》是教我们智慧的，而不是教我们知识的。学会了“不易”“简易”“变易”这三个词，你就学会了《易经》。

| 把复杂的问题简单化就是智慧，反过来把简单的问题复杂化就是知识。如果两者存在转化，因为必然存在损耗，所以不进则退。不进则退，是自己跟自己比较。