明清通俗小说选读

滕大尹鬼断家私

这篇小说改编自扯画轴，扯画轴讲述的是包公时期的一位乡绅知府倪守谦老来得子，取名善述。其长子善继生性贪心，倪守谦恐其长子霸占家产，死前告诉长子等善述长大后给点田产不至于饿死街头就行，又立下另一个遗嘱藏于扯画轴中交于他人，若大儿不听话，就讲此遗嘱拿出惩治。大儿长大后果然霸占家产，小儿拿着扯画轴告于包公，包公断案明了，且谢绝了倪守谦的千两白银。
冯梦龙将次小说做了改编，有宣扬清官变为宣扬孝悌。其中渗透着鹬蚌相争渔翁得利的思想，兄弟和睦才能保全家产。滕大尹虽是贤官，但并非清官。

杜十娘怒沉百宝箱

杜十娘流落风尘，拥有不同于一般女子的智慧和胆识。老鸨贪财狡诈，遇到李公子后，发现李公子忠厚坦诚。她早就有从良的打算，筹谋已久，静待时机。最终得以赎身，奈何遇人不淑，因其青楼女子身份，李甲父亲不同意。而李甲软弱的性格，也是杜十娘最大的凭借。杜十娘智慧超群，心有波澜但生似静湖。当得知自己被李甲卖给富商孙富之时，被卖的前夜还在梳妆打扮。最终带着财宝沉入江底。此故事人物性格丰富而被人们所喜爱。

顾阿秀喜舍檀那物，崔俊臣巧会芙蓉屏

小说通过曲折感人的故事演绎了中国传统的道德观念。此观念一方面隐含着主题，另一方面推进着小说的前进。
崔俊臣和夫人王氏夫妻恩爱，画了一个芙蓉屏，在江上偶遇船老板顾阿秀，此人曾是强盗。他儿子看到夫人心动，萌生邪念。抢劫此夫妇，崔俊臣的一逃脱，王氏逃脱后出家，后偶遇顾阿秀，取得芙蓉屏，题上诗句，崔俊臣后偶遇贵人高公得以伸冤，夫妻团聚。

年轻的进士崔俊臣和夫人王氏是一对郎才女貌、相敬如宾的恩爱夫妻。在得到赴浙江永嘉县任县尉的任命后，崔俊臣用大写意的手法帮夫人完成一幅芙蓉屏的创作后，就迫不及待地租船动身。
　　船老板顾阿秀原来就是一个杀人劫货的贼人，如今领着自己的哑巴儿子和两个水手当起了船老板，但即便如此，在顾阿秀的骨子里仍然没有脱离匪徒的贼性，尤其是在自己的哑巴儿子被崔俊臣的夫人王氏的美色所迷惑后，顾阿秀就又萌生了要加害于崔俊臣的恶念。
　　船过钱塘江后，顾阿秀再也按捺不住动手的邪念。在崔俊臣夫妇稍有醉意时，顾阿秀率儿子和两个水手动手了。崔俊臣的随身丫环被砍死，王氏为了保护自己的丈夫，只好假意答应顾阿秀，让崔俊臣“投江自尽”。
　　王氏知道夫君的水性不至于淹死。果然，崔俊臣上岸后就来当地衙门报案。无奈何崔俊臣没有随身的证件，而当地郭县尉到江边也没有发现任何迹象，就把案子搁了起来。崔俊臣跳江后，王氏趁顾阿秀等人放松警惕，喝得烂醉时，溜上了岸。在等待一段时间却没有丈夫的消息后，心灰意冷的王氏削发出家，到庵里做了一名尼姑，取法名慧圆。
　　虽然让王氏跑了，但劫得大量财物的顾阿秀已然成了一名绅士。一天，顾阿秀路过尼姑庵时，进得尼姑庵后被慧圆认出。为了探听虚实，慧圆还利用到顾阿秀家取化缘的二两纹银时，记住了他的住址，并要回了被顾阿秀挂在墙壁上的芙蓉屏。这块芙蓉屏可是自己和夫君崔俊臣爱情的见证。慧圆取回芙蓉屏后，在芙蓉屏的空白处题诗一首，表露心迹，并期盼有朝一日谁能领悟其中意思，出手搭救。
　　果然皇天不负苦心人，这一天终于等来了。当地郭县尉陪同自己的老师、退休御史高公前来庵中游玩时，被芙蓉屏上的题诗所打动。后来，郭县尉在大街上又遇见一个卖字的年轻后生。因御史高公见其字清新不俗，故而关注起来。在御史高公的帮助下，不仅贼人顾阿秀得到了应有的下场，崔俊臣还在高公的主持下，和自己思念的妻子王氏得以团聚。
　　影片根据古典小说《拍案惊奇》之《顾阿秀喜舍檀那物 崔俊臣相会芙蓉屏》改编而成。一块凝聚着夫妻恩爱的芙蓉屏，引发出一个贼人见利忘义、夫妻悲欢离合的故事。影片剧情安排紧凑，叙事简练，有着很强的戏剧性和欣赏性。

简帖僧巧骗黄埔妻

和尚见黄埔妻生的美丽，送帖使得黄埔官差和妻子心生嫌隙，黄埔松被和尚利用导致夫妻猜忌。最终黄埔松在打油行者的帮助下弄清事实真相，揭穿简帖僧的阴谋，要回妻子惩治罪犯。
其中主客体交换，本来简帖僧想占有黄埔妻，是整件事情的谋划者，但后来又告诉黄埔妻事实真相揭露了自己的行径，站在了自己对立面。而黄埔松本来是猜忌妻子，怀疑到后来的信任由被蒙蔽转变被反对。角色的转变均来源于内心，来源于自己。说明最大的反对者不是别人，是自己。

神偷寄兴一支梅 侠盗惯性三昧戏

懒龙劫富济贫，有仁有意，有自己的原则是侠盗，且仗义疏财劫富济贫。
懒龙机智，懒龙写诗来透漏出官场黑暗，官即盗的思想。潜台词不言而喻，同时也透露官场黑暗。
偷盗与侠义本是一对矛盾的存在，但二者却集中体现到了一个人身上，恰恰反应了当时社会的黑暗，有一个道德沦丧，奸商官盗，民不聊生的社会存在。