明清通俗小说选读

滕大尹鬼断家私

这篇小说改编自扯画轴,扯画轴讲述的是包公时期的一位乡绅知府倪守谦老来得子,取名善述。其长子善继生性贪心,倪守谦恐其长子霸占家产,死前告诉长子等善述长大后给点田产不至于饿死街头就行,又立下另一个遗嘱藏于扯画轴中交于他人,若大儿不听话,就讲此遗嘱拿出惩治。大儿长大后果然霸占家产,小儿拿着扯画轴告于包公,包公断案明了,且谢绝了倪守谦的千两白银。
冯梦龙将次小说做了改编,有宣扬清官变为宣扬孝悌。其中渗透着鹬蚌相争渔翁得利的思想,兄弟和睦才能保全家产。滕大尹虽是贤官,但并非清官。

杜十娘怒沉百宝箱

杜十娘流落风尘,拥有不同于一般女子的智慧和胆识。老鸨贪财狡诈,遇到李公子后,发现李公子忠厚坦诚。她早就有从良的打算,筹谋已久,静待时机。最终得以赎身,奈何遇人不淑,因其青楼女子身份,李甲父亲不同意。而李甲软弱的性格,也是杜十娘最大的凭借。杜十娘智慧超群,心有波澜但生似静湖。当得知自己被李甲卖给富商孙富之时,被卖的前夜还在梳妆打扮。最终带着财宝沉入江底。此故事人物性格丰富而被人们所喜爱。

顾阿秀喜舍檀那物,崔俊臣巧会芙蓉屏

小说通过曲折感人的故事演绎了中国传统的道德观念。此观念一方面隐含着主题,另一方面推进着小说的前进。
崔俊臣和夫人王氏夫妻恩爱,画了一个芙蓉屏,在江上偶遇船老板顾阿秀,此人曾是强盗。他儿子看到夫人心动,萌生邪念。抢劫此夫妇,崔俊臣的一逃脱,王氏逃脱后出家,后偶遇顾阿秀,取得芙蓉屏,题上诗句,崔俊臣后偶遇贵人高公得以伸冤,夫妻团聚。

年轻的进士崔俊臣和夫人王氏是一对郎才女貌、相敬如宾的恩爱夫妻。在得到赴浙江永嘉县任县尉的任命后,崔俊臣用大写意的手法帮夫人完成一幅芙蓉屏的创作后,就迫不及待地租船动身。
  船老板顾阿秀原来就是一个杀人劫货的贼人,如今领着自己的哑巴儿子和两个水手当起了船老板,但即便如此,在顾阿秀的骨子里仍然没有脱离匪徒的贼性,尤其是在自己的哑巴儿子被崔俊臣的夫人王氏的美色所迷惑后,顾阿秀就又萌生了要加害于崔俊臣的恶念。
  船过钱塘江后,顾阿秀再也按捺不住动手的邪念。在崔俊臣夫妇稍有醉意时,顾阿秀率儿子和两个水手动手了。崔俊臣的随身丫环被砍死,王氏为了保护自己的丈夫,只好假意答应顾阿秀,让崔俊臣“投江自尽”。
  王氏知道夫君的水性不至于淹死。果然,崔俊臣上岸后就来当地衙门报案。无奈何崔俊臣没有随身的证件,而当地郭县尉到江边也没有发现任何迹象,就把案子搁了起来。崔俊臣跳江后,王氏趁顾阿秀等人放松警惕,喝得烂醉时,溜上了岸。在等待一段时间却没有丈夫的消息后,心灰意冷的王氏削发出家,到庵里做了一名尼姑,取法名慧圆。
  虽然让王氏跑了,但劫得大量财物的顾阿秀已然成了一名绅士。一天,顾阿秀路过尼姑庵时,进得尼姑庵后被慧圆认出。为了探听虚实,慧圆还利用到顾阿秀家取化缘的二两纹银时,记住了他的住址,并要回了被顾阿秀挂在墙壁上的芙蓉屏。这块芙蓉屏可是自己和夫君崔俊臣爱情的见证。慧圆取回芙蓉屏后,在芙蓉屏的空白处题诗一首,表露心迹,并期盼有朝一日谁能领悟其中意思,出手搭救。
  果然皇天不负苦心人,这一天终于等来了。当地郭县尉陪同自己的老师、退休御史高公前来庵中游玩时,被芙蓉屏上的题诗所打动。后来,郭县尉在大街上又遇见一个卖字的年轻后生。因御史高公见其字清新不俗,故而关注起来。在御史高公的帮助下,不仅贼人顾阿秀得到了应有的下场,崔俊臣还在高公的主持下,和自己思念的妻子王氏得以团聚。
  影片根据古典小说《拍案惊奇》之《顾阿秀喜舍檀那物 崔俊臣相会芙蓉屏》改编而成。一块凝聚着夫妻恩爱的芙蓉屏,引发出一个贼人见利忘义、夫妻悲欢离合的故事。影片剧情安排紧凑,叙事简练,有着很强的戏剧性和欣赏性。

简帖僧巧骗黄埔妻

和尚见黄埔妻生的美丽,送帖使得黄埔官差和妻子心生嫌隙,黄埔松被和尚利用导致夫妻猜忌。最终黄埔松在打油行者的帮助下弄清事实真相,揭穿简帖僧的阴谋,要回妻子惩治罪犯。
其中主客体交换,本来简帖僧想占有黄埔妻,是整件事情的谋划者,但后来又告诉黄埔妻事实真相揭露了自己的行径,站在了自己对立面。而黄埔松本来是猜忌妻子,怀疑到后来的信任由被蒙蔽转变被反对。角色的转变均来源于内心,来源于自己。说明最大的反对者不是别人,是自己。

神偷寄兴一支梅 侠盗惯性三昧戏

懒龙劫富济贫,有仁有意,有自己的原则是侠盗,且仗义疏财劫富济贫。
懒龙机智,懒龙写诗来透漏出官场黑暗,官即盗的思想。潜台词不言而喻,同时也透露官场黑暗。
偷盗与侠义本是一对矛盾的存在,但二者却集中体现到了一个人身上,恰恰反应了当时社会的黑暗,有一个道德沦丧,奸商官盗,民不聊生的社会存在。

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