《非对称风险》读书笔记（二）

第一卷，第二卷，第三卷部分的笔记欢迎阅读上一篇博客~

注：这篇读书笔记大体按照原书中的目录顺序，黑色字是原文摘录，蓝色字是我自己读后的想法。标黄的是我认为具有总结性或者非常有分量的句子。有少量摘录句子会因为考虑到内容的关联性放在了其他章节的笔记中，会有备注。

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第四卷 · 狗群中的狼——奴役比我们想象得更普遍

除了黑手党和修道院，其他行业会用更温和更微妙的手段让员工参与到“风险共担”之中。

• 如何合法地控制他人：稳定来自个体行为的转变与顺从

  1. 公司的组织特性，就是把成员拧在一起，让他们在某种程度上参与“风险共担”，和公司共担风险。
  2. 为什么你很难控制那些以乞讨为生的云游僧侣，因为他们轻慢地对待任何物质财富，以至你很那让他们失去什么。
  3. 凡是接受正式雇用合同的员工，都喜欢固定工作带来的稳定收入。他们会因不可靠的行为，比如不能按时上班收到惩罚。实际上，公司给他们创造的工作使他们对公司产生了依赖性，这种依赖性使得他们变得可靠，公司支付的工资正是在购买这种可靠性。
  4. 如果一个人感觉自己若不像公司正式员工那样工作和生活，就会遭受巨大的痛苦，那么这说明他已经全身心地参与这个公司的“风险共担”了。
  5. 而外包雇员会始终很在乎他们作为职业经理人的市场价值，因为他们既不想让现在的雇主失望，也不想让将来的潜在雇主失望。外包雇员的办事效率会更高，但是风险会更大，因为他们随时可能走人。而正式员工的效率低风险却小，因为公司支付了一部分工资用来购买他们的可靠性。于是市场通过另外一种方式体现了它的力量，即市场会促使公司保持一个正式员工和外包岗位之间的黄金比例，这样就在成本和效率之间取得了折中平衡。

• 奇特的奴隶制

  1. 最好的奴隶就是你支付给他超额工资，让他意识自己不值这个钱，同时又很害怕失去眼前的这一切。你让公司帮你承担部分风险（收入不稳定的风险），于是你一些自由被束缚住了。
  2. 创业企业是几个有勇气的人发起了这家公司，然后开始雇佣没有勇气的人来运营它。
  3. 如果你想享受自由，那么就要以承担风险为代价。（例如随时可能失业）
  4. 冒险者在社交方面的行为是不可预测的。自由常与冒险有关，你今天的自由来自你昨天承担的风险，而这种自由可能把你带向明天的风险。

• 生活负担让你厌恶风险——我还有房贷一个小孩两只猫

  1. 承担家庭责任的员工很容易控制，如果他们还被一大笔房贷压得喘不过气来，那就能容易了。
  2. 社会希望圣人和道德英雄都是独身者，这样他们面对道德困境时就不用考虑来自家庭的压力，不用为供养孩子而从捍卫社会公众利益的立场上后退妥协。
  3. 物色好的特工杀手的时候要先制造一场“意外”让他家破人亡，然后你再收养那个孤儿并培养他。
  4. 为什么没有吹哨人：你应该清楚那些向公众预警的人，举报不良商家的人，最终都落得什么样的下场，就算你的清白和正直最终被证明了，但真相浮出水面的过程对于你来说将是漫长而痛苦的。你的房贷孩子猫怎么办？

第五卷 · 活着就要承担风险——伤疤是你曾经亲身参与“风险共担”的信号。

承担风险会使得你看起来更平凡，却更令人信服。

• 为什么耶稣需要是个人？

  1. 显然，基督教会的创始人希望耶稣具有人性，能够参与人类的“风险共担”，成为人的榜样。他也确实在十字架上受难，牺牲了自己，经历了死亡。他承担了风险，更重要的是，他为别人牺牲了自己。
  2. 因为上帝之子具有人性，使得我们也有可能具有他的神性，他就在我们之中，我们就是他的一部分。

• 为什么唐纳德的不完美反而使他赢得了大选

  1. 你宁愿相信一个失败却真实的人，因为瑕疵、伤疤和性格缺陷，使你确信他是一个普通人，而不是幽灵。
  2. 宣扬特朗普公司破产和他个人损失近10亿美元这件事，反而消除了人们可能对他产生的憎恶。损失10亿美元成了值得尊敬的事，因为他输掉的是自己的钱。

• 风险不平等和工资不平等是两码事

  1. 美国蓝领阶层对高收入的专业人士持愤怒态度，但他们并不仇恨富人。或更准确的说法是，他们鄙视那些通过拿着与其付出不相符的高工资而致富的人。
  2. 如果财富来源于寻租、政治庇护或监管套利，那么财富就被视为零和游戏。某人变富，就一定是以牺牲他人的财富为代价的。

• 静态和动态
  动态的平等就是重建遍历性，从而使概率在时间和空间上的分布可以相互替代。从数学上讲，动态的平等意味着没有吸收态。

  1. 很显然美国的财富分布更静态：社会中有1%的人是富豪，但是并不是每个人都会在自己一生中的1%的时间当富豪。
  2. 整个国家对大公司很友好，保护它们的高管和股东免受中低层之苦，甚至还鼓励他们变得更富有。当某些人的社会地位从不下降的时候，就意味着其他人被封杀了上升空间。（这就是阶级难以逾越的根本原因吧）
  3. 在官僚体系帮助下财富积累的过程，会倾向于将富裕阶层不可逆地锁定在社会顶层。
  4. 让社会更加平等的方式，是迫使处于顶层的富人参与“风险共担”，始终承受着推出富豪榜位置的风险。（让顶流社会不再是一个吸收态）流动性意味着底层穷人有一定概率变富，富人也有相应概率变穷。

• 聪明的白痴

  1. 知识分子认为他们有权把穷人当成一个观念来对待，一个由他们创造的观念。因此，他们确信自己知道什么才是对穷人最有利的。
  2. 如果你认为制作幻灯片和召开国际会议就是在帮助穷人，那么，幻灯片会繁殖出更多幻灯片，会议会派生出更多会议，而你会完全忽略穷人的具体问题和解决办法。
     （来自第六卷）
  3. 对于一位论文作者来说，他唯一的评判是他的“同行”，于是他们就默契地形成了一个相互引用对方论文的小圈子，这种让圈内人的论文提高知名度和被引用次数的做法，源于指标考核体系，结果却是某种程度的腐败。
  4. 如果学术界有这样一种趋势，那么学者不必参与“风险共担”。如果对此不加制止，学术活动就会演变为一个仪式感很强，但纯属自娱自乐的出版游戏。
  5. 如果一个人说的话很容易被人理解，那么他一定是在吹牛（因为他会刻意地把话说的让人易于理解）（来自第六卷）
  6. 真正的企业家目的不是卖掉自己的公司，他们会想方设法地自己盈利并生存下去。相反地，如果一个公司依赖融资，那么就需要漂亮的商业计划书已显示出令人信服的增长，公司会盲目扩张以便管理者能从中套现。（来自第六卷）

• 林迪——让时间来筛选原则
  时间是“风险共担”的组织者和裁判者。那些经过时间的洗礼、磨炼和筛选而幸存下来的事物，向我们揭示了它们强韧的生命力。

• 科学倾向于林迪

  1. 那些科学灵感的火花自己要承受者现实世界的脆弱性考验。一个想法要接受“风险共担”的检验，这种检验不是用已知的真理去验证它，而是用各种灾难和意外去验证它。一个好的想法同时也应该是好的风险管理者，必须能够提升人们的反脆弱性，或至少降低脆弱性带给人们的伤害。
  2. 回顾少数派重整化的角度，科学探索是少数派主导的过程。只有少数人能经得起林迪，才能掌握真理。

• 外科医生看起来不像外科医生（来自第六卷）

  1. 如果一个人看起来不像是干这一行的，却又在这一行干了很长时间，这说明他需要比别人克服更多的困难从而在这个行业生存下来。时间和现实联手帮我们过滤掉了那些能力不足的人，而时间和现实并不在乎一些表面特征。同样的道理反过来说，老练的小偷看起来都不像小偷，看起来像小偷的家伙已经在监狱里了。