人为什么要爱国

除开出生起的文化烙印（精神约束），从个体的发展来看，我们为什么要爱国（民族）

读书群里的网友这样回复我

1：

葉。:
其实没必要爱国爱民

葉。:
只是传统社会的文化氛围要求这么做

矢志不渝:
……

葉。:
所谓儒家以天下为己任的关怀

😐:
我觉得就像家一样，可以给你带来庇护

😐:
能更好的生存下去

矢志不渝:
我想问你的寄托在哪里

葉。:
哲学啊

矢志不渝:
有无数人的奋斗和牺牲

葉。:
那是因为我们传统社会的文化传承

葉。:
所以他们这么做

葉。:
家国同构的天下观

矢志不渝:
不只是如此

葉。:
和长久的大一统国家

葉。:
以及传统儒家政治哲学的建构

矢志不渝:
资产阶级自由派

葉。:
笑死我了

葉。:
日丹诺夫派有什么好说的呢

矢志不渝:
嗯

葉。:
说的好像我们这个社会不是资本主义社会一样

thereelIrene:
我想想，除开教育的引导和精神约束，从非常自我和精致利己角度出发，我的答案可能是：这是一种最有利于保障我的已有利益不受侵害同时对我未来可得利益提供保障的选择。

葉。:
本身就是一种文化性的建构，只是我们所有人都被抛入这个洪流当中，潜移默化的受到其影响而已

纳恩:
@葉。 朋友，我想请问一下，我们的爱国主义和西方的爱国主义有什么不同吗

纳恩:
我感觉我们还是有儒家的影响

纳恩:
但是西方没有儒家

纳恩:
他们的爱国注意是什么样的呢？

Ada🌿:
犀利

葉。:
西方的爱国源自启蒙

葉。:
是建立在市民社会上的契约国家

纳恩:
哦哦

夜の向日葵:
读一下社会契约论，很薄，很好读，逻辑很简单

夜の向日葵:
现在民主国家的理论基石

葉。:
或者说我们国家是公民存在的前提，而西方公民是国家存在的前提

感谢大家的回复，我个人更倾向这个观点，这是一种最有利于保障我的已有利益不受侵害同时对我未来可得利益提供保障的选择。但是最近读李济先生的经历，以及中国近代的文学大家，他们兼具国际地位和国际眼光的同时依然在爱国和维护民族利益的路上坚守，这让我疑惑，因为他们已经不需要考虑国家对个体的利益庇护
社会契约论？这本书，ok，加入我的书单。

我的另一个朋友，

白:
太深了，从个体的角度来讲没必要爱国，人活着都是为了逐利的，选择自己的最佳生存方式没什么错。

国家本身就是统治集团与被统治集团的组成，所谓爱国也不过是为了稳定发展的道德绑架罢了。

但是换个角度这个时代光靠个体是很难崛起的，一个人的成就尤其在中国是有很多政府与国家隐形的功劳的，有些人无视这种功劳把他的成就当成自己的努力，然后跑到国外去说什么追求自由民主，这对于他的母国来说应该算是一种投资的失败。

白:
所以正常人与其说爱国，倒不如说回报国家对他的投资，这种投资既是社会稳定秩序平和也是公共设施教育水平。当然想泰国菲侓宾这种地方的人我觉得并没什么必要爱国，因为他们的国家对于他们的投资几乎为零。
所以爱国是种对稳定社会秩序和不错基建福利的回报？

至少，观诸君观点后，我暂时认为，在当今社会，爱国是是一种选择，一种对个人当下利益和长远利益的投资

不过，疑惑依然存在，在家国危难存亡之际，梁启超，李济等有国际地位和国际眼光的大师依然选择与危亡的民族共战线，这是无关利益的。这大概是因为人除了逐利以外，也渴望一种归属感，这种归属感大概也能解释王国维为什么会自杀，毕竟几千年封建思想深深烙印。这个答案等我看完南渡北归这本书再说吧。思考至此，以此为记。