为什么我推荐你学Python-CSDN博客

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文章探讨了编程在现代社会中的重要性，尤其是Python语言如何降低编程的门槛，提供个人价值提升的可能性。编程不仅是职业发展的一种手段，更是一种扩展个人能力，提高工作效率，甚至创新的方式。通过学习Python，普通人可以更好地驾驭工具，创造更大价值，适应日益内卷的社会环境。

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也许你能够注意到，就在最近几年，一股“编程热”已经席卷了整个社会，甚至已经迈入了少儿教育的圈子。诚然，这里有资本运作的成分，但在沥干水分之后，编程是否还具有值得普通人学习的价值？这个问题对于每一份面向普通人的教程都是不可回避的。

我为什么学编程？学了编程对我有什么作用？我不想转行程序员，不想进大厂，不想搞人工智能，那我还要不要学编程？

那今天室长就来和大家谈谈，为什么我始终坚定地向普通人的你推荐学习编程，学习Python。

当然，室长不喜欢一上来就谈眼前，先让我们来回顾一下人类的历史。

纵观人类的历史，没有剥削没有压迫的时期可以说是寥寥无几。然而正是在第一个奴隶出现之后，历史的车轮便开启了加速的旋转。奴隶与奴隶主、庶民与君王、工人与资本家……剥削与压迫的形式在不断进化，但其本质就是人对人的利用，即前者是后者的工具人，前者所创造的价值被转移到后者身上。

然而这种利用并非全然是不利于前者的。一方面，工具人所能生产的价值毕竟有限，往往只有集中在剥削者手上，才能发挥更大的效用，以至于改善工具人的生存条件。另一方面，工具人本身也可能是剥削者，整个社会往往是通过工具人和剥削者之间的连接，形成价值的富集链。

秦始皇命蒙恬“北筑长城而守藩篱”，蒙恬是秦始皇的工具人，同时筑长城的民夫又是蒙恬的工具人。秦始皇驱使着蒙恬，而蒙恬又奴役着民夫，最终成就了秦始皇的万世之功。

为什么不是秦始皇驱使着民夫，而民夫奴役着蒙恬呢？因为蒙恬和民夫虽然都是工具人，但作为工具人的能力是不同的。蒙恬可以奴役民夫、带兵领将、却匈奴七百余里，而民夫只能筑城墙一隅而已。

1764年，价值富集链的最底端的工具人开始有被替换掉的可能。那一年，“珍妮纺纱机”在英国被设计出来。工具代替了工具人成为了价值富集链的最低端，而工具的拥有者也不再是剥削者，因为无法把“剥削”这个词应用到一种工具上。工具和工具的主人结合成为了一个新的整体，它同样是工具人，但它的能力一下子就远超同侪。原先作为最低端工具人的纺织工并没有因为不再被剥削而快乐，而是因为失去生计而愤怒。他们将制作好的“珍妮纺纱机”统统捣毁，只是这已不能阻止它将工业革命的大幕拉开。