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性命双修是道教修道的重要概念，性功关乎心性修炼，命功则涉及身体健康。通过身心兼修，实现内心光明与形体长存的和谐统一。对于普通人来说，性功意味着心态修养，命功则是保养身体，两者结合有助于提升生活质量，带来内心的平静与幸福感。修炼身心，建立良好生活习惯，有助于克服生活中的困难，实现个人的幸福与成长。
性命双修是道教修道成仙宗旨之一，犹指性功和命功。
在内丹修炼中，性指元神，引申为理 、心、意、德等；命指元炁，引申为法、息、形、功等意。
二者通常被喻为 龙虎、铅汞、水火、婴儿姹女、真阴真阳等，实为“神炁”二字。
性与命密不可分，黄元吉论性命双修时说：“性是命之根，命是性之蒂。无命则性无依，无性则命无 主，二者二而一也。”见《中华仙学》黄元吉《论性命双修》。
所以道教强调修炼心神为性，炼养精炁为命，神炁并重，身心兼炼，与 道合真。修道之人，理应注重性命双修，既要涵养个人的心性，使之光明；又要坚固个人的 形体，使之长存。
假如形体不保，今生得道，无可指望；保住形体，经受不住内心的魔障， 成仙无望。
所以修炼之时，性命兼重，才能生道合一，长生久视。
老子曰：“深根固蒂，长生久视之道。”见《道德经》第五十九章。就是教人守其根，固其本，根、蒂是人生命的基础。
道教内丹修炼，其实就是说性之根、命之蒂，性之神、命之炁的合一。据吴 筠《形神可固论》说：“自然生虚无，虚无生大道，大道生氤氲，氤
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