泽火革:革旧鼎新;火风鼎:革旧鼎新

文章探讨了《易经》中的革卦和鼎卦,强调了变革和革新的重要性。通过自然界的例子和孔子的见解,阐述了个人必须先巩固优点,再改正缺点,勇于改变自己以实现成长和成功。文章也提及创业过程中的挑战,倡导在困境中保持信念,借助贤能,言出必行,以实现建功立业。

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       苗逢旱天渐渐衰,幸得天恩降雨来,

       忧去喜来能变化,求谋干事遂心怀。

       革,变革,革新。想改变自己的时候怎么办?先巩固自己的长处、优点,然后去改变自己的短处、缺点。扬长避短,长可以扬,但短往往避不了,有尾巴总要露出来,就算很短。取长补短,最可取。短的补成长的了,没有短了,就什么时候都露不出来了。这个“补”,就是改革。《易经》告诫我们:真要改变自己的人,属于革心者,肯定大吉。如果你的改变不到家,只是表面,是革面者,就有凶。

       孔子的撰写的《序卦传》说::“井道不可不革,故受之以革。”前面是井卦,一口井使用久了必须定期清理。革是除旧迎新。

        革卦是泽火革。革卦是水与火互相消灭对方,是水火不相融,泽是少女,火是中女,两个女子住在一起,心意不相同,就为革。

 

        莺鹜蛤蜊落沙滩,蛤蜊莺鹜两翅扇,

        渔人进前双得利,失走行人却自在。

       动荡时期,面临挑战,铸鼎立志,开创未来。创业阶段是艰辛的,一开始大家信心百倍,大干蛮干,把鼎碰翻了,但并非坏事,正好倒出了鼎内旧的东西,调整策略继续干吧!这时候,坚信战略目标,重视贤能智士,一言九鼎,言出必行,诺出必信,定可建功立业,问鼎霸业。

        孔子 撰写的《序卦传》说:“革物者莫若鼎,故受之以鼎。”最能变革事物的是鼎。革,是去故。鼎是取新。要除旧布新,鼎卦开始创新局,自热是元吉,通达。

        鼎卦是火风鼎。巽是风,是木。木头有火在烧,是革故鼎新,烹饪大量食物来养圣贤,这就是鼎卦。君子由此要领悟,要端正取位,完成使命。

        胆小如鼠的雏鹰,它只有在改变自己懦弱的性格后,才能勇敢地飞向苍穹。孱弱无力的小草,它只有在风雨中锻炼自己柔软的身躯后,才能变得更加坚韧。在山区里徘徊的河流,它只有在改变自己的方向后,才能注入浩瀚的大海。雏鹰、小草、河流无法改变苍穹、风雨和山地,但它们勇敢地改变了自己,从而改变了自己的命运。

       我们不能改变生命的长度,但我们能改变生命的宽度;我们不能改变恶劣的天气,但我们能改变自己的心情;我们不能改变自己的相貌,但我们能改变自己的心灵。只有改变自己,超越自己,才能走向成功。

 

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