先秦诸子
zhoukuo1981
这个作者很懒,什么都没留下…
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老子故事
http://www.zcom.com/mag/wenhua/wenhuazhongguo/文化中国1、老子降生 公元前577年夏六月,宋国国君共公去世,右师华元执掌国政。以左师鱼石为首的桓氏宗族久有谋政之心,无奈共公在位,不得其手。今见共公去世,欲乘机起事。由于谋事不密,走漏风声,被以华元为首的戴氏宗族逐出宋国。此后,即任向戎为左师、老佐为司马、乐裔为司寇;立新君,这就是宋平公转载 2009-03-13 13:12:00 · 1868 阅读 · 0 评论 -
郭店楚简——原简整理,文物出版社
老子(甲) (絕)智棄(辨),民利百伓(倍),(絕)攷(巧)棄利,覜(盜)惻(賊)亡又(有);(絕)棄(詐),民複季〈孝〉子(慈)。三言以為為(辨)不足,或命(令)之或(乎)豆(屬)。(視)索(素)保(樸),少(私)須〈寡〉欲。江(海)所以為百浴(谷)王,以其能為百浴(穀)下,是以能為百浴(谷)王。聖人之才(在)民前也,以身後之;其才(在)上也,以言转载 2009-03-26 19:12:00 · 3221 阅读 · 0 评论 -
马王堆汉墓帛书‧老子——乙本释文(道经)
马王堆汉墓帛书‧老子乙本道 经道,可道也,非恒道也。名,可名也,非恒名也。名,万物之始也。有名,万物之母也。故恒欲也,以观其妙;恒又(有)欲也,以观其所噭。两者同出,异名同胃(谓)。玄之又玄,众眇(妙)之门。天下皆知美之为美,亚(恶)已。皆知善,斯不善矣。有、之相生也,难、易之相成也,长、短之相刑(形)也,高、下之相盈也,音、声之相和也,先、后之相隋(随),恒也。是以(圣)人居转载 2009-03-26 19:11:00 · 5447 阅读 · 0 评论 -
马王堆汉墓帛书‧老子——乙本释文(德经)
马王堆汉墓帛书‧老子乙本 德 经 上德不德,是以有德。下德不失德,是以德。上德为而以为也。上仁为之而以为也,上德〈义〉为之而有以为也。上礼为之而莫之应也,则攘臂而乃(扔)之。故失道而后德,失德而句(后)仁,失仁而句(后)义,失义而句(后)礼。夫礼者,忠信之泊(薄)也,而乱之首也。前识者,道之华也,而愚之首也。是以大丈夫居其厚不居其泊(薄),居其实而不居其华。故去罢(彼)而取此。转载 2009-03-26 19:10:00 · 3475 阅读 · 0 评论 -
马王堆汉墓帛书‧老子——甲本释文(德经)
马王堆汉墓帛书‧老子甲本释文 (据马王堆汉墓帛书整理小组本) (马王堆汉墓帛书整理小组编/文物出版社1976年3月版)德经 【上德不德,是以有德。下德不失德,是以无】德。上德无【为而】无以为也。上仁为之【而无】以为也。上义为之而有以为也。上礼【为之而莫之应也,则】攘臂而扔之。故失道。失道矣而后德,失德而后仁,失仁而后义,【失】义而【后礼。夫礼者,忠信之薄也,】而乱之首也。【前识者,转载 2009-03-26 19:05:00 · 3583 阅读 · 0 评论 -
马王堆汉墓帛书‧老子——甲本释文(道经)
马王堆汉墓帛书‧老子甲本 道经 道,可道也,非恒道也。名,可名也,非恒名也。无名,万物之始也。有名,万物之母也。【故】恒无欲也,以观其眇(妙);恒有欲也,以观其所噭。两者同出,异名同胃(谓)。玄之有(又)玄,众眇(妙)之【门】。天下皆知美为美,恶已;皆知善,訾(斯)不善矣。有、无之相生也,难、易之相成也,长、短之相刑(形)也,高、下之相盈也,意〈音〉、声之相和也,先、后之相隋(随),恒也。转载 2009-03-26 19:09:00 · 3247 阅读 · 0 评论 -
关于庄子的典故和寓言
视权贵如腐鼠 《庄子·秋水》载:惠施在梁国作了宰相,庄子想去见见这位好朋友。有人急忙报告惠子,道:“庄子来,是想取代您的相位哩。”惠子很慌恐,想阻止庄子,派人在国都中搜了三日三夜。哪料庄子从容而来拜见他道:“南方有只鸟,其名为鹓雏,您可听说过?这鹓雏展翅而起。从南海飞向北海,非梧桐不栖,非练实不食;非醴泉不饮。这时,有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠,恰好鹓雏从头顶飞过。猫头鹰急忙护住转载 2009-03-13 13:58:00 · 1548 阅读 · 0 评论 -
鬼谷子的传说
鬼谷子出世 相传,鬼谷子是村夫庆隆和东海龙女的儿子。庆隆和龙女虽被东海龙王压死在云梦山中,化作一道山岭和龙泉,但阴魂不散,要借体繁衍,为后人造福。 两千多年前,朝歌城南王庄王员外的夫人怀孕三年之久而不分娩。初春一天之夜,突然狂风骤起,电闪雷鸣,大雨如注。人们都为这不正常的天象说长道短,蓦地从空中飞来一个火球,直飞到王夫人床前,正反各转三圈,变作一条小花蛇,慢悠悠钻入王夫人的被窝,随之听转载 2009-03-13 13:54:00 · 2341 阅读 · 0 评论 -
吴孙子的故事
孙子其人 孙子是齐国贵族和名将的后裔。孙武的祖先叫妫完被周朝天子册封为陈国国君(陈国在今河南东部和安徽一部分,建都宛丘,今河南淮阳)。后来由于陈国内部发生政变,孙武的直系远祖妫完便携家带口,逃到齐国,投奔齐桓公。齐桓公早就了解陈公子妫完年轻有为,任命他为负责管理百工之事的工正。妫完在齐国定居以后,由姓妫改姓田,故他又被称为田完。他的祖先原是陈国的公子--陈完。公元前672年,陈国转载 2009-03-13 14:13:00 · 4365 阅读 · 0 评论 -
银雀山汉墓竹简——孙子兵法
银雀山汉墓竹简:《孙子兵法》银雀山汉墓竹简整理小组编,文物出版社1976年 上編: 計孫子曰:兵者,國之大事也。死生之地,存亡之道,不可不察也。故輕(經)之以五,效(校)之以計,以索其請(情)。一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。道者,令民與上同意者也,故可與之死,可與之生,民弗詭也。天者,陰陽寒暑時制也,順逆兵勝也。地者,高下廣陜(狹)遠近險易死生也。將者,知(智转载 2009-03-26 19:15:00 · 3102 阅读 · 0 评论