网络、思想与和谐
ACCU(Association of C and C++ Users,C和C++用户协会)前主席Francis Glassborow,在与他人合著的《C++编程新手互动教程》前言中指出,计算机社区的最大优点,是优秀的作品可自×共享。其结果是,你可以得到学习程序所需要的任何东西(除了计算机以及时间和精力)。由此把视野扩展到整个网络,情况也如出一辙。现在个人电脑及基本操作技能已相对普及,实际上除了时间与精力,每个人都可以从网络中得到自己所需要学习了解的任何东西。
现实世界的物质资源是有限的、短缺的,容不得人们去无偿共享;虚拟世界的精神资源则是无限的、日趋扩展的,大部分是可让人们共享得益的,受限的条件仅是个人的时间和精力。正是由于这两个条件的限制,同时也是为以后的谋生与发展筹计,以往笔者上网搜寻、撷取共享资源的目光一直是盯在计算机技术社区,没能顾及其他的领域。而最近因一本书的“导游”,无意中进入了另一个硕大无比的“思想资源库”,似有发现新大陆的激情与收获。
这本书是吴思先生所著的《血酬定律》,购阅它的动机无非是出于书名的新鲜与内心的猎奇。在翻读之前,为了贪便或曰节省时间,先用书名词上网搜索,寻得与本书有关的专辑文章以晓大意,又通过页面链接,进入了更多的社科类网站、社区、论坛,结果发现此处有大量的思想性文章。这些文章的发布时间长的已达数年,其内容对于相关领域中的人来说可能已稔熟于胸,但对于我这个行外人来说,就像是“刘姥姥进了大观园”,啥都是陌生和新奇的。虽然因时间、精力所限仅是“管中窥豹”,又是匆匆浏览,但已足感所呈思想的见智见仁,多彩斑烂。从思想内容看,有对我国历史与现代政体、人物、事件等专题的探因、评判、经验教训总结及规律性定则的发现梳理,有对我国传统思想与理论的阐析、批判、扬弃与创新,也有对当前经济改革和政治、社会转型所遇困境危机的分析及提出依从国情、独辟蹊径的应对设计与谋略,还有对他国的民族特性、政治动态、思想流派、变革得失等方面所进行的探析研究、比较鉴别及感悟警示等等。从思想主体看,既有各领域的专家学者,又有在校的青年学生,还有大批民间的“独立思想者”。从思想表达形式看,那里有深思熟虑的系统论述,也有灵感偶发的随笔闲言,还有围绕某一思想进行不同观点的探讨争论。俗话说“内行看门道,外行看热闹”,在这些迸发得“热闹”非常的思想火花中,以笔者钝感可能会有剑走偏锋的标新立异,但更多的是不乏苦心孤诣的真知灼见。由此内心在泛起“少有束缚统制之迹象,多有开放自×之氛围”这种感慨的同时,还激发了也想来凑一下“热闹”的冲动,主要是对这种氛围与构建和谐社会关系萌生了个人的一点思考。
马×思在《××党宣言》中明确指出:“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自×发展是一切人的自×发展的条件。”马×思关于自×人联合体和人的全面自×发展的表述,都是指未来高级的和谐社会的目标模式。思想是行动的向导,思想自×不仅是人的全面发展的前提条件,也是社会联合体和谐稳定的基础。因为历史是凝固的,现在是不停步的,未来是不可知的。正因未来不可知,就要使每个人都能向各种方向去探索求是,尝试比较,然后集思广益,形成共识,明确最佳的发展方向。只有这样,当社会联合体遇到特殊情况的时候,就会最具有应对剧变的能力。如果一个国家设计了一种价值观,不允许你这样想,不允许你那样做,无法最大限度地集中众人的智慧,等到历史演进到一种特定情况时,这种价值观可能就不适用了,临时又形不成新的、最佳的共识,那就要崩溃瓦解了,前苏联、东欧的迅速解体嬗变就是明证。所以思想自×的社会是最稳定的社会,而思想×制的社会是最脆弱的社会。
在当今的语言环境中,网络对思想的传播有着独特的作用。过去的年代里,有真思考而不为人知,有真思想而不能用益于社会进步,曾是独立思想者最大的痛苦,也是他们所处时代的极大不幸。新世纪的思想者则幸运得多,网络为他们的思想表达、传播及对民众的启导提供了更多的便利和更为广阔的空间,而虚拟世界也因他们的思想存在而变得鲜活、生动和更有意义。同时,网络又促进了当政者的思想开放和政治文明,拓展了他们执政的视野、思路及能力。构建社会主义和谐社会是一项系统工程,既要靠坚强的政治领导、雄厚的经济基础、完善的制度体制,又要靠全体社会成员在思想自×的基础上所逐步形成的共识。当然,主旋律的舆论引导工作在促进和谐社会建设方面也是必不可少的,而把它与独立、自×的思想相容相融、相辅相成则是更为必要。这也算是本人偶感独思后的“随笔闲言”吧!