墨家
墨家起源
墨家约产生于战国时期。创始人为墨翟(墨子)。墨家是一个纪律严密的学术团体,其首领称“巨子”,其成员到各国为官必须推行墨家主张,所得俸禄亦须向团体奉献。墨家学派有前后期之分:前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题,关注现世战乱;后期墨家在逻辑学方面有重要贡献,开始向科学研究领域靠拢。
墨家思想
墨家的主要思想主张是:人与人之间平等的相爱(兼爱),反对侵略战争(非攻),推崇节约、反对铺张浪费(节用),重视继承前人的文化财富(明鬼),掌握自然规律(天志)等。
兼爱,非攻,尚贤,尚同,天志,明鬼,非命,非乐,节用,节葬
墨家人物
墨子(生卒年不详),名“翟”(dí) 。孤竹君之后,本墨台氏,后改为墨氏,宋国国都(今商丘)人,曾担任宋国大夫。墨家学派创始人,著名的思想家、教育家、科学家、军事家。
墨家名言
1、 兼相爱,交相利。 (既爱自己也爱别人,与人交往要彼此有利。) ——墨子
2、 言不信者,行不果。 ——墨子
3、 志不强者智不达。 ——墨翟
4、 勇,志之所以敢也。 ——墨子
5、 海纳百川,有容乃大,襟三江而带五湖。 ——墨翟
6、 良马难乘,然可以任重致远;良才难令,然可以致君见尊 ——墨子
7、 法不仁,不可以为法。 ——墨子
8、 仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害 ——墨子
9、 志不强者智不达,言不信者行不果。 ——墨翟
10、 钓者之恭,非为鱼赐也;饵鼠以虫,非爱之也。 (钓鱼人躬着身子,不是对鱼恭恭敬敬;用虫子作为诱饵捕鼠,不是喜爱老鼠。) ——墨子
11、 俭节则昌,淫佚则亡。 ——墨子
12、 仁人之所以坏事,必兴天下之利,除天下之害 ——墨子
13、 染于苍则苍,染于黄则黄。 ——墨子
14、 人之于就兼相爱、交相利也,譬之犹火之就上、水之就下也,不可防止于天下。 ——墨翟
15、 视人之身,若视其身。 ——墨子 《非攻》
16、 归国宝,水若献贤而进士 ——墨子
17、 兴天下之利,除天下之害 ——墨子
18、 君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见面之容,镜于人,则知吉与凶。 ——墨翟
19、 食必常饱,然后求美;衣必常暖,然后求丽;居必常安,然后求乐。 ——墨子
20、 天下兼相爱则治,相恶则乱。 ——墨子
21、 夫辩者,将以明是非之分,审治乱之纪,明同异之处,察名实之理,处利害,决嫌疑。焉摹略万物之然,论求群言之比。以名举实,以辞抒意,以说出故。以类取,以类予。有诸己不非诸人,无诸己不求诸人。 ——墨子 《墨子·小取》
22、 夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。 ——墨子 《兼爱中》
23、 不胜其任,而处其位,非此位之人也 ——墨子
24、 君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见而之容;镜于人,则知凶与吉。 ——墨翟
25、 看到别人需要帮助,即使面对危险,都会勇敢的站出来。这正是我们所说的“侠” ——墨子 《秦时明月之万里长城》
26、 原浊者流不清,行不信者名必耗。(源头混浊,水流不能清澈;行为无信,名声必然败坏。) ——墨子 《修身》
27、 食者,圣人之所宝也。 ——墨子
28、 刚天下者兵也 ——墨子
29、 甘井近竭,招木近伐,灵龟近灼,神蛇近暴。 ——墨子
30、 天下有利则治,无义则乱 ——墨子
31、 食者国之宝也,兵者国之爪也 ——墨子 《墨子》
32、 义,利也。(利是义的本质) ——墨子 《经上八》
33、 志不强者智不达,言不信者行不果。据财不能以分人者,不足与友。守道不笃,偏物不博,辩是非不察者,不足与游。 (意志不坚强的,智慧一定不高;说话不讲信用的,行动一定不果敢;拥有财富而不肯分给人的,不值得和他交友;守道不坚定,阅历事物不广博,辨别是非不清楚的,不值得和他交游。) ——墨子 《墨子·修身》
34、 志不强者智不达,言不信者行不果。据财不能以分人者,不足与友。守道不笃,偏物不博,辩是非不察者,不足与游。 ——墨子
35、 轻千乘之国,而重一言之信 ——墨子
36、 君子不镜于水而镜于人。 (君子不用水为镜子来照自己,而用贤人为镜子来照自己。) ——墨子
37、 君子不镜于水而镜于人。 ——墨子