【未】法治的细节

序言

• 只是，人类从来不是一种完全理想的存在，我们有自己的软弱和感性，我们时常纠缠于虚荣与虚无的诱惑。摆脱这种诱惑的周而复始，是一个至大的福分。
• 这种智慧更多的是一种否定的智慧，那就是承认自己的物质，接收理性的有限，在各种悖论中寻找到似是而非的真理。
• 我们可以把这种失望看成‘矢望’——‘矢志不渝’的‘盼望’。因为这种对法治‘矢志不渝’的‘盼望’，我们可以忍受路途中暂时的灰心和失望。并不是所有的怀疑都会导致虚无，很多怀疑是为了更加的确信。
• 唯愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔。

法治如何在不确定中寻找确定性

• 这就是为什么柏拉图的叙拉古之旅提醒我们，人总是想追求最优选择，但是最后会事与愿违。与其这样，我们不如退而求其次，通过次优选择来避免最坏的结果，人永远不要在自己看中的事情上附着不加边际的价值。

从法律角度破解电车难题

• 法律中的紧急避险指的是在紧急状态下，为了保全自己或他人的合法权益，可以通过损害一个较小的利益来保全一个更大的利益。

‘孝子’能否逾越法律？

• 在定罪量刑中法律判断要优于道德判断。
• 因此个人对于正义的理解一定是片面的。凭借个体对正义的有限理解去匡扶正义很有可能出现可怕的后果。
• 复杂的社会并不是黑白分明的，非此即彼的，有时善与善之间也回发生冲突。
• 义务冲突：行为人同时负有几种义务而不能同时兼顾时，如果因为履行较高或同等义务，而被迫不履行其他义务的行为，违法性不成立。

脑死亡、植物人与‘死亡’

• 法律在本质上是为了解决社会问题，他绝不能高高在上，无视民众的道德情感。

死刑应当被废除吗？

• 因为最容易触动人感觉的不是强烈但暂时的运动，而是反复且长久的印象。
• 人们往往能够承受极端而短暂的痛苦，但却很难忍受长期持续的煎熬。