與神對話III 精華語句摘錄 2.1版 _2004.8

與神對話III 精華語句摘錄   2.1 _2004.8

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      內容由彰化新時代讀書會魏孝穆先生摘要;歡迎任何改善建議 請聯絡網站編輯介偉 dj@soul-j.com

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1.  你教的,正是你必須學的

11. 靈魂是身體的容器

2.  生命的一切都是S.E.X

12. 每個人都各以各的方式是偉大的人

3.  一切都只是視角的問題

13. 只有兩顆心才能宣布的事

4.  生命開始於你們的舒適區域之外

14. 生命從來沒有開始

5.  宇宙間沒有意外

15. 你們正在創造神

6.  人生就像腦遊戲

16. 所有的孩子終有一日全會回家

7.  我們都是一體

17. 社會正要變成科技的產品

8.  有時候真理就寓含在矛盾中

18. 分享感就是獲利

9.  靈魂之歌可以許多方式演唱

19. 把每一個人都看作是自己

10. 我愛你

20. 保密變成了你們的社交密碼

 

 

21. 到達那裡的路是『在』那裡

= 1.  你教的,正是你必須學的 =

1.        只要你仍在擔憂別人怎麼看你,你就仍歸屬於別人。……只有當你不再要求外在的讚賞時,你才能歸屬於自己。P.009

2. 重要的是訊息怎麼送出去,而不是它怎麼被接受。……你教的,正是你必須學的。……並非必須已達完美,才能談論完美。……並非必須已達精深,才能談論精深。並非必須已達至高的演化階段,才能談論至高的演化階段。……只要真誠。只要認真。P.009

3. 做你所能做的,其他的就隨他去吧。P.010

4. 罪惡感和恐懼是人唯一的敵人。……沒有所謂的「錯」。只有它合不合你用;它是不是表彰了你是誰你選擇你是誰……罪惡感讓你卡在你不是你的那個方位。P.010

5. 罪惡感是枯萎病……你不可能因罪惡感而成長,只會因而枯萎和死亡。……你所找尋的是覺察。但覺察不是罪惡感,愛也不是恐懼。……我再說一遍:恐懼與罪惡感是你們唯一的敵人。愛與覺察則是你們真正的朋友。P.011

6. 永遠永遠不要〈感到罪惡〉。……它只會讓你不愛你自己──並消除任何你愛別人的機會。……要細心──要覺察──但不要恐懼。因為恐懼使人癱瘓,而覺察則讓人行動。P.011

7. 我為你選擇你最高的善,但更為你選擇你的意願。這是愛的最確切表示。…………當我想要給你的是 你想要我給你的,我就是真的愛你。當我想要給你的是「我」想要給你的,則我愛的是我自己,只不過是藉著你。P.016

8. 愛不為自己求取,而只想讓被愛的人的選擇成為事實。P.017

9. 神聖二分法──在同時同地,兩個顯然矛盾的真理可以並存。P.017

10.      什麼是「最好的」,要視你是誰、你想要成為什麼而定。除非你已明智的決定了你是誰,你是什麼,否則你就不能明智的選擇什麼是於你最好的。P.019

11.      P.020~ P.021  very important

12.      事實上,你是有那答案的,一直都有。你只是不去選擇它。你選擇了去相信你沒有那答案──因此你就沒有。P.023

13.      為了「知道你知道,就做得好像你知道似的」。P.025

14.      首先你要「是」稱之為「快樂」〈或「知」、或「智慧」、或「慈悲」等等〉的人,然後從這「是」的境地去「做」一些事情──不久,你就會發現你所做的會轉回來帶給你一直想要「有」的東西。……啟動這種創造過程〈沒錯,這正是……創造過程〉的方式,是先看清你所要「有」的是什麼,問你自己如果你「有」那個東西,你會「是」什麼樣子,然後直接去「是」那個樣子。P.026

15.      你的一生,並不必須去做任何事。……全部的問題只在你是什麼P.027

16.      事先決定你選擇自己是什麼樣子,會使你實際去經驗那種樣子。P.028

17.      所有的心靈狀態都自我複製。P.028

18.      就像你「是那樣」的去做,你就會把它吸引過來。……就像你「是那樣」的去做,你就會變成那樣。P.028

19.      你的所作所為必須真誠。凡是所作所為,都須出自真誠,不然就會失去它的好處。……為了讓創造過程得以運用,自然律要求身、心、靈在思、言、行中結合在一起。……你不可能騙得過自己的心。P.029

20.      不論你為自己選擇什麼,都要給予別人。……如果你選擇快樂,那讓別人也快樂。……如果你選擇豐饒,那讓別人也豐饒。……如果你選擇生活中有更多的愛,那讓別人生活中也有更多的愛。要真心真意的這樣做──不是因為你尋求個人的獲得,而是因為你真的要別人獲得──於是你所給出去的一切,都會來到你身上。P.031

21.      先去「是」智慧,然後你就會有智慧。P.034

22.      你們不可能「傷害」你們自己。你們是無法被傷害的。「傷害」是一種主觀的反應,而不是客觀的現象。P.036

23.      你這一生所發生的每件事情,都是為了提供正好的機會讓你去治療、創造或經歷某種事物,而這又是你為了成為你真正是誰所希望治療、創造或經歷的。凡不是為你提供這正好機會的,根本不會發生。P.037

24.      如果你所渴望的,就是你的靈魂所渴望的,則一切都將十分單純。如果你聆聽你純粹性靈部分的聲音。則你一切的決定都將容易,而所有的結果也將歡悅。這是因為……性靈的決定永遠都是最高的選擇。P.040

25.      五種自然情緒:悲傷、憤怒、羨妒、恐懼和愛。……在這五種情緒中,又有兩種最終情緒,就是愛與恐懼……而推到最後的最後,真正卻只有一個。……愛。P.041

26.      事實上,愛是所有的一切。即使恐懼,也是愛的衍生物,而當恐懼得到得當的運用時,就表達了愛。P.042

27.      你們每個人所承認的最大真理,可能就是根本沒有恆常的真理;真理,像生命一樣,是一種改變著的、成長著的、演化著的東西。P.058

28.      真理與實情往往令人不舒服。只有那些不想忽視的人,真理與實情才令他們感到寬慰;不但令他們感到寬慰,而且能激發他們,給予他們靈感。P.062

 

 

= 2.  生命的一切都是S.E.X =

29.      你們監禁了你們的五種自然情緒,壓抑它們,把它們轉變為非常不自然的情緒,因而把不幸、死亡與破壞,帶到你們的世界。……事實上,你們把你們的神聖本我囚禁了起來。現在是把你們的本我釋放出來的時候了。P.065

30.      如果男人女人仍在自我的不幸中反覆打轉,它們就都會死的很慘;唯一的希望是,男方或女方,或雙方都看出,人生的關鍵不在權力,在力量。唯一的希望是雙方都看出關鍵不在分別,而在合一。因為內在的力量是存在於合一中,卻消失在分別中。分別讓人感到虛弱、無力──因而去爭權奪利。P.070

31.      治療你們的分裂,終止你們的分別幻象,你們將重得內在力量之源。在那裡,你們才能找到真正的權力。一切的權力;一切的權力;一切的權力。因為創造的權力是由內在的力量產生,而內在的力量是由合一產生。P.070

32.      權力來自內在力量。內在力量並非來自赤裸裸的權力。……沒有內在力量,權力只是幻象;沒有合一,內在力量只是謊言。P.070

33.      跟神分離,跟人互相分離,就是你們失調與痛苦的肇因。然而,分離卻依舊偽裝成力量,而你們的政治、經濟,甚至宗教,卻仍舊在支撐這種謊言。P.070

34.      去認識真相,真相會使你們自由。……沒有分別。互相之間沒有,與神之間沒有,與一切之間都沒有。……你們的所作所為,要如你們跟任何東西都沒有分別,跟任何人都沒有分別,如此,則明天你們就可以治癒全世界。……這就是一切時代最大的秘密。這就是人類千年萬年所尋求的答案。這就是人類致力的解決之道,這就是人類所祈求的啟示。……所作所為,如你們跟任何東西都沒有分別,你們就能治癒世界。……要明瞭,那是與人協同去做的權力,而非制馭人的權力。P.071

35.      你的靈魂渴望著去經歷它所能想像的最高體驗……在它的經驗中去認識、去實現它自己。也就是使它自己成為真正的自己。P.078

36.      基督是至高的榜樣。但他不是到達這最高狀態的唯一榜樣。基督化做的。但他不是神唯一化做的人。……每一個人都是「神化做的人」。P.080

37.      我告訴你,我在每朵花中,在每片彩虹中,在每顆星辰中,在繞著每顆星辰旋轉的每顆行星,以及其上其內的一切事物中。……我是風聲,是你們太陽的溫暖,是每片雪花令人難以置信的獨特與完美。……我是老鷹飛翔的威儀,我是麋鹿在草原的純淨,我是獅子的威猛,我是長者的智慧。……我也不侷限於僅只是你們星球上展現的萬象。你們並不知道我是誰,只是自以為知道而已。但不要以為只侷限於你們,或以為我的神聖本質──即至為神聖的精神〈靈〉──只賦予了你們。如果這樣,就是傲慢的想法,而且是不正確的。P.080

38.      我的本體在一切之中。一切。一切都是我的表現一切我的本性。沒有任何事物不是我;凡不是我的,就不可能存在。……有福的造物們,我創造你們是為了讓我體驗自己身為我自己經驗的創造者P.081

39.      正如我藉由雪花認識我的設計之完美,藉由玫瑰認識令人敬畏的美,我同樣藉由你們而認識我的創造力。……我給了你們有意識的創造你們經驗的能力,而此能力是我所具有的。……藉由你們,我可以認識我的每一層面。雪花的完美、玫瑰的令人敬畏之美、獅子的威猛、老鷹的威儀,通通具備在你們身上。我把這一切都賦予了你們,並且還多了一項:即去覺察這一切的意識。P.081

40.      因此你們有自我意識。這是給予你們的最大禮物,因為你們可藉此覺察到自己是自己──而這正是我之所以為我。……我是我自己,覺察到我自己是我自己……這就是這句話的意思:我是那我是的……你們是我那覺察的部分,被體驗到的覺察。……而你們正在體驗的〈和我藉由你們正在體驗的〉是我,並且創造了我。……我正在持續創造我自己P.082

41.      你是我,在選擇我之為我──並在選擇我將要是的樣子。……你們所有的人、集體的,都在創造這個。你們各自以自己為基礎在這樣做,並且體驗;你們也以共同創造集體生活的方式集體的在這樣做。……我是你們全體的集合經驗!P.083

42.      你們一切的決定我都已知道,因此我知道我現在是誰一向是誰,也知道我將永遠是誰……一切你們將是、將做或將有的,都已做了。你們此刻正在做!……你明白嗎?並沒有「時間」這個東西。P.083

43.      由於靈魂〈神〉的最大欲望,就是體驗它自身創造者,又由於一切都已被創造,因而除了找一條路忘掉一切我們的創造外,我們別無選擇。P.085

44.      最高層次的,是於此時此地的經驗中,使你們創造你們真正是誰的那種快樂,並在下一個最華美的層次中再創造、再創造,又再創造你們是誰。這就是神的最高樂趣。……層次較低的快樂,是使你們忘記你們真正是誰的那種快樂。不要責備這較低的快樂,因為如果沒有它,你們就不能去體驗較高的。P.086

45.      一旦你到達高處,你就必須返回低處,以便再度體驗一向高處的樂趣。……這就是一切生命的神聖韻律。你們不僅把能量在自身內轉動,也在神的體內轉動更大的能量。……你們生而為較低的形式,卻向較高的意識狀態演進。你們其實是在神的體內提昇能量。你們就是那能量。P.087

46.      但我這裡所說的經驗,我稱它為宇宙之輪;因為沒有價值、還債、懲罰和「淨化」這類的事。宇宙之輪純粹是對終極實相的描述,這實相,或許你們可稱為宇宙真相。……這是生之循環;有時我稱它為「歷程」。這是萬物無始無終之本質的寫照;它是持續向一切去、自一切來的通路,在這通路上,靈魂欣欣歡歡的行遍永恆。……這就是一切生命的神聖韻律,以此你們推動神的能量P.088

47.  不要責備人的生命中你們所謂低的、下等的、動物的本能,而應祝福它們、尊崇它們,因為透過它們,藉著它們,你們找到了回家的路。P.089

48.      把你們所謂的神聖與所謂的褻瀆混而為一吧!因為除非你們把聖壇視為愛的最終場所,除非你們把臥室視為崇拜的最終場所,否則你們就什麼都看不見。……所以,去吧!把你們所謂世俗的與所謂深沉的混而為一──以便你們得以看清沒有分別,並體驗一切。然後,當你們繼續演化,你們將不是以「放棄性」來看自己,而只是在更高層次享受它。P.090

49.      在你死的那一刻,你看到的將不會是失去生命,而是在更高一個層次上去享受生命。P.090

50.      你跟我是一體。既然我是我所是,也即一切,則我們除了是一體之外,別無其他可能。……我的目的是在演化,不是在譴責;是在成長,不是在死亡;是在經歷,不是在不能經歷。我的目的是在「是」,而不是不再「是」。……我無法把我自己和你分開──或和任何事物分開。無知於此,就是「地獄」;知於此,並完全領會,就是「拯救」。你現在已經得救。你再不需要對「死後」會發生什麼事擔憂了。P.091

 

 

= 3.  一切都只是視角的問題 =

51.      靈魂習知自己不但可以以意念的速度到自己想去的任何地方,而且可以一時在兩處,或三處,或五處。……它可以同時在這些地方存在、觀察與行動,而不至於感到困難或混亂。隨後它又可以「聚合」自己,重又回到某個地方,只靠重新聚焦就可以了。P.095

52.      一切由意念所創造,事情的出現是由意願使然。P.095

53.      在物質生活中,你的意念和經驗之間可能會有一段時間的間隙。在靈界則沒有間隙;結果是當下的。P.096

54.      在創造個人實相方面,意念控制──或某些人所稱為的祈禱──就是一切。……意念控制,就是至高的祈禱。因此,只想那善的事,那正的事。不要去耽思負面與黑暗。即使在事情看起來黯淡之際──尤其是這種時候──仍舊只看完美,只表達感謝,只去想像下一步你要選擇的事物之完美狀況。……在這個方法中,可以找到平靜。在這個歷程中,可得到和平與安詳。在這種覺醒中,可找到歡悅。P.096

55.      「時間」現象其實是一種視角的作用。……你們運用這視角作為工具,把你們的金驗分成許多個別的片斷,而不是把它當作一個單一事件,以此更充分的探測並檢查你們的經驗。……生命〈生活〉是一單一事件,一個在宇宙中當下此刻正在發生的事件。一切都正在發生。在一切的地方。……沒有「時間」,只有此時。沒有「空間」,只有此處此時此處就是一切P.099

56.      P.099~ P.101

57.      生命〈生活〉是一系列微小的極快速的運動。這運動卻全然不影響那萬有的不動與存在。然而,正如那岩石中的原子,是那運動創造著你眼前的不動。……從一個距離以外來看,沒有分別。不可能有分別,因為萬有即是萬有,此外無他。我即是不動的動者……從你們用來觀看萬有的有限視角來看,你們看到自己是分離的,有別的;不是不可被移動的存有,而是許多許多的存有,不斷的在動中。……兩種觀察都是正確的。兩種實相都是「真」相。P.102

58.      當我「死」了,我卻根本沒死,而只是轉入對宏觀宇宙的覺察中,在那裡沒有「時間」或「空間」,沒有現在與那時,也沒有以前及以後。P.102

59.      生命中的一切都只是視角的問題。……如果你能繼續看清這個真相,你將開始領會到神的宏觀真相。你將會解開整個宇宙的奧秘:一切都是同一回事P.104

60.      然而你們所回歸的宏觀實相,也仍是更大宏觀實相微觀實相,而後者又是更大實相的一小部份──如此如此,永遠永遠,以至於無盡。P.104

61.      我們是神──那「它即是」的那個──不斷的在創造我們自己,不斷的在「是」我們現在即是的我們自己……直至不再是此,而成為別的東西。……你們也一樣。你們並非一向就是你們現在這樣的「你們」,你們曾是別的。而今天,當你如此莊嚴華美的站在這,你們真的是……「不可同日而語」。P.105

62.      「時間」其實是視角的問題;它既不「存在」,又不「不存在」,而只是靈魂改變了視角。所以我們是以不同的方式來體驗終極的實相就是了。P.106

63.      死後,你們的領會就不再受侷限。你們看到岩石,也看入岩石。你們會看著如今看似至為複雜的人生層面,而說「當然」。你們會覺得一切都那麼清楚。P.107

64.      如果你們能夠記得這個真理──你們的視角創造了你們的意念,而你們的意念創造了一切──如果你們在脫離肉體前記得這個真理,而不是在脫離之後,則你們整個的人生都將改變P.107

65.      而要控制你的意念之路,就是去改變你的視角。……採取一個不同的視角,你就會對一切事物有不同的意念。以這種方式,你們會學到控制自己的意念,而在創造自己的經驗上,控制意念就是一切。……有些人稱為「念念祈禱」。P.108

66.      不要譴責你所不同意的那些生活面向,而是去改變它們,並去改變促成它們的條件。P.109

67.      清清楚楚看著黑暗,但不要去詛咒它。而寧是成為照亮黑暗的光,以便去改變它。讓你的光在眾人面前如此明亮,以致那站在黑暗中的人,被你生命的光所照耀,讓你們所有的人終於看到你們真正是誰……做荷光者。因為你的光不只可以照亮自己的路。你的光可以是真正照亮世界的光。……噢,那麼,發亮吧!放光吧!絢爛吧!以致你最黑暗的時刻,也能變成你最大的禮物。正如你被賦予了禮物,你也要將禮物給予人,將不可言說的寶藏給予眾人:那寶藏即是他們自己……讓這個成為你的任務,讓這個成為你最大的喜悅:把眾人的自己還給他們。甚至於在他們最黑暗的時刻。尤其是最黑暗的時刻。P.109

 

 

= 4.  生命開始於你們的舒適區域之外 =

68.      這本書雖然「看起來似乎」是別人給予你們、帶你們來參與這談話,將這對談為你們敞開的,然而,這其實是你們自己把自己帶到這裡來的P.111

69.      當你被較低的意識環繞時,堅持自己的領會對你的好處比較多,但當你被較高的意識環繞時,向它投降則會對你的好處比較多。……因此,去尋找更高意識的人為伴是聰明之舉。這樣的伴侶對你的重要性是不會言過其實的。P.113

70.      我從沒有說過你們不會經歷到地獄;我說的是:地獄不存在。你們所經歷的大部分事物都是不存在的,然而你們仍在經歷它們。P.115

71.      當一個人的唯一渴望就是認知「一切萬有」之永恆真理,就是領會那最偉大的奧秘,就是要經歷最壯麗的實相,他就能得到他所要的。P.120

72.      沒錯,有一個大真理在;有一個終極的實相在。但不管實相是什麼,你總是得到你所選擇的──正是因為實相就是「你是一個神聖的造物」,神奇的創造你的實相,並去經驗它。……然而,如果你選擇不再創造你自己個體的實相,而開始領會和經歷更大的、合一的實相,則你立刻就有機會這樣做。……這全然在你的渴望、你的選擇、你的創造,在你對不可創造之事的創造;也就是,在於你對那業已創造出來的事物之體驗……這就是創造了的創造者不動的動者。是始是終,是前是後,是事物的現在─過去─一向的面貌,你們稱之為的神。P.120

73.      任何時候當你們願意,你們都可回歸於我,並體驗失去個體本我的經驗。你們也可以在任何你們選擇的時候,重新創造你們個體本我的經驗。……你們可以如自己的意願體驗「一切萬有」的任何層次,至小的,或至大的。你們可以體驗小宇宙,也可以體驗大宇宙。P.121

74.      你選擇什麼?你會選擇什麼?你要選擇什麼?……這是我一直在問你的問題。也是宇宙始終在問你的問題。因為宇宙不知道別的,只知道去滿足你最殷切的渴望,最大的願望。……你與我之間的不同,就是你並未有意識的覺察到這一點。……我卻覺察到。P.122

75.      在你們所謂的「靈界」,你能想像什麼,就能經驗什麼。……事實上,你可以在任何「時間」在你所希望的任何處所體驗你的靈魂。這是因為,事實上只有一個「時間」,只有一個「處所」,而你永遠都在它的所有裡面。因此,你可以依你的願望,在你所選擇的任何時候,體驗它的任何一部份或數個部分P.126

76.      你們許多人共有的這種意念之一,就是你們的不夠的想法。你們許多人私心裡總以為就是不夠。什麼都不夠。……這種發起思惟使得你們竭盡所能去求取你們認為「不夠」的東西。如果你們認清了人人所渴望的任何東西都是足夠的,則你們將立即放棄這一切作為。……在你們所稱為的「天國」,你們「不夠」的意念會消失,因為你們會覺察到,在你們與你們所渴望的任何東西之間並沒有分離。……你們會覺察到比足夠還有餘。你們會覺察到你們可以在任何「時間」存在不只一個地方,因此你沒有理由不要你的兄弟想要的……這種沒有理由說不的狀態,就是我一切時間中所處的狀態。P.128

77.      你的一生反映著你所渴望的和你相信你可以得到什麼。我不會給你你不相信你可以得到的──不管你是多麼渴望。因為我不會違背你自己對它的想法。我做不到,這是法則。……相信自己不能得到某一事物,就等於不渴望此事物,因為這兩者的結果都是一樣的。P.129

78.      給予你的永遠是你相信會給予你的──這永遠是真的。P.129

79.      你不可能達到那裡。你只能那裡。……事實上,如果你試圖得到它,你就不可能得到它。你只能就是那樣。你只能就是認知。你就是那種存在體。……這樣一種存在狀態出自一種完全的覺察狀態。它唯有從這種狀態中產生。如果你想要變得如此覺察,則你就不能如此。P.130

80.      不要去「試圖相信」你可以做這樣的事情,而應試圖走向完全的覺察狀態。那時,就不需要相信。完全的認知會自現神蹟。P.131

81.      神永遠邀請你們對自己存以最高的想法。P.133

82.      他們並不比你們更是聖人與救世者。因為你們所有的人都是聖人與救世者。而這正是他們為你們帶來的訊息P.133

83.      凡是你為自己選擇的,就給予別人。如果你做不到,則幫助別人做到。告訴別人,他們已經擁有。為此稱讚他們;並為此推崇他們。P.134

84.      推崇你的宗師並不是放棄你的權力,而是得到力量。因為當你讚美你的宗師,當你推崇他,你所說的就是「我見到你」。而你在他人身上所見到的,你就開始在自己身上見到。那是你內在實相的外在證據。那是你內在真理的外在證明。證明你的生命的真相。P.134

85.      沒有資格,是對人類最壞的指控。你們以往日來鑑定你們的價值,我卻以來日。……你們生命的所在,不是在往日,是在來日。你們真相的所在,是在來日,而不是在往日。……跟你們將要做的事相比,你們已經做的便不重要。跟你們將要創造的相比,你們所已犯的錯誤便微不足道。……別人可能不原諒你,但我原諒你。別人可能不放過你的錯誤,但我放。別人可能不讓你忘記,不讓你走向新的事物,但我讓。因為我知道你不是過去的你,卻是,並將永遠是,現在的你。……在一分鐘之間,在一秒鐘之間,一呼一吸之間,一個罪人可以轉變為聖人。……事實上,我不是原諒你,……我沒有必要。沒有什麼要原諒的。P.136

86.      我所以無須原諒你們,是你們不可能冒犯我,我也不會被傷害與毀滅的。……你們不可能傷害到我,因為我是不可能被傷害的。而凡是不能被傷害的,也不可能、不會去傷害別人。……我不會譴責,不會懲罰,也不需報應。我沒有此種需求,因為我不可能以任何方式受到傷害或冒犯。P.138

87.      問題不在你們改變,或你們的價值觀改變。問題在你們有那麼多人堅持以為你們現在的價值觀是對的,是完美的,人人必須遵從。P.139

88.      如果你們的信念對你們有幫助,則堅守它,牢牢的守住它。不要動搖。因為你們的「對」「錯」觀念,是你們對你是誰的定義。然而不要要求別人也以你們的對錯來定義他們自己。也不要那麼牢牢的「栓在」你們現在的信念與習俗中,免得阻礙了你們的演化。P.140

89.      保持原樣,或意圖保持原樣,是違背生命法則的。P.140

90.      允諾你們最深的真理改變。……因為關於你們是誰,你們的新觀念就是成長所在。你們關於這是什麼的新觀念,就是演化加速之處。你們關於誰、什麼、何處、何時、如何為什麼的新觀念,就是使神秘得以解開之處,故事得以結束之處。然後你們可以開始新的故事,一個更精采的故事。P.140

91.      你們關於「一切萬有」的新觀念就是興奮之所在,就是創造之所在,就是你內在的神得以顯現、得以充分實現之所在。P.141

92.      不論你們認為事物已經「多好」,它們仍舊可以更好。……因此,打開吧!打開!不要因為你們已經適應舊有的真理,而把新真理的可能性關閉。生命開始於你們的舒適區域之外。P.141

93.      不要急於審判他人。寧可避免審判。因為別人今日的「錯」,可能是你昨日的「對」;別人今日做錯的事,可能是你昨日未經改正的行為;別人今日「有害的」「傷人的」「不可原諒的」,和「自私的」選擇與決定,正是你曾做過多次的。P.141

94.      而對那些你們自以為邪惡、自以為不值、不可救藥的人,我要這樣告訴你們:你們沒有一個是永遠迷失的,永遠不會。因為你們是一切,是變的歷程中的一切。你們是一切,是通過演化而移動的一切。P.142

 

 

= 5.  宇宙間沒有意外 =

95.      那麼,就去給吧!讓每個你接觸的人都感到有價值。讓每個人都感到他們生為人的價值,感到他們之為自己真是奇妙。給與這禮物,你將治癒全世界。P.144

96.      宇宙間沒有意外發生的事。沒有事是「意外」的,也沒有事是「巧合」的。P.151

97.      委身於集體意識的創造,你就會迅速地進入全然接受、全然和平、全然喜悅、全然覺察和全然的愛中。因為這就是集體的意識。你將跟那一合而為一,而除了那你所是的之外,別無其他。那你所是的即是那亙古萬有──直至你決定必須有別的什麼東西時為止。這就是涅盤,那「與一合一」的經驗,是你們許多人曾在冥想靜坐中短暫體驗過的境況,是一種不可描述的喜悅。P.153

98.      在你體驗了「無限時間─無時間」的合一之後,你會停止這種體驗,因為除非那非一也存在,除非等到那非一已存在,否則你就不能體驗那之為。領會及此,你又再次會創造那分別與不一的觀念與意念。P.153

99.      沒有任何東西是與你分離的,一切都是你自己的創造。即使你表面上看來的缺乏領會,也是你自己的創造;事實上,那是你的想像虛構的東西。你想像你不知道這問題的答案,因此你就不知道。然而只要你想像你知道,你就知道。……是你任許自己做這種想像,以便那歷程得以進行。……生命。那永恆的歷程P.156

100.  隨時隨地、一言一行都出自你的認知。以你的認知來言行,而不以幻象世界向你顯示的來言行。堅持以你的認知為依據,不管表相多麼欺人。P.157

101.  讓別人記得。凡你所願的,給予他人。……你越是把這訊息給人,你就越不必給予自己。……這是因為我的自己和他人是一體,我給他人的,也給了我自己。P.158

102.  留住在莊嚴的無有中,或與一切一體中,會使留在那裡成為不可能。正如我剛剛解釋過的。那是者若非在那不是者處,就不能是。即使那一體的完全至福,若沒有某種比完全至福不完全的狀態存在,則就不可能被體驗為「完全至福」。因此,某種比完全一體的完全至福狀態不完全的東西,就必須被創造出來,而且必須不斷被創造出來。P.159

103.  這就是最大的真理。無處須去,無事須做,除了做現在的自己以外,你無須去做任何別人。……真相是:並沒有什麼旅程。你現在正是你想要做的人,你現在正處在你想要去的地方。……大師們懂得這一點,因此不再掙扎。大師要做的是幫助你終止這掙扎,正如你在達到這階段以後,想要去幫助別人終止這掙扎。P.162

104.  如果不是有一段時間沒有性狂歡,則即使連性狂歡也不是性狂歡了。精神的狂歡其實和肉體的狂歡是一樣的。……真正的大師從來不無喜悅。這種留住於大師的狀態,可能是你現在想要的。你可以入狂歡出狂歡,卻始終喜悅。你並不必狂歡就可喜悅。P.164

 

 

= 6.  人生就像電腦遊戲 =

105.  一切都已發生。……一切可能發生的事,都已經以事實存在,以完成的事件存在。P.168

106.  生活在許多方面就像CD-ROM。所有的可能性都存在,並且已經發生。現在你得去選擇你要的經驗。……所有的版本都業已發生。記住……「時間並不存在」……所以一切都同時發生。P.170

107.  如果你們不小心,你們就會走到你們走向的地方。因此,如果你們不喜歡你們現在的走向,那就改變方向P.172

108.  走向內心。尋求內在的智慧。看看內在智慧呼喚你們怎麼做,就照著去做。P.172

109.  最重要的是,不要害怕。不論發生什麼事,你們都不可能「死」,因此沒有什麼好怕的。要對那歷程的展開有所覺知,心中默默明白你們一切都不會有問題。P.172

110.  要跟「所有一切皆完美」之意保持接觸。要明白你會去必須去的地方,以便在你創造你真正是誰的過程中,選擇正是你要的經驗。……這就是平安之路。在一切事物中,看出它的完美。…..凡是因「看到」未來或「聽到」他人所說的未來而憂傷的,都是因為未能「留在完美中」。P.173

111.  不論發生何事,都把喜悅帶到那時刻,因為喜悅就是你,你就是喜悅,永遠是……神不可能創造任何不完美的東西。如果你認為神可能創造不完美的東西,你就是對神還一無所知。……所以,歡慶吧!歡慶那完美!只看到完美,只為完美而笑、而歡慶;別人所稱為的不完美,將永遠不會以不完美的形態觸及你。P.174

112.  無懼的面對未來,領會那歷程,並看出它整個的完美。……平和、安詳與沉靜將會帶領你避免大部分所謂的「負面」經歷與後果。P.174

113.  如果你們可以想出更好的方法,那就照著去做。P.175

114.  通靈能力只是從你們受限制的經驗中走出來,走入更廣闊的視野。退一步看看。是比你們自以為有限的個體所當感覺的去感覺更多;比你們自以為所當知道的知道更多。是去接觸你周圍更大實況的能力;是去感知不同能量的能力。P.178

115.  發展通靈「能力」的第一步,就是認知你有這能力,並且要用它。要注意你的每一個預感,每一個感覺,每一個直覺。要注意……然後,依你的「所知」來行動。不要讓你的心智把它拖到不了了之。不要讓你的恐懼把你拉開。……你越是無懼地依直覺而行,直覺越是服務於你。P.179

116.  通靈現象有三個章法……一、所有的意念〈思想〉都是能量。二、所有的東西都在動。三、所有的時間都是現在。P.181

117.  直覺不住在心智裡。要做通靈者,你必須「失」心。因為直覺所在之處是精神,是靈魂。……直覺是靈魂的耳朵P.181

118.  永恆時刻包含所有「可能的各種可能性」。……一切都以百萬種不同的方式發生過了。留給你們的,只是做某些覺知的選擇。……凡是在任何處境下你所能料想的任何後果都業已存在。所有你必須去做的,只是去感受,去覺知。P.185

119.  你們並沒有總是得到你們所要求的,但總是得到你們所創造的。創造隨著意念而來;意念則隨覺知而來。P.185

120.  因果律中最為重要的一則是:一切後果最後都要自己嘗受……就是不論你讓他人嘗受什麼經驗,有一天你也會自己嘗受。……你想要別人怎麼對你,你就怎麼對別人P.189

121.  如果你害怕,樣樣事情都是「危險」的。你所恐懼的,你就創造。然而實際上是沒有什麼好恐懼的。P.195

122.  要注意誰才是真正在服務世人的,真正想要與人分享智慧與知識的,分享洞察與領悟的,分享關懷與慈悲的。盡可能供養這些人,慷慷慨慨的供養。向他們致最高的敬意,給他們最多的供養。因為這些人就是荷光者P.197

 

 

= 7.  我們都是一體 =

123.  演化是單向的。向上。永遠向上。……靈魂最大的渴望就是一再一再的體驗它自身的更高層次,因此它會在演化的階層上向上移動,而非向下,直至它體驗到所謂的涅槃──跟一切──也就是──的全然合一P.212

124.  轉世是事實。那是真的;那是有目的的;那是完美的。P.214

125.  除了我以外,沒有任何別人,沒有任何別的東西……我們都是一體P.218

126.  意識是奇妙的。它可以分為千百份。分為百萬份。百萬乘以百萬份。……我將自己分為無盡「份」──以便每一「份」的我得以回顧它自己,並看到我是誰我是什麼的奇妙。P.219

127.  那你又為什麼現在告訴我這一切?……因為你開始覺得不好玩了。你開始覺得人生不再喜悅了。你開始這麼糾纏在這歷程中,以致你忘了它只是歷程……於是,你呼喚我。你求我到你身邊,幫助你領會,向你顯示神聖真理;向你揭示最大的秘密──那你把它推開的秘密。那你是誰的秘密。P.220

= 8.  有時候真理就寓含在矛盾中 =

128.  沒有任何事情是違背著靈魂的意願而發生在它身上的。……根本不可能;因為是靈魂在創造每一個經驗。……靈魂什麼都不缺。靈魂具有一切。一切智慧,一切知識,一切能力,一切榮耀。靈魂就是你那永不睡眠、永不遺忘的部分。P.222

129.  死是光輝的時刻;是奇妙的經驗。靈魂於是可以回到它的本然狀態,它的正常狀態。會有一種不可言喻的輕靈感,一種全然的自由感,沒有限制的感覺。既至福又莊嚴的一體感P.224

130.  在你對生命的任何片刻做覺察的時候,若不對死亡有所沉思,則你將不能覺察生命的全部,只能覺察它的一半。……每一刻都結束於它的開始之際。如果你不能明白這一點,你就不能明白它內涵的奧妙,你會稱它為平凡無奇。P.225

131.  每種相互作用都在它「開始開始」之際「開始結束」,只有在對此做過真正沉思及獲得真正領會後,每一時刻──以及整個生命──之寶藏才會向你敞開。……你不僅必須了解死。你還必須愛它,甚至像你愛生命一樣P.226

132.  如果你跟任何人相處都把它視為最後一次,則你跟他的相處都將有光輝。任何一刻如果你視為最後一刻,你對這一刻的體驗都將豐沛。你拒絕沉思自己的死亡,會導致你拒絕沉思自己的生命。……你沒有照它的樣子來看它。你錯失了那時刻,以及它為你所含藏的一切。你是錯看了它,而不是看了它。……當你深深的看,你是看透。當你深深沉思,你是看透。這樣,幻相就不再存在。那時你所看到的就是事物的真正樣子。只有這樣,你才能真的享受它……這樣,即使是幻相,你都可以享受。因為那時你將知道那是幻相,而這本身又叫你覺得享受!你的一切痛苦都是因為你把它當作真的。……任何事物,當你了解它不是真的時,它就不致讓你痛苦P.226

133.  當你了解沒有東西是真的時,就沒有東西讓你痛苦。……生是如此,死也是如此。……當你了解了死也是幻相……你甚至可以享受死!你甚至可以享受別人的死。……死,從來就不是結束,卻永遠都是開始。死,是打開門,而不是關起來。……當你了解生命是永恆的,你就了解死是你的幻相。……死應該教你的是,生命才是真的;而生命應當教你的是,不可避免的不是死,而是無常。P.227

134.  無常,是唯一的真理……沒有東西是恆常的。一切都在變動中。……如果有東西是恆常的,則它將不能存在。因為即使是「恆常」這「概念」,也要依無常才能具有意義。因此,就連恆常也是無常。要深深的看入這一點。沉思這一真理。領會它,你就能領會神。這是,這是。這是佛法。這是教誨,是老師。這是課程,是師父。這是對象,是觀察者,捲起合而為一了。……它們從來就不異於一。是你們把它展開了,以便生活可以在你們面前展開。……然而,在你們看到自己的生活在面前展開時,不要讓你們自己散開來。要讓自己凝聚!看出那幻相來!享受它!但不要變成它……你不是那幻相,而是它的創造者。P.228

135.  看花而認為花將死,你會悲哀的看花。然而如果你把花視為正在改變的樹的一部份,即將結果,你就會看到花真正的美。當你看花而知道花開花謝正是樹將結果的訊息,你就真正了解了生命。……細心的這樣看,你將看出生命本身就是它自己的隱喻。……要永遠記得,你不是花,甚至也不是果。你是樹,你的根很深,深深的扎在我裡面。我是你生長的土地,你的花、你的果,都將回歸於我,創造更肥沃的土地。如此,生命產生生命,生生不息,而從不知有死亡的事。P.229

136.  「對」與「錯」是人類價值體系中的哲學對立點,在最終的實相中,它們卻是不存在的……更且,就是在你們自己的體系中,它們也不是恆常的,而總是時時在變動。P.230

137.  為你們今天的樣子而歡呼雀躍,但不要譴責你們昨日的樣子,也不要妨礙你們明天將可能會變成的樣子……要明白,「對」與「錯」是你想像的產品,而「好」與「不好」也僅僅表明你們最近的喜好與看法而已。P.231

138.  凡是你未曾接受的,你就不能改變。……開悟始於接受,面對它「所是」的樣子,不做審判。….這即是走入那「所是」中。在那所是中才能找到自由。……你所抗拒的會持續存在,你所靜觀的會消失。也就是說,它失去了它的幻相。你看到它所是的樣子。而所是的樣子卻一直在改變。只有那不是,才不能被改變。因此,要改變那所是,就得走入其內。不要抗拒它。不要否認它。……凡你否認的,你就在宣佈。凡你宣佈的,你就在創造。……對某件事物做否認,就是將它再創造,因為否認的行為本身就把那事物放在位置上了。……接受某件事物,使你得以控制它。凡你否認的,你就不能控制,因為你在說它不在那裡。因此,凡你否認的,就控制了你。……不接受,正是把你們留在那裡的原因。……你們是那麼的自負,以為自己是你們所不是的〈高度演化生物〉,以致你們就不能是你們所是的〈在演化中的生物〉。因此你們是在自己跟自己作對;自己跟自己作戰。因此,演化得非常慢。P.237

139.  演化的捷徑始於承認並接受自己所是的樣子,而非自己所不是的樣子。P.238

140.  「缺乏矛盾」並非真理的必要因素。有時候更大的真理正寓含在矛盾中。……這就是神聖二分法P.240

141.  「高度演化」並不需使所有的性表現都銷聲匿跡,不需要把所有的性能量都提昇。因為如果如此,則任何地方就都不再可能有「高度演化」的生物存在。因為一切演化都將終止。P.241

142.  如果你們要找一根標尺來衡量某件事對人類是好是壞,只問自己一個問題就夠:……如果人人都這樣做,會怎樣?……如果人人都做某一件事,而其結果對人類產生最終的益處,那就是「進化的」。如果人人都做某一件事,而帶給人類災難,則此事就不是應該推薦的、不是令人「提昇」的事。P.242

143.  生物的指令不是要確保物種的生存,而是去體驗合一,而這才是你生命的真正本性。……如果生殖是性的唯一理由,如果性只是一種「繁殖系統」,則你們就無須共同投身去做此事。……然則這不能滿足靈魂最基本的渴求──這渴求比生殖大得多,而跟再創造你真正是誰、是什麼有關。……生物的指令不是創造更多的生命,而是體驗更豐富的生命──去以生命真正的樣子去體驗它──即是將合一展現出來。P.243

144.  你們是三合一的生命,有七個脈輪中心。當你們從所有的三個部分、七個中心共同產生反應的時候,你們就會體會到高峰經驗──而你們被創造出來,本就是為了體會這種經驗!P.245

145.  不論你們做什麼──性行為、吃早飯、工作,或到海邊漫步、跳繩,或讀一本好書──不論你們做什麼,都要以整個人去做;因為你們是整個的人……如果你們只從較低的脈輪去行性行為,則你們就是只由根輪在做,你們就會失去這經驗中最燦爛的部分。但是如果你在愛著另一個人,在行性行為時從全部七個能量中心發出,則你就會體會到高峰經驗。這樣,怎麼可能會是不神聖的呢?P.246

= 9.  靈魂之歌可以許多方式演唱 =

146.  靈魂尋求真正的存在狀態。靈魂就是輕盈與自由。它也是和平與喜悅。它也是無限制與無痛楚;是完美的智慧與完美的愛。P.252

147.  日行的靜觀是創造這種經驗的最佳工具之一。以此,你可以將你的生命能量提升到最高脈輪……甚至在你仍然「醒」著時離開你的肉體。……在靜觀中,你使自己處於一種就緒狀態,即使身體仍然醒著,你都可以體驗完全的覺察。這種就緒狀態稱為真正的覺察……靜坐靜觀只是靜觀的的方式之一。另外還有「暫停靜觀」「行走靜觀」「做事靜觀」和「性行為靜觀」。……這是真正覺醒〈覺察〉的狀態。P.255

148.  當你在這種狀態下停止,就單單只是在路上停止,停止在你正在走的路上,停止在你正在做的事情中,就只是停止一刻,就只「在」你的那個地方,就對了。正是在你所在的那個地方,正是你所是的那人。停下來,哪怕只是片刻,都可以是至福的。……當你在這種狀態中行走,你會聞到每一種花的芬芳,你會跟每一隻鳥兒同飛,你會感覺到腳下所踩出的每一個嘎扎聲。你找到了美與智慧。而美處處在形成,由生命的一切材質在形成。你不須尋找,它會自動向你走來。P.256

149.  當你在這種狀態中「做」事,你會把所做的任何事都變為靜觀,因而變為禮物,由你送給你的靈魂,由你的靈魂送給「一切萬有」P.256

150.  當你以這種狀態體驗性能量的交換時,你就懂得你是誰的最高真理。你戀人的心成為你的家鄉。戀人的身體變成了你自己的身體。你的靈魂不再以為它跟任何東西是分離的。……你不需為體會這種經驗而離開你的身體。這是真正的覺醒狀態。P.257

151.  當你從容就緒,你就處於覺醒。一個微笑就可以把你帶到這個地方。只是一個微笑。只是把什麼都停下片刻來微笑。不是為任何東西微笑。只是覺得好。只是因為你的心知曉了一個秘密。也是因為你的靈魂知道這秘密是什麼。為此微笑,常常微笑。這會治癒你的一切病恙。……你要求我給你工具,現在我已經給你了。P.257

152.  呼吸,這是另一件工具。慢慢的呼吸,溫和的呼吸。吸入那溫柔的、甜美的「生命之空無」──它那麼充滿能量,那麼充滿愛。你呼吸的是神的愛。深深的呼吸,這樣你就可以感覺到愛。很深很深的呼吸,愛就能讓你哭。……因喜悅而哭。……因為你遇見了你的神,而你的神將你引介給你的靈魂。……一旦你有了這種體驗,人生將永不再一樣。有人會說這是升到了「山之巔」,有人會說是落入了莊嚴之喜。他們的生命〈存在狀態〉永遠改變了。P.258

153.  有些人打坐經年,卻從沒有過這種經驗。這跟人「敞開」的程度與願望的程度有關,也跟他如何能夠遠離預期之心有關。P.258

154.  有些靈魂選擇走在覺醒中。……它們想體驗那一體感所帶給它們的和平與喜悅、無限與自由、智慧與愛。……創造這種經驗的靈魂,我們就說它「復活」了。……以所謂「新時代」的用詞來說,則是「意識提昇」。……但不論用詞如何〈言詞是最不可靠的溝通方式〉,都是指活在覺醒中。……你們最後是完全覺醒到你是誰……日日靜觀是途徑之一。然而這需要投身於決心尋求內在經驗,而不是外在的報酬。P.259

155.  秘密是在沉默中。最甜密的聲音是沉默之音。這是靈魂之歌。……靈魂之歌可以以許多方式演唱。沉默的甜美之音可以在許多時間聽聞。……有些人在祈禱中聽見沉默。有些人在工作中唱靈魂之歌。有些人在靜思中尋求秘密,另有些人在不那麼沉靜的環境中尋求。……當一個人到達──或甚至只是間歇的體驗──精純的程度,則世間的喧鬧之聲才得以消退,即使身在其間,也不會受干擾。生活中的一切都變成了靜觀。……生活中的一切都是靜觀,你在其中靜觀神性。這稱之為真正的覺醒,或「用心」。……以這種方式來體驗,生活中的一切都是至福。不再有掙扎、痛苦與憂慮。唯有的是體驗,這又可以以你想用的任何名稱來稱呼。你可以選擇稱這一切都是完美。P.259

156.  將你的生命或生活及其中的一切事件都用做靜觀。走在覺醒中,而不是如在睡眠中。一舉一動,心都隨之,而不是心不在焉。不要在懷疑與恐懼中逗留,也不要在罪過與自責中徘徊不去,而要確信自己是住在非常被愛的永恆光輝中。你永遠與我為一。你永遠受歡迎。歡迎你回家。……因為你的家在我心中,而我的家在你心中,我邀請你在此生看出這一點,正如死後必然會看出的。這樣,你將知道沒有死亡,而你們所稱的生與死,都是同一個無盡經驗的一部份。……我們是一切萬有──現在、過去與將來的一切,直至永遠。P.260

 

 

= 11. 靈魂是身體的容器 =

157.  你是三部分的生命體,由身、心、靈組成。P.266

158.  人類所面臨的最大問題,不是何時你知道,而是何時你依知道而行動P.270

159.  心是在每個細胞裡……靈魂在你的內、外、周圍每個地方。它是那將你容納的東西。……靈魂比身體更大。它不是盛裝在身體裡,而是它把身體盛裝在它裡面。……靈魂是把你聚集在一起的東西──正如神的靈魂是把宇宙容納在其中的東西,把宇宙聚集在一起的東西。P.272

160.  並沒有一個地方是別人的靈魂「結束」,而我們的靈魂「開始」的處所……統統是相同的靈魂……如果你是那盛裝宇宙的容器,而我們是盛裝我們身體的容器,則沒有一個地方是你「結束」,而我們「開始」的處所!……一個靈魂並未「結束」,而另一個靈魂即已「開始」,我們全為一體的物理實相P.274

161.  如果你想在我們的宇宙中自在度日,則對這神聖二分法做徹底領會就是非常必要的。……神聖二分法,兩個顯然矛盾的真理〈實相〉可以開始存在於同一個地方。P.278

162.  在絕對的界域──跟你們生活於其間的相對界域相對──則非常清楚,那唯一的真理〈就是那一切萬有〉有時會造成一種結果,若從相對的詞義來看,是矛盾的。……這稱為神聖二分法……若不接受這個,幾乎無法自在度日。你會到處抱怨,憤憤不平,衝來衝去,到處找尋「正義」而不可得,或急切想要把對立的力量調和,卻永遠辦不到。因為那些力量本來就是不能調和的;因為正由於這些力量之間的張力,才能產生所要的結果。……事實上,相對界域就是由這張力才維持住的。舉一個例子來說,就是善與惡之間的張力。在終極實相裡,並沒有善與惡。在絕對界域,一切所有都是愛。然而在相對界域,你們卻創造了你們稱為「惡」的經驗,而你們這樣做,是很有理由的。你們想要體驗愛,而不僅「知道」愛是一切所有,但如果除了這個沒有別的,則你們就無法體驗這個。因此,在你們的處境中,你們創造了善與惡的對立,以便借用其一,你們可以體驗其二。P.278

163.  這裡,我們便有了一個神聖二分法──兩個似乎矛盾的真理同時存在於同一處。……有善與惡這麼一種東西──一切所有都是愛。P.279

164.  最大的神聖二分法就是現在我們所談的這個。……只有一個存在,因此只有一個靈魂。而在這一個存在中,有許多靈魂。……靈魂是在一切物質體之內及之外包著它的生命能量〈就如光暈〉。……是它把一切物體「保持」在它的位置上的。「神的靈魂」保持住宇宙:人的靈魂保持住每個人的身體。……靈魂與靈魂間沒有「分界線」──並沒有一處是「一個靈魂」開始,而「另一個靈魂」終止之處。所以,是一個靈魂保持著所有的身體。……然而這一個靈魂卻「像似」一群個別的靈魂。P.280

165.  雖然事實上靈魂與靈魂沒有分別,但那唯一的靈魂〈之構成材料〉卻確實是以不同的速度製造出不同的濃度,呈現為不同的物理實體。……一切生命都是震動,你們所稱為的生命是純粹的能。這能一直在不斷的振動。它以波在動。波以不同的速度振動,產生不同程度的濃度,或光。後者又在物理世界產生你們稱為的不同的「效應」──事實上,產生不同的物體。然而,物體雖然各自不同而分離,產生它們的能,卻完全是一樣的。P.281

166.  生命的能──你們可稱為「神的靈魂」──在圍繞不同物體時會呈現出不同的特色。事實上,它是以某種特定的方式凝聚,以形成這些物體。……當能量粒子結合在一起形成物質時,它們變得非常濃縮。……像是各自有分的單元。……彷彿與所有其他的能量「不同」,「有分別」了。然而它們卻都是同一個能量,只是行為有別P.283

167.  就是這行為有別,使得那是一切者可以展現為那是眾多……如我在第一部中所說的,那是〈那存在〉只有到了發展出這分別的能力,才能體驗它自己是什麼。因此,那是一切者就分離為那是此,那是彼……那在物體中凝聚為分別單元的「能量叢」,就是你們選擇稱它為「靈魂」的東西。我的許多部分變做了許多的你們──這就是我們這裡所談的。因此,有這樣的神聖二分法……我們只有一個──我們有許多個。P.284

168.  那凝聚的能,變得非常濃縮。但越是遠離這濃縮點,能量就變得越稀薄。光暈淡退。能量卻永不可能完全消失,因為它做不到。它是構成一切的材料。它是那一切所是。然而它卻可以變得非常非常稀薄──幾乎「不在」了。……而在另一個地方〈也就是它自己的另一個部分〉,它可以又凝聚,再度「叢聚」,形成你們所稱為的物質,並「看起來像」分別的單元。兩個單元可以顯得各自分離,而事實上卻根本沒有分離。……這是對整個物理宇宙以至為簡單的言詞所做的解釋。P.285

169.  我們每一個都質材相同……我們都是同一能量,以不同的方式凝聚、壓縮為不同的形象與不同的物質。……一切東西的就是純粹意念。這就是生命的能。這就是你們選擇稱為的絕對愛。這就是女神……是始是終,它是一切的一切,是不動的動者,是本源。它是你們從時間之初就想要領會的。它是大神秘,是無盡之謎,永恆的真理。……我們只有一個,那就是你所是者P.286

 

 

= 12. 每個人都各以各的方式是偉大的人 =

170.  把你的覺察帶給他人。不是由說教,而是由榜樣。成為所有他人生命中的──也就是我──的源頭。因為凡是你給予他人的,就是給予自己。因為我們只有一個這就是那偉大的秘密。這就是那神聖的智慧。你想要別人怎麼對你,你就怎麼對別人凡是你給出去的,你就不可能「失去」,請永遠記住這點。P.288

171.  你教你必須學的。……你以為在教如何可以達到完美之前,你必須先展現完美嗎?P.293

172.  你每次把自己想得比真正的自己更渺小時,都是在否認我。……你每一句貶抑自己的話,都是對我的否認。……你每一個顯示自己「不夠好」、有欠缺、有所不足的行為,其實都是對我的否認。不僅是思,不僅是言,而且是行。P.294

173.  除了你對你是誰所曾有過的最偉大意象之最恢弘的版本外,不要將你的生命表現為任何其他的東西。P.295

174.  當眾宣佈是最高的呈現方式。……你是誰的最高意象的最恢弘版本實踐出來。用公開宣佈來做實踐的開始。公開的宣佈達成的第一步就是先說P.298

175.  每個人都各以各的方式是偉大的人……人人在自己心中都知道自己是誰。如果他們把心打開,如果他們與他人分享內心的渴望,如果他們去實踐深心的真理,他們將使世界充滿莊嚴華美。P.304

176.  一切的一,「個體化」成了多少〈個靈魂〉呢?……是常數?是變數?是無窮數?從「原始那批」以後,你還創造了「新靈魂」嗎?……沒錯,是常數。沒錯,是變數。沒錯,是無窮數。沒錯,我創造了新的靈魂;沒有,我沒有創造新的。……你的問題跟一個叫做「時間」的東西有關。但事實上,並沒有這樣一個東西。存在的只有一個時刻,那就是永恆的此刻……凡是發生過的,都在現在發生,並永遠發生,在此刻發生。沒有什麼是「以前」發生的,因為沒有「以前」。沒有什麼是「以後」會發生的,因為沒有「以後」。永遠都只是現在……在此現在,我不斷在變。因此,我「個體化」的方式是永遠不同,又永遠相同。由於唯有現在,靈魂的數目永遠是常數;但由於你喜歡以現在與那時的詞義去思考,它就永遠是在變的。……由於我常變,靈魂的數目就是無窮的,然而在任何「特定時刻」,數目都顯得是有限的。……從這樣一種意義上來說,是有「新靈魂」的:靈魂在達到終極覺醒,與終極實相結合為一後,自願「忘記」一切,「重新開始」;他們決定走向宇宙之輪上的新處所,有些則選擇再做「新靈魂」。然則所有的靈魂都是「原始那批」的一部份,因為所有的靈魂都是在那唯一的現在時刻正在被創造〈已被創造、將被創造〉出來的。……所以,靈魂的數目是有限的,又是無限的,是改變的,又是不變的──隨你怎麼看而定。P.305

177.  由於終極實相的這個特質,我常被稱為不動的動者。我是那永動者,那不動者,永變者,那不變者P.309

178.  有些靈魂選擇被稱為「好」,有些選擇被稱為「壞」。這是何以沒有靈魂會遭到懲罰。因為,那一個靈魂的部分是為了要成為全體的一部分才這樣做,那全體怎麼會為此去懲罰自己的一部分呢?P.313

179.  〈有關個體靈魂與靈魂伙伴〉P.314~ P.320

180.  當我發現自己在說「那是不可能」時,我就知道,那只證明有一大堆事情是我不知道的。P.319

181.  對於愛的自然表達做任何局限,都是對自由的否定,而這又是對靈魂的否定。因為靈魂正是自由的化身。由定義來說,神就是自由──因為神是無限的,不受任何限制。靈魂是具體而微的神。因此,靈魂反叛任何局限;它每接受一次外加的局限,就死一次。P.322

182.  靈魂永遠都會背叛加在它身上的任何局限。任何局限。人類史上所發生的一切革命,都是因此點燃;使男人離開他的太太的革命,也是如此點燃;太太突然離開丈夫,也是由此點燃。P.326

183.  我不「贊成」或「反對」任何事情。……我只想觀察什麼是什麼。我只是看著你們創造自己的對與錯系統。贊成與反對系統,看看你們現在的觀念符不符合你們對自己的物種,對自己個人所想要、所選擇的目標。P.327

184.  恐懼是你所不是的。恐懼是那看起來如真的假象。恐懼是愛的反面,是你在你的實相中創造出來的,好讓你去體驗你是什麼……在你存在的相對世界中,情況就是如此:如果沒有你所不是的,則你所是的……也就不是〈不存在〉。P.328

185.  愛,是那沒有限制的。它沒有始,也沒有終。沒有前,也沒有後。愛永遠是〈存在〉:現在是,過去是,未來是。……所以愛也是永遠,它是永遠的實相。……如果愛是沒有限制,是永遠,則它就是……自由。愛,是那完全自由的。……在每次愛的經驗中,你們都尋求自由、不受限制的永恆。……你們尋求它,因為這就是愛,在你們內心深處你們知道;因為你們就是愛;藉著愛的表達,你們在尋求去認識和體驗你們是什麼,是誰……你們是生命在表達生命,愛在表達愛,神在表達神。P.330

186.  它們都是同一個東西:生命沒有限制永恆自由P.331

187.  你的愛原是對一切人、對生命的深沉的愛。……你對某個人將此愛表達出來的方式是不一樣的。……你不可能對兩個人用完全相同的方式表示愛。因為你是原創性的造物,也是原創性的創造者。你所創造的一切,都是原創性的。任何的意念、言詞和行為,都不可能是重複的。你無法重複。你只能原創……你知道為什麼沒有兩片雪花相同嗎?因為不可能。「創造」不是「重複」,創造者只能創造。……這是何以沒有兩片雪花相同,沒有兩個人相同,沒有兩個意念相同,沒有兩個關係相同,沒有任何兩個東西相同了……這宇宙──以及其中的任何東西──是以獨特的樣子存在;無物與之真正相像。……這又是神聖二分法了。樣樣東西都是獨特的,而樣樣東西又都是一個P.335

188.  愛是對獨特之物的獨特回應……如果你想要獨獨對某人表示表示這特殊的感受,那麼,就如你說的,選擇它就是了。去表達,去承認,去宣示。但你的宣示要時時刻刻都是自由的,而非義務。因為真正的愛永遠是自由的,在愛的領域中,沒有義務存在的餘地。……如果你將你以特殊方式對唯一對象的愛視為神聖承諾,永不可悔,則將有一天你會感到此承諾是義務──你將為之惱怒。然而,如果你不將它視為承諾,一言無悔,卻視為隨時隨地所做的自由選擇,則惱怒之念永不致來臨。P.336

189.  記住:神聖承諾只有一個:去表達、去實踐你的真實相。一切其他的承諾都是對自由的毀棄,不可能是神聖的。因為自由就是你之所以為你。如果你毀棄自由,你就像喪失了你的本我。那不是神聖,那是褻瀆。P.337

 

 

= 13. 只有兩顆心才能宣布的事 =

190.  以你們大部分人的生活而言,你們每件承諾中都含有謊言的成分。謊言在於你們以為知道明天你們對某件事會有某種感覺,或者明天會做某件事。但如果你們以反應的方式來過活──你們大部分人正是如此──則你們就不可能知道明天會怎麼感覺,怎麼做。只有那以創造的方式過活的人,才能在諾言中不含謊言。……創造性的生命能夠知道在未來的某個時刻,他們對某件事會有什麼感覺,因為他們是去創造他們的感覺,而不只是去經驗。……只有到了你能創造你的未來的階段,你才能預言你的未來。只有到了你能預言你的未來的階段,你才能真的做承諾。P.338

191.  然而,即使那能夠創造、能夠預言未來的人,也有權改變。改變,是一切生物的基本權利。其實,那不僅是「權利」,因為「權利」是被賦予的東西,「改變」卻是那本是的東西。……改變即本是……即是改變。……這不能被給與。你即是它。……由於你是「變」──由於變是你唯一的恆常之物──你就不可能有信守的去承諾你永遠一樣P.339

192.  你們所稱為的生命歷程,是一種再創造歷程。生命中的一切都在每一個當下不斷的再創造它的自身。……從一切生命──物質界生命和非物質界生命──的視角來看,恆常的表象就會消失。事事物物都會以它們真正的樣子──也就是恆常在變──來被體會。P.339

193.  為了不背叛他人而背叛自己,終是背叛。那是最高的背叛P.343

194.  那暗中走頭無路的人〈也就是必須去做那他「不得不做」的事的人〉,對人造成的傷害遠比那自由去做想做之事的人造成的傷害要大得多。……當你讓人自由,你就除去了危險,而非增加危險。……沒錯,當你讓人脫卻諾言的「枷鎖」,短期來看,你好像受到傷害,但長遠看來,卻絕不會傷害到你,因為當你給別人自由,你也給了自己自由。當你強迫別人對你守信,你無可避免的會遭受攻擊,你的尊嚴與自我價值會受辱;你將感到憂愁和苦惱;當你不強迫他人守約,這一切均免。……長期的傷害要遠遠大於短期的──這幾乎是任何曾要他人守約的人都親身發現過的。P.346

195.  當你們的文化倫理做了改變,領會到你們所有的人都是一體時,你們就絕不會再用武力,因為那會傷害到你們自己……你們將不會為了交換有價值的東西才把有價值的東西給人。你們將不會為了所謂正當的回報,才把東西給與別人或與人分享。……你們會自動給與及分享,因此毀約的事也就少見,因為契約是為了交換物品與服務,可是你們的生活到那時,卻是為了給與物品與服務,而不管可否交換。……然而,就是在這種單向的給與中,你們找到了救贖。因為你們會發現神所體驗到的事情:就是凡是你們給別人的,就是給自己。怎麼去,怎麼來。P.347

196.  一切由你而出,一切回歸於你……所以,不必去憂慮你能「得回」什麼。唯一需要憂慮的,是你能「給出」什麼。生活是為了創造最高品質的給與,而非最高品質的獲取。……新文化中,「成功」是以你能使別人擁有多少來衡量。……你越讓他人擁有,你就擁有得越多,而且無須費力。……在未來的經濟中,你們不會為了個人的利潤而去做事,卻為個人的成長;而這會是你們的利潤。然而,當你們真正是誰變得更大更恢弘的時候,物質的「利潤」就會不請自來。……到了那個時候……如果有人不守約,你就會讓他選擇他自己的路,創造他自己的經驗。而不管是別人未能給你什麼,你都不會因之而缺,因為你知道「所來之處還有更多」──而所來之處,並非外在於你的淵源。你就是淵源P.348

197.  你們的國家之所以產生,你以為是為什麼?不是那「不自由毋寧死」嗎?……結果,你們在國家中卻放棄了自由,在生活中也放棄了。統統是為了同一個東西:安全。……你們是那麼懼怕去生活──那麼懼怕生命本身──以至於為了安全,你們放棄了生命的最根本天性……你們所稱為婚姻的機構,就如你們所稱為的政府機構一樣,是為了求得安全。事實上,這兩種機構都是人為的社會建制,目的是互相管制對方的行為P.355

198.  任何想法若以為神對某人的愛多於另一個,就是虛妄的;任何一事若要求你們做這樣的陳述,則此陳述便不是聖言,而是瀆聖!P.358

199.  你們的文化是建立在排他性上,並以一個神話來支持它:神是排他的。……然而,神的文化卻是涵容的。人人都涵容在神的愛中。人人都受邀進入神國。P.359

200.  整個的對話中,我都在試圖盡可能讓你們知道:你們如何才能走向你們想要去的地方,什麼東西擋住了你們的路,什麼東西讓你們停步不前。P.361

201.  然而,你們的「基本本能」不是生存,而寧是公正、合一與愛。這是一切處所、一切有情眾生的基本本能。這是你們的細胞記憶。這是你們的天性……你們不是本惡,你們不是生於「原罪」。……你們的本能與天性是去反映你們是誰的本質;而這本質就是公正、合一與愛。……一切有情眾生的基本天性是要表達獨特性,而非一模一樣。P.364

202.  真正需要的是機會均等,而非事實的平等。這叫做公正事實上的平等,製造外在的武力與法律,這會消滅公正,而非締造公正。他會消滅真正的「自己再創造」的機會,而自己的再創造,卻是一切處所開悟的眾生之最高目標。P.365

203.  沒有要求。這就是愛之所以為愛。……如果你對他人的愛帶有要求,就根本不是愛,而是仿冒品。……比如就以婚姻而言,你們會交換誓約,這卻是愛所不要求的。可是你們要求,因為你們不知道愛是什麼。因此你們就互相要求對方做出承諾,這卻是愛絕不會要求的事。P.367

204.  你們關於愛的人文神話之一,是寧可給與,而非接受。這已經變成了文化的無上命令。可是這便把你們逼得發瘋。造成的傷害遠比你們想像的為大。……它使你們陷入惡劣的婚姻中,使你們種種關係陷於失調,可是卻沒有一個人膽敢挑戰這目前風行的人文神話。……因此,歌詞、故事、電影、指南、祈禱、說教通通在呵護這種神話。結果是你們全都要去符合它。……可是你們卻做不到。……但問題卻不在你們,而在那神話P.368

205.  你們所作所為的一切,都是為自己而做。……這是因為你們都是一體……你為別人做什麼,你就是在為自己做。你未能為別人做,也就是未能為自己做。對別人好的,就是為自己好,對別人有害的,就是對自己有害。……這是最基本的真理。然而這又是你們最常漠視的真理。……在你與人的關係中,只有一個目的。這關係的存在只是一個載具,讓你去決定、宣告、創造、表達、體驗和實現你關於自己真正是誰的最高意象。……如果你仁慈、體貼、關懷、分享、慈悲與愛憐,那麼,當你與人共處,你就是這些情感,則你就讓你的本我體驗到最恢弘的經驗──而你投身到肉體中,本來為的就是如此。……這就是你為什麼投身到肉體。因為只有在物質的相對界域,你們才能覺知自己是這些情感。在絕對界域〈你們是從這界域來的〉是不可能有這體驗的。P.370

206.  假如你並不愛本我,任許本我受辱、受損、受毀,則你就會延續這種行為,讓自己去經驗這種損、毀、屈辱。……然而,如果你真是仁慈、體貼、關懷、分享、慈悲與愛憐的人,則你就會把自己包括在你仁慈、體貼、關懷、分享、慈悲與愛憐的人之中。……事實上,你會以自己為始。你會首先把自己置於這些情感中。P.371

207.  如果你想要的是愛,你就會跟他們做愛的事。但不是為他人,而是跟他人……要注意這不同處。明察秋毫。你跟他人做一些愛的事,為的是你的本我──以便你能夠實現和體驗關於你的本我,關於你真正是誰的最恢弘意象。P.372

208.  對自己真,就不可能對任何人假……當你對自己真,當你不背叛自己,則那「看來像」是「給與」的,實際上是在「接受」。你名符其實是把自己還給自己。……你真的不可能「給與」別人,因為並沒有「別人」。既然我們都是一體,則唯一存在的,就是P.372

209.  一無限制。什麼限制也不要。這就是你們的婚姻誓約所應當聲明的P.374

210.  婚姻誓約:P.378~ P.383

211.  我們結合為一。我們是一體。我們的婚禮是歷來最盛大的。我對你們的誓約是最恢弘的。我會永遠愛你們,一切都讓你們自由。我的愛決不在任何方面對你們有任何約束,而正因如此,你們「注定」終會愛我──因為,自由的去做你們是誰就是你們最大的渴望,是我給你們最大的禮物。P.387

 

 

= 14. 生命從來沒有開始 =

212.  我一直與你們同在。我從沒有離開過你們。我是你們,你們是我我們永不會分離,從未分離,因為那是不可能的P.389

213.  生命沒有開始,因為沒有終結。生命只是延伸;創造新的形象。P.392

214.  靈魂究竟什麼時候進入肉體?……靈魂並不是「進入肉體」。肉體是被靈魂所包著。……一切都永遠是活的。沒有「死」這麼個東西。沒有這麼一種狀態。……永活者只是把自己形成新的形象──新的物質體。而此物質體永遠都存有活生生的能量,生命的能量。……我是能量;如果你們稱此能量為生命,則生命永在。它從未不在。生命無終,因此,怎麼可能有一個開始之點?P.394

215.  沒有任何事物是違背神的意志而發生的。……生命,以及一切發生的事,都是神的意志──注意,也就是你們的意志──之表現。……你們的意願就是我的意願。因為我們只有一個……生命,是神的意願之完美表現。假如有什麼事情是違背神的意願的,就不可能發生。P.396

216.  現在,請用心諦聽我們全是一個……我們只有一個……你們跟我是不分的。你們各自是不分的。……一切我們所做的,我們都協同在做。我們的實相是共同創造出來的實相。如果你們墮胎,就是我們墮胎。你們的意志,就是我的意志。……神的任何個體層面都無權左右神的任何其他個體層面。一個靈魂不可能違背另一個靈魂的意願而對它有所影響。沒有犧牲者,也沒有惡徒。……從你們有限的視角,你們不可能理解這個;但我告訴你們,事實如此。P.401

217.  去是、去做、去有任何事物,只有一個唯一的原因:就是直接表明你們是誰,如果你們──不論就個人而言,還是就群體而言──所是的就是你們想要是的,是你們選擇是的,就無須改變。但如果你們認為還有更恢弘的經驗等著你們──比目前所表現的樣子更能表現神性──就向那真理前進。……由於我們是共同創造者,所以向他人顯示我們的某些部分所希望走的道路,是符合我們的目的的。你可以成為道的顯示者,呈現你喜歡創造的生活,並邀請別人選取你的榜樣。P.401

218.  高度演化的文化與你們最重要的不同,在於所有有情眾生都清楚在他們自己和你們所謂的「神」之間沒有分別。……他們也清楚他們彼此間沒有分別。他們知道他們各自對整個有個別的經驗。P.404

219.  我既不寬恕,也不詛咒墮胎,正如我既不寬恕,也不詛咒戰爭。……每個國家的人都認為,我寬恕他們在打的戰爭,而詛咒他們對方所打的戰爭。每個主張都把神拉到他那一邊。其實,每個人也都覺得神站在他那一邊……你知道為什麼每個造物都相信神站在他那一邊嗎?因為我真的是這樣。所有的造物都直覺知道此事。……這只是用不同的方式在說:「你對你自己的心願,就是我對你的心願。」也是另一種方式在說:我將自由意志給與你們每個人。……如果以某種方式展開自由意志會招致懲罰,就沒有自由意志;這會是對自由意志的嘲弄,使它成為冒牌貨。P.405

220.  你們每個人都處在界定自己的歷程中。每一個行為都在為自己下定義。……如果對自己如何創造自己感到高興〈有樂趣〉,如果這種方式對你們有用,那就繼續。如果不如此,那就停止。這稱為演化。……記住我原先說過的話:一個生命或一個社會以什麼為「樂趣」,可以看出其演化的程度。如果墮胎對你們有用,那就墮胎。在你們演化的過程中唯一改變的是「有用」的觀念。而這又以你們認為自己想做什麼為基礎。……如果你們想去台南,車頭卻向台北,那對你們就沒用。開向台北並非「道德上有錯」,而只是不符合你們的目標。P.406

221.  因此,你們想做什麼才是最重要的問題。不僅整個生活說來如此,而且時時刻刻如此,甚至更重要。因為生活是時時刻刻創造出來的。……因此,當你準備墮胎,當你準備抽菸,當你準備烹煮食物,當你準備在路上突然超某人的車──不論是大事小事,唯一當問的問題是:這真的是我嗎?這是我現在選擇要做的人嗎?P.407

222.  要了解:沒有任何事是沒有後果的。什麼事情都有後果。後果就是你是誰,你是什麼。……你現在就在界定你自己。……墮胎的問題,答案在此。戰爭的問題,答案在此。抽菸,吃肉,以及你的每一思、每一言、每一行的問題,答案都在此。P.407

223.  每一個行為都是自我定義的行為。你的一切所思、所言、所行,都在宣布「這就是我」!P.407

 

 

= 15. 你們正在創造神 =

224.  我最親愛的孩子們,我要告訴你們,這件你們是誰、你們選擇自己是誰的事,是至關重要的事。不僅因它界定了你們經驗的色調,也因它創造了我的本性。……你們一輩子都聽人說神創造了你們。現在,我告訴你們:你們正在創造神……這是我們──你們與我──正在做的神聖工作。是我們走在上面的聖地。……這就是那道路P.408

225.  時時刻刻,神在你們之內,以你們之身,並透過你們表現他自己。你們永遠都在選擇此時此刻如何將神創造,而她則永遠不會剝奪你們的選擇權,也永遠不會因為你們選擇「錯」了而懲罰你們。……你們內在設有指引系統,向你們指明回家的路。這聲音一直告訴你你最高的選擇是什麼,將你最恢弘的意象置於你的眼前。你所需要做的只是諦聽這聲音,不拋棄這意象。P.408

226.  現在,我再把經典送給你們──就是你執在手上的這一部。現在,我再派使者給你們,為將神的言詞帶給你們。……你們會聽這言詞嗎?你們會聽這些使者的話嗎?你們會成為使者嗎?這是那「大哉問」。這是那至尊的邀請。這是那最輝煌奪目的決定。整個世界都在等待你們的聲明。而你們則要用你們的生活來聲明:以身行道。……除非你自己把自己提升到你最高的理念之處,否則人類就沒有機會脫離它最低的意念…..你是生命與道路。世界將跟隨你。這件事由不得你選擇。這是唯一你不能有自由選擇的事。它就是那樣。你對你自己的理念如何,世界將跟隨。一向如此,永遠如此。你對你自己的意念在先,外在世界的物象表現隨之。P.409

227.  你想什麼就創造什麼。你創造什麼,你就成為什麼。你成為什麼,你就表現什麼。你表現什麼,你就經驗什麼。你經驗什麼,你就是什麼。你是什麼,你就想什麼。……循環於是完成。P.410

228.  你所從事的神聖工作才剛開始。因為,現在你終於了解你在做什麼。……是你自己使自己知道了這個,是你自己使自己關心這個。而你現在真的比以前更關心你真正是誰了。因為,現在你終於看到了整個畫面。……你是──我。……你在定義神。P.410

229.  我將你──我至福的一部分──送入軀體中,以便我可以由經驗認識我自己,而這一切,本是我由概念已完全認識的。生命是工具,使神得以將概念轉化為經驗。生命也是你的工具,可以讓你做同樣的事。因為你神,做著這件事。……我選擇每一分鐘重新創造我自己。我選擇去體驗關於我是誰所曾有過的最偉大意象之最恢弘版本。我創造了你,以便你可以再創造我。這是我們的神聖工作。這是我們最大的喜悅。這是我們存在的真正理由。P.410

 

 

= 16. 所有的孩子終有一日全會回家 =

230.  一切良性的對話最後都會產生友誼;你跟神的對話也將產生你跟神的友誼。正像一切關係一樣,這友誼如果得到滋養、照亮,讓它成長,到最後則將產生交流感。你將感覺到及經驗到與神的交流……這將是神聖的交流,因為我們一體發言P.411

231.  社會的進化程度無可避免的會反映在它的二元思考程度上。社會的進化是以它走向一體性的程度來證明,而非以它走向分別主義的程度。……因為一體才是真相。分別則是幻相。P.414

232.  沒有任何否認比自我否認更為有害。……你們整個一生幾乎都在否認自己真正是誰,真正是什麼P.416

233.  大師知道,那些想要讓幻想持續的人,會用否認;那些想要讓幻相終止的人,則會用接受。……接受,宣布,實證──這是走向神的三個步驟。接受你真正是誰,是什麼。宣布它,讓全世界聽到。以所有的方式實證。……自我宣布總是隨著實證。你們會證明自己是神──正如你現在在證明你自己以為是的自己。你們整個的一生都是這樣的一個證明。……然而這個證明卻會讓你面對最大的挑戰。因為在你不再否認自己的一刻,他人就會否認你。……在你宣布與神同在的一刻,他人就會宣布你與撒旦為伍。……當你們述說最高真理的一刻,他人就會說你們述說的是最低的褻瀆。……也正如那些以溫柔的方式證明其境地的大師們一樣,你們將既受崇拜,又遭辱罵;既受推崇,又被貶低;既受讚揚,又要被釘在十字架上。P.418

234.  遊戲真的在繼續。因為你們一兩個人終止了幻相的循環,並不能使遊戲終止──對你們而言,對其他遊戲者而言,都是如此。……一直到一切的一切都成為一體,遊戲才會終止。然而即使那時也仍未終止。因為在那一切的一切神聖再結合的一刻,那福氣將如此之莊嚴華美,如此之濃烈,以至於我─我們─你將名符其實的因歡樂而爆炸,於是循環再度開始。……我的孩子,那是永無終止的。遊戲永無終止。因為這遊戲就是生命本身,生命就是我們是誰P.419

235.  大師知曉只有他自己的循環已經完成。她知曉只有她自己對幻相的體驗已經終止。……大師欣然而笑,因為她看出那總體規劃。……大師的角色是去引導他人走向精純。……既然看出了幻相,就會讓大師步出幻相。P.420

236.  當你們這一物種被帶到精純的地步,你們整個物種〈因為真的是一整個〉就可輕易穿越時空。你們會想去協助其他物種,其他文明,來達到這精純境地。P.420

237.  只有當我的一切部分都已知曉了一體,循環的這一部分才會終止。因為循環的本身永不終止。因為循環這一部分的終止正是循環本身!P.421

238.  對已經啟蒙的造物而言,凡是傷害一個生命的,就會傷害許多生命,而對少數有益的,也必須對多數有益,不然到最後就對任何人都無益。P.427

239.  我曾說,在一切的關係中去做於你的本我最有利的事。但我同樣也說,當你看出什麼最符合你的最高私利時,你也會看出它符合他人的最高私利──因為你與他人是一體P.428

240.  評估不是審判。那只是對什麼是什麼所做的觀察。……我要你們知道,我愛你們。我對你們不做審判。我看著你們,只看到美與妙。P.434

241.  你們激起了我!我因新的可能性而激起,我因將要來臨的經驗而激起。在你們的生命中,我覺醒到新的冒險,覺醒到因走向新的莊嚴華美而來的興奮。……你們不但沒有令我失望,反而令我興奮難抑!我因你們的奇妙而興奮!你們以為你們已經達到人類發展的頂峰,可是我卻要告訴你們,你們才剛剛開始。你們才剛剛開始體驗到你們的精采!……你們尚待表達最偉大理念,你們尚待實踐恢弘的意象。……但是,請等待!請注意!看啊,你們盛放的日子已經近在手邊!樹幹已經茁壯,花蕊即將開放。我告訴你們:你們開花的美與芬芳將充滿這大地,你們將在眾神的花園中有你們的位置。P.435


= 17.
社會正要變成科技的產品 =

242.  以前,你們只是自己物種演化的觀察者,現在,你們卻是有意識的參與者了。……從來沒有像現在那麼多的人覺察到心靈的能力,覺察到心靈能力與一切事物的內在關聯性,覺察到人的真正身分是精神體。……從來沒有像現在那麼多的人從那個空間來生活,去實踐某些原則,從而引發和產生某些特殊的和想要的結果。……這確實是一場演化革命。因為你們現在有越來越多的人,有意識的創造你們生活的品質,直接表露出你們真正是誰,並迅速表白你們選擇是誰P.446

243.  每個人都以他最可解的方式領略智慧,都循著他最熟悉的途徑。神的每個使者都從至為單純的事象見到真理,並以這至為單純的態度與人分享。……你就是這樣的一位使者。現在去吧,去告訴人們,要他們以至高的真理共同生活,共同分享智慧,共同體驗愛。因為這樣他們就能夠生存在安詳與和諧中。P.447

244.  P.450~ P.453

245.  高度演化了的生物不但很清楚他可以把一切重新創造出來,而且他清楚他並不必須如此。他清楚,他無需這一切就可以快樂,就可以存活。他知道他不需要自己身體之外的任何東西,而「他自己」卻跟任何物質體沒有關係。……更且,高度演化的生物了解她和她的攻擊者是一體的。她明白那攻擊者是她自己的一個受傷部分。因而她在此種情況下,該做的事就是去治癒一切的傷痛,好讓那一中的一切得以重新知道它自己真正是什麼。P.453


= 18.
分享感就是獲利 =

246.  他們〈高度演化生物〉分享所有的東西,跟所有的生物分享。沒有一個生物是虧缺的。他們把世界和環境的一切自然資源都公平分配,人人有份。……事實上,那個星球或一群星球的本身,就被認為是一個「體系」。它被認作是一整個的體系,而不是各個部分或元素的聚合,並不認為其中任何部分都可以遭到毀滅、屠殺,而不傷及體系本身。P.458

247.  在高度演化的文化中,重要的是物種體系……任何決定最先考量的,就是對物種體系的影響──這正反映了個體何等重要……他們認為物種體系維持所有的生命。每一個生物在最佳的狀態。因此,不做任何損害物種體系的事,便是肯定每個個體生命都是重要的P.460

248.  沒有什麼是你必須去做的,但有許多事情可以做。P.467

249.  真正的改變永遠都在「是」的層次,而不在「做」的層次。……如果你們不改變你們如何是〈如何生活〉,你們就不可能改變如何做……你們與你們的環境以及其中的一切究竟是什麼關係,在這種關係中你們是誰──除非你們改變這方面的想法,否則你們不可能有不同的做法……這是意識方面的事。在改變意識之前,你們必須先提昇意識P.467

250.  首要的指導原則是:我們都是一體……一切決定,一切選擇,一切你所稱為的「道德」與「倫理」,都是以這原則為基礎的。……第二個指導原則是:一體中的一切都互相關聯P.470

251.  高生物並不佔有,高生物撫愛。也就是說,他們擁抱、撫愛、珍惜和照顧東西,卻不把東西據為己有。P.471

252.  高生物從不憂慮……也不會「憤怒」「懷恨」「忌妒」或「恐慌」。因此,高生物就不會在身體裡製造腐蝕和破壞身體的化學反應。P.475

253.  高生物明白所有事物都是完美的,宇宙自有其運作的歷程,他們唯一需做的,就是不去干擾。所以,高生物從不憂愁,因為他們懂得這歷程。……人類可以這樣控制〈情緒〉。只不過,有些人不相信自己有此能力,又有些人沒有選擇去展用它。P.475

254.  高度演化社會的其他特質……沒有羞恥……也沒有「罪疚」這種東西。P.477

255.  因為罪惡與羞恥感是外加的。……這從來就是外加的。神聖的生物〈一切的生物都是神聖的〉從來就不會認為它自己或自己所做的任何事情是「羞恥」或「罪惡」的──一直到它自己之外的某人給它貼上這樣的標籤。……一個文化的演化程度會從它標示「羞恥」與「罪惡」的程度顯示出來P.481

256.  要了解這裡所說的,必須把這套對話錄整體閱讀。斷章取義,會不得其解。P.482

257.  他們〈高生物〉不競爭。……他們明白,一個人失敗,就人人失敗。因此,他們不辦任何「比賽」;因為他們不會教孩子〈或鼓勵大人〉有人「贏」有人「輸」竟然是娛樂。P.482

258.  高生物覺得跟他人免費分享一切就是「致富」,無需「獲利」;事實上,他們認為那分享感就是「獲利」。P.483

259.  高生物的第一指導原則,是我們全是一個,因而除非「我們全部」都適應,「個人」就不可能「適應」。……只有當所有都適應,那「適者」才「適應」。P.483

260.  活著就是大眾福利。如果你活著,你就對大眾福利有貢獻。要一個精神體住在肉體中,是非常艱困的事。就某種意義來說,這是一種重大犧牲。然而,為了那萬有能夠以經驗的方式認識它自己,為了在下一個最偉大的意象之最恢弘的版本中,重新創造它自己,這犧牲卻是必須的,甚至是讓人享受的。       ……務須明白我們為什麼到這裡來。P.484

261.  一切現在存在、過去存在與未來存在的靈魂都是〈神〉。P.485

262.  〈神〉是一個令人敬畏的單體,又是各個部分合成的集體。P.486

263.  生命是歷程,神藉此歷程創造它自己,又體驗這創造。這創造的歷程恆在進行中。一切「時間」中都在發生。相對性和物質性是神用以運作的兩種工具。神是純粹的「能」〈你們稱為精神或靈〉。這本體〈本質〉就是聖靈……「能」藉由一個歷程變為物質,靈則進入肉體內或肉體化。這樣做是靠「能」名符其實的將自己放慢下來──改變它的擺動,或你們所說的震動。……那「本是一切」者以各個部分這樣做。也就是全體的各個部分。靈的這些個體化單元,就是你們稱為靈魂的。……事實上,唯有一個靈魂,不斷的重新型塑它自己。這可以叫做再造。你們統統是在造形中的眾神──神的訊息P.487

264.  當你們在神的面前〈任何時候當你們在彼此面前,就是在神的面前〉,你們永遠不會想要把那屬於神的不給神──而神又正是一切萬有的任何部分。你們會把那屬於神的一切,自然的、平均的分給神,而任何部分都是神……在高度演化的文化中,整個的社會、政治、經濟與宗教結構,都是建立在這種精神領悟上。P.490


= 19.
把每一個人都看作是自己 =

265.  高生物的成就感則是來自深深了解什麼事情對社會真正有價值,並真正珍惜。……在高生物而言,成就的定義是:「做帶來價值的事」,而非「做帶來名利的事──不論有沒有價值」。……高生物認為對一切都有益處的事是有價值的。P.495

266.  〈高生物〉實行兩個基本原則──我們都是一個……一切都夠用。……高生物有「一切皆夠」的覺知;他們的意識也足以創造出這種情況。由於他們意識到一切都互相關聯,因此,在高生物的星球上,自然資源都不會被浪費或破壞。這又使的人人都豐饒──因此,「一切都夠用」。P.497

267.  人類的不足感──「不夠」的意識──是一切憂慮、壓力、競爭、嫉妒、憤怒、衝突的根源;最後導致屠殺。……再加上你們堅信萬物分立而非一體,於是你們生活中百分之九十的不幸就如此產生,歷史上百分之九十的悲劇也是由此產生,目前想使大家的生活改善卻無能為力,百分之九十也是出自這個原因。……如果你們把意識中的這兩個因素改變,則一切都會改變。P.497

268.  工具來了。……要「做得像」。……做得像你們全是一體。明天你就開始這樣做。把每個人都看做是「你」,只不過正在度難關。把每個人都看做是你,只不過缺一個公平機會。把每個人都看做是「你」,只不過經驗不同。……試試看。明天到處走走,試試看。用新的眼光看每個人。……然後,做得像「什麼都夠用」。做得像你有「足夠」的錢,「足夠」的「愛」,「足夠」的時間──那你又會怎麼做呢?你會更公開、更自由、更平均的分享嗎?P.498

269.  你們人類正在覺醒中……你們不需要把這書中的一些提醒與觀察視為沮喪之源。當你們承認它是事實真相時,它可以成為你們極大的鼓舞力量,讓它成為驅動你們改革的引擎中的燃料……你是改革催化劑。P.500

270.  怎麼做?我可以做什麼?……讓你自己那不同,那改革。把那「我們都是一體」和「一切夠用」的意識體現在你身上。……改變你自己,改變世界。……你把這書和與神對話的全部資料都給予了你自己,以便你可以再度記起如何去過高度演化了的生物的生活。P.501

271.  重點是,所有的物種都在演化。觀察什麼對你們有用,並依此調整行為,其目的就在演化。演化似乎是單方向進行的,離另一個方向越來越遠。它一直走向合一,而遠離分離。……這並不令人驚奇,因為合一就是終極實相,「演化」與「走向真理」是同一件事,只是名稱有別。P.510

272.  原始文化的特徵是,以為單純就是野蠻;以為複雜就是先進。……那些高度先進的人看法正相反。……這裡我們又見到最大的神聖二分法至極複雜即是至極單純……一個體系越是「複雜」,設計就越為單純。事實上,其單純又是極優美的。……大師明瞭這一點。這就是何以高度演化的生物活得至為單純。這也是何以高度演化的體系至為單純。高度演化的行政體系、教育體系、經濟或宗教體系,都是至為優美的單純。……比如,高度演化的行政體系就是完全不管,只有自治P.514


= 20.
保密變成了你們的社交密碼 =

273.  「高生物」明白這一點。他們知道這樣的干預只會讓你們屈服於他們,視他們為你們的眾神,來替代你們現在所屈服的眾神。……實況是,你們誰也不〈須〉屈服,而這才是高度先進文化中的生物想要教你們明白的事。因此,如果他們想要跟你們分享科技,他們在方式與速度上都會非常小心,讓你們得以認出你們自己的能力與潛能,而非別人的。……同樣,如果高生物要跟你們分享某些教誨,他們也會在方式與速度上非常小心,讓你們得以看到更大的真理,更真的實相,看出你們自己的能力與潛能,而不要把老師當成眾神。P.516

274.  以「說謊」來取勝,在高生物而言是如此空洞的勝利,以至於他們不會認為那是勝利,而是驚人的失敗。……高生物並不是「說」真情實況,而是「是」真情實況。他們的整個生存狀況是來自於「什麼是什麼」和「什麼有效」。P.531

275.  人類文化與高度演化的文化之間的不同,在於高度演化的生物:一、充分觀察。二、照實溝通。……他們看出「什麼有效」,並說「什麼是什麼」。這一個小小卻深沉的改變,將可無以計量的改善你們星球上的生活。P.532

276.  你們所謂的「語言」,在他們是極少應用的。所有高度演化的有情生物彼此之間,都有這種「心電感應溝通法」。事實上,物種演化的程度可以由他們在傳達情感、欲望和訊息時運用「語言」的程度來證明;同一物種內的個體互相之間的關係,也可由此證明。P.534

277.  關懷會創造溝通……凡有深沉的愛存在的地方,語言幾乎是不必要的。這個定理的逆定理也成立:彼此話越多,能夠互相關懷的時間就越少;因為關懷創造了溝通。……推到最後,一切真正的溝通所溝通的都是真情實況。而推到最後,最後唯一的真情實況是愛。這就是何以當愛在的時候,溝通就在。當溝通困難的時候,表示愛不充分。P.534

278.  三連法:覺察、誠實、責任。許久以前,高度演化生物就已認定這是他們共同生活的章法。他們之選用這樣的章法,並非基於道德考量,也非來自其他的個體或群體給他們的啟示,而純是基於他們的觀察:什麼是什麼;什麼有效P.535

279.  一切都依你們認為你們是誰、你們想做什麼而定……如果你們的目標是想過和平、喜悅和愛的生活,則暴力就行不通。這已經是清楚證明的了。……如果你們的目標是健康長壽,則吃死肉、抽致癌物品、大量飲用殺死神經細胞、傷害腦筋的酒精是行不通的。這已經是清楚證明了的。……如果你們的目標是使後代免於暴力與憤怒,則讓他們經年累月暴露於暴力與憤怒的描繪中是行不通的。這已經是清楚證明了的。……如果你們的目標是照顧地球,明智的運用她的資源,做得卻像這些資源無限似的,是行不通的。這已經是清楚證明了的。……如果你們的目標是發現並培養一種與慈愛之神的關係,由此使宗教可以在人生的事務上發揮影響,則宣揚神會懲罰和報復,就行不通。這也是已經是清楚證明了的。……一切都依動機而定。目標決定了後果。生活是由你們的意圖而產生的。你們的真正意圖表露在你們的行為中,而你們的行為又由你們真正的意圖來決定。就像生活中的一切事物〈以及生命本身〉,它是循環的。P.541

280.  高生物看清楚這循環。人類沒有。……高生物回應這什麼是什麼;人類卻忽視。……高生物永遠都說真話。人類則常常說謊──對別人,也對自己。……高生物言行如一;人類則說的是一回事,做的是另一回事。……在你們內心深處,你們知道有什麼東西錯了……你們看到自己行為上的種種矛盾,目前已經準備好要拋棄它們。你們清楚看到什麼是什麼,又什麼才行的通,你們已不願再支持這之間的矛盾與分裂。……你們是正在覺醒中的物種。你們的實現時間已近在眼前。P.542

281.  這份對話,特別是意在為你們把門打開。首先,是指出門來。看到了嗎?就在這裡!因為真理的光永遠都會照出路來。而現在給你們的,正是真理之光。……現在,接受這真理,並把它實踐在生活中。秉持著這真理,並與人分享。現在,擁抱這真理,並永遠珍惜它。P.543

282.  無需更向前走。無需提出更多的問題或聆聽更多的回答,或滿足更多的好奇心,或提供更多的例子與榜樣,或更多的觀察。為了創造你們所渴望的人生,一切必需的,此處都已提供,都在這三部曲裡。無需再向前走。……我知道,你們還有更多的問題。……因為任何探測你們都是絕不可能、也絕不會做完的……你們可能提出的任何問題,都可以在這裡、在這完成了的三部曲裡找到答案。現在我們全部所能做的,是一再一再覆述那相同的智慧,把它重加擴大,回歸它。即使這三部曲的本身都是這樣的一種練習。這裡沒有新的東西。只不過重溫古老的智慧。P.543

283.  重溫是好的。再次熟悉是好的。這就是我說了那麼多次的回憶過程。你們沒有什麼要學習的。唯有憶起…………所以,要常常重溫這三部曲;隨時翻開來看,隨時,隨時。P.544

284.  當你覺得有一個問題而此處卻未有回答時,翻開書來再找,再看。你會發現你的問題已得回答。然而,如果你仍然覺得你的問題未得回答,那麼,找尋你自己的答案。跟自己對話。創造你自己的真理實相……在此中,你將體驗到你真正是誰P.544


= 21.
到達那裡的路是『在』那裡 =

285.  也要記住我對你們所說的關於時間與事件的話。你們所可能想像的──曾經想像的──一切事件,都在現在發生,在此永恆時刻發生。這就是神聖的剎那。這是先於你們覺察的時刻。這是在到達你們之前就在發生著的。這是現在〈present〉時刻,是在你們甚至還不知道它之前送給你們、被你們所創造的!你們稱它為「禮物」〈present〉。而它「禮物」。它是給你們最大的禮物。……在你們所曾想像過的一切經驗中,你們有能力選擇現在要經驗什麼。P.546

286.  你們生活在幻相中。這是一場魔術大戲。而你們裝做你們不知道在玩什麼把戲──儘管你們自己就是那魔術師……一定要記得這一點,不然你們就會把什麼東西都弄得非常真。P.547

287.  要記住:你所視的,你並沒有真正「見」。……你的腦子並不是智慧的來源。它只是資料處理器。……它告訴你它感受到什麼,而不是真正是什麼。根據這些感受,你以為你知道了某些事物的真相,但事實上,你連一半也不知道。事實上,你是在創造你所知道的真相。P.547

288.  溫柔的告訴他們:「跳出窠臼」來想。他們想的是「不是這樣就是那樣」。他們可以想「既是這樣又是那樣」。……有可能你既「跟神說話」,又「完全自己把它造出來」。……事實上,這正是最了不起的真相:一切都是你造出來的P.548

289.  有一件事是我不知道的,知道了它,會把一切改變P.548

290.  如果你們希望領會神,你們必需願意承認你們目前這方面的資料很有限,而不是認為你們已經有了一切該有的資料。P.548

291.  神是一個體,神是一切萬有……神是一個歷程……神是那至高的存在……一個存在。注意,「存在」不是一個物;它是一個歷程。……我是那至高的在。這是說,那至高的,逗點,正在〈being〉。……我不是歷程的結果;我是那歷程本身。我是那創造者,我又是那歷程──以此歷程我被創造出來……你在天與地中看到的一切,都是被創造出來的我。創造的歷程永不會過去。永不會完成。我永不會「完」。這只是以另一種說法說一切永遠在變。沒有任何事物是恆定不動的。沒有任何東西──沒有任何東西──是不在動的。一切事物都是能量,在動。P.549

292.  當你們看一個東西時,你們並不是在看著一個「站在」時間與空間中靜態的「東西」。不是!你們是在目睹一個事件。因為一切事物都在移動,變遷,演化。一切事物P.551

293.  神是一事件。你們稱此事件為生命。生命是一個歷程。這歷程是可觀察的,可知的,可預言的。你觀察得越多,就知道得越多,可預言的也就越多。P.551

294.  正是真理!那唯一不變的真理是神一直在變。這就是那真理──而你無法用任何方法改變它。唯一不變的一件事,就是萬物永遠在變。P.551

295.  生命是變神是生命……因此,神是變。P.552

296.  我對你們的愛永遠在變,因為你們永遠在變,而我愛那樣子的你們。因為我愛那樣子的你們,所以我對什麼是「可愛」的觀念必須常變,因為你們對你們是誰的觀念常變。P.552

297.  從每個人的世界模型來看,沒有任何人做的任何事是不得當的。我永遠愛──以各式各樣的方式愛。沒有任何「方式」是你們可以使得我不再愛你們的。……我永遠不會懲罰你們──但你們卻可能選擇在這一生或在來世懲罰自己,直到你們不再選擇為止。我不會懲罰你們。因為我不會受到傷害──而你們也不可能傷害到我的任何部分,也就是你們自己,因為你們都是我的一部分。……你們有人可以選擇感覺到被傷害,然則當你們回返永恆界域,你們就會明白你們完全沒有受到傷害。在這一刻,你們就會原諒你們原以為傷害了你們的人,因為你們了解了那更大的計劃。P.552

298.  不要難過。要高高興興的注意到什麼是真的,高高興興的決心實踐新的真理。……因為神是個在進行中的工作,所以你也是。要永遠記得這句話:……如果你像神看你一樣看自己,你將時常微笑P.557

299.  所以,現在去吧,去以每個人真正是誰來看待他們。觀察。觀察。觀察。……我曾對你說過:你們與高度演化的生物主要不同在於他們更會觀察……如果你們想加快你們演化的速度,則需更會觀察P.557

300.  而我現在希望你觀察到,也是一個事件。你是一個人類,逗號,正在是。你是一個歷程。在任何「片刻」,你都是你歷程的產品。……你是那創造者與那被創造者。〈英文意味「獨一無二的」創造者與被創造者,跟神完全一樣。〉……你跟我是這歷程,而這歷程是永恆的。它一直在發生:過去是,現在是,永遠是。它無需你「幫助」而發生。它的發生是「自動」的。而當任其自行,它發生得很完美……只要你放手讓它去,你就會走在「道」上。「道」就是「那旅程」,又稱為生命本身……所有的智慧要你們去做的,都是信任那歷程。也就是,信任神。或者……信任你自己。因為你就是神……記住:我們都是一個P.558

301.  喜歡生命一再帶給你的事情!……要知道和領會這些是你自己帶給你自己的。……看出那完美……一切事物中看出,而不僅在你所稱為完美的事物中。P.559

302.  沒有任何人可以創造你對任何事的經驗……在你與人共同的生活中,別人可以是、也確實是外在環境與事件的共同創造者;但在任何事情上,沒有任何人可以讓你去經驗你不選擇去經驗的經驗。……在這方面,你是一個至高的存在。沒有任何人──一個都沒有──可以告訴你「怎麼」。……世界可以提供境遇,但只有你自己,決定這些境遇的意義。P.560

303.  沒有任何事情本身是有什麼了不起的,是我把意義加在上面,因而使他們有什麼了不起。P.561

304.  宇宙僅提供你們經驗場──可以稱為客觀現象領域。但決定如何去標示它們的,卻是你們。……宇宙是一個這種物理現象的整個體系。P.566

305.  你體驗過一切……你體驗過「冷」、「大」與「小」、「上」與「下」、「此」與「彼」,以及存在的一切。這些都烙在你的記憶中。……如果你不想要,你就無須再去體驗它們。為了運用宇宙的相對法則,你只需記得它們即可──知道它們存在即可。……你們每一個。你們每一個都體驗過一切。宇宙中的萬有都是如此,而不僅只是人類。……你不僅體驗過一切,你就是一切。你是它的全部……你是那你所體驗的。事實上,是你造成這體驗。P.567

306.  高度演化生物……為了知曉他們的文明何等「正面」,他們並不需要面前有何等「負面」。他們明確覺知他們是誰,無需創造負面來做證明。高生物只靠觀察宇宙其他地方的脈絡場,就可明白他們所不是的樣子。P.569

307.  為了要體驗你們是誰,你們確實必須生活在一個脈絡場,而這場中存在著你們所不是的那些東西。這是宇宙法則,你們無法避免。然而你們現在卻正是生活在這樣的場中。你們無須去創造一個。你們現在生活的脈絡場叫宇宙……你們不需要在你的後院再創造一個小型的脈絡場……這意謂你們可以立即改變你們星球的生活,消除所有你們所不是的,而完全不致威脅到你們知曉和體驗你們是什麼的能力。P.570

308.  為了體驗你是誰你選擇是什麼,你並不必須去創造相反的一面。你只須觀察到它已經被創造了──在別處。你只須記得它是存在的。這便是「善惡之樹的知識之果」……它不是詛咒,不是原罪,而是……原福P.571

309.  為了成為高度演化的生物,你全部需要做的,只是加強你們的觀察技術。看出「什麼是什麼」,然後去做那「有效的」事。P.571

310.  你們可能會觀察到的真正是什麼?……你們正在觀察你們自己的過去。……當你向上看,你看到星辰──幾百、幾千、幾百萬光年以前的。你所看到的並不真正在那裡。你所看到的是曾經在那裡的東西。你看的是過去。而那卻是你曾經參與的過去。 P.572

311.  時間不存在。而你根本不是在看「過去」!一切都發生現在……而且,「此刻」,你也生活在以地球的時間而言你的未來中。是由於你的許多「自己」之間的距離,讓你可以體驗到不同的身分和「時刻」。……因此,你所回憶的「過去」和你會看到的「未來」,都是那「現在」──那只是是的現在。P.574

312.  你所看到的一切,以你們現在的用詞而言,都永遠是「過去」的東西──儘管你在看的是眼前的東西。……不可能看到現在。現在正在「發生」,然後綻放為光──由能量的發散形成──光到達你的接收器,你的眼睛,而它這樣做是要花時間的……當光向你傳遞的時候,生命則在繼續,向前移動在上一個事件的光向你傳遞時,下一個事件正在發生……能量的爆炸到達你的眼睛,你的接收器把訊息送到你的腦部,腦部解釋資訊,並告訴你你看到的是什麼。然而那已完全不是當前的東西。它是你以為你正在看的東西。這就是說,你在思考你曾看到的東西,告訴自己它是什麼,決定管它叫什麼,而「現在」正在發生的事卻已先行,在等待你的處理過程。……簡單的說:就是我永遠比你先行一步P.575

313.  在你自己與所發生的事件之間距離越遠,那事件就發生在許久許久之前了。……然而,它卻並非發生在「許久之前」。只因為物理的距離,才造成了「時間」的幻相,使你得以體驗你的自己,同時既「此時在此處」而又「彼時在彼處」!……有一天,你將明白,你所說的時間和空間是同一回事……於是你就明白,一切都正在此時發生於此處P.576

314.  當你明白了我對你所說的話,你就會明白你所看到的一切沒有一樣是真的。你所看到的一切,都是曾經發生的某一事件的影像,然而,即使這影像,這能量的綻放,也是你正在解釋中的東西。你個人對此影像的解釋,叫做你的想「像」。……你可以應用你的想像去創造任何東西。因為──這是一切秘密中最大的秘密──你的想「像」是雙向運作的。P.577

315.  你不僅解釋能量,你也創造能量。想像是你的心的功能,而心是你的三分之一──你本是三合一的生命。在你心中,你想像某一事件,而它就開始具象。你想像的時間越久〈或你們想像它的人越多〉,它就越為具象,直到你們所給予它的越來越多的能量名符其實的使它爆發綻放為光,閃耀為它自己的影像,你們稱它為事實。……於是你們「看到」那影像,並且再度決定它是什麼。如此,這循環得以繼續。這就是我所稱為的那歷程。……這就是你。你就是這歷程……這就是神。神就是這歷程……我曾說,你既是創造者,也是被創造者,意思就是如此。P.577

316.  你正在日常生活實行它你無法不實行它。這就是正在發生的情況。唯一的問題是,你是有意識的實行它,還是無意識的實行它,你是接受這歷程的後果,還是做為它的原因。在樣樣事情上,都要為「因」。P.578

317.  為了有意識的實行你的新觀念,最重要的途徑就是去做你的經驗的原因,而不是承受你經驗的後果。要知道,為了知曉和體驗你真正是誰、你選擇是誰,你並不必須在你個人的空間或個人的經驗中,創造跟你是誰相反的東西……具備了這種認知,你可以改變你的生活,你可以改變你的世界。……這是我來跟你們所有的人共享的真理。P.579

318.  這整個三部曲中,有三種基本智慧貫穿其中:一、我們都是一體……二、一切都足夠……三、並沒有什麼事是我們必須去做的P.579

319.  如你們決定「我們都是一體」,則你們就不會再像你們現在那樣互相對待。……如果你們決定「一切都足夠」,則你們就會與一切人分享一切事物。……如果你們決定「沒有什麼是我們必須去做的」,則你們就不會再企圖用「做」來解決你們的問題,而是走向一種存在狀態〈「是」的狀態〉──並且出自此種狀態──使你們對這些「問題」的經歷得以消失,那些境況因而也得以消失。P.579

320.  在你們當前的演化階段,這可能是你們最需領會的真理,也是本對話很好的結尾。要永遠記得這個,將它視為你的「真言」:沒有什麼是我必須有的,沒有什麼是我必須做的,沒有什麼是我必須是的──除了此時此刻我正在是的這個人之外P.580

321.  這並不意謂「有」與「做」會從你的生活裡消失。它意味著你的「有」與「做」的經驗,是從你的「是」〈生命〉中湧出,而非將你帶向它。……當你出自「快樂,幸福」,你因你是快樂幸福而做某些事──這跟你們舊有的範型相反,因為你們原先去做某些事,是希望能使你們快樂幸福。……當你出自「智慧」,你因你是智慧而做某些事,而不是因為你想要得到智慧。……當你出自「愛」,你因你是愛而做某些事,而不是因為你想要有愛。……當你出自「是」,而非尋求要「是」什麼,則一切都會改變;一切都兜轉過來。你不可能由「做」而走向「是」。不管你想要「是」快樂幸福,想要是智慧,是愛──或是神──你都不可能由做而「到達那裡」。然而,一旦你「在那裡」,你就真會做出奇妙的事情來。P.580

322.  這就是神聖二分法。「到達那裡」之路是「在那裡」。你選擇何處,在那裡就是!就是這麼簡單。沒有什麼是你必須去做的。你想要快樂幸福?快樂幸福就是。你想要有智慧?智慧就是。你想要有愛?愛就是……這就是你。不管在任何事情上,都是如此。……你是我所愛P.580

323.  真相是神的體,喜悅是神的血,而神是愛。……真相〈真理〉、喜悅、愛……這三者是可以互換的。其一導致其二,不論以什麼順序排列。而三者都導致我。一切都是我P.584

324.  合一之境就是天國。……你現在已身在此處。……你從來就未曾不在此處,因為你從來就未曾不在此處,因為你從來就未曾不與我合一……這是我深願你知道的。這是我深願你終於能從這番話中得到的。P.584

325.  去吧,去改變你的世界。去吧,做你至高的自己。現在你已了解了你需要了解的一切。現在你已知曉了你需要知曉的一切。現在你已是你需要是的一切。……你從沒有不是這樣過,只是你不知道。你不記得。……現在,你記得了。要時時帶著這記憶。要跟你接觸的每個人分享。因為你的命運之恢弘要遠遠超過你一切的想像。……你來到這屋中是為治癒這屋子。你來到這空間是為治癒這空間。……你來這裡別無其他原因。……要知道:我愛你。你永遠擁有我的愛,現在如此,永遠如此。……我永遠與你同在。……以一切的方式。P.585

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