《被讨厌的勇气》书摘&心得之引言

作者: 岸见一郎 / 古贺史健
译者: 渠海霞
是一本惊艳的书，是一本值得反复阅读的书

世界极其简单，人们可以随时获得幸福。

哲人如是说。但在诸多烦恼缠绕的青年眼里，世界是矛盾丛生的一片混沌，根本无幸福可言。

• 青年：先生主张世界及其简单，对吧？
• 哲人：是的。世界简单得令人难以置信，人生也是一样。（此刻，难以理解哲人所说的简单）
• 青年:您这种主张是基于现实而非仅仅是理想论吗？换言之，您认为横亘在你我人生中的种种问题也是简单的吗？（确定不是纸上谈兵吗，人生中诸多问题何谈简单呢）
• 哲人：当然。
• 青年：好吧。在开始辩论之前，请允许我先说明一下此次造访的目的。首先，我冒昧造访的首要缘故就是要和先生充分辩论，以见分晓；其次，如果可能的话，我希望能让先生您收回自己的主张。（……我觉得最没必要的就是说服别人，何必呢）
• 哲人：呵呵呵……
• 青年：久闻先生大名。据说此地住着一位与众不同的哲人，提倡不容小觑的理想论——人可以改变，世界及其简单、人人能获得幸福。对我来说，先生的这些论调我都无法接受。
  所以，我想用自己的眼睛去确认，哪怕是微小的不当之处也要给您纠正过来，不知是否打扰到您了？
• 哲人：没有，欢迎之至。我自己也正期待着倾听像你这样的年轻人的心声以丰富学问呢。（哲人不愧是哲人，多听不同的声音，无论是正是反，开拓自己的思路和看待问题的角度）
• 青年：非常感谢。其实我也并非是想要不分青红皂白地否定先生。首先，假定先生的说法成立，我们从这种可能性开始思考。
  世界是简单的，人生也是如此。假若这种命题中含有几分真理，那也是对于孩子的世界而言。孩子的世界没有劳动法或纳税之类的现实义务，他们每天都在父母或社会的呵护下自由自在地生活，未来充满无限希望，自己也似乎无所不能。孩子们的眼睛被遮盖了，不必去面对丑恶的现实。
  的确，孩子眼中的世界呈现简单的姿态。
  但是，随着年龄的增长，原以为等候在人生路上的一切“可能”都会变成“不可能”。幸福的浪漫主义季节转瞬即逝，残酷的现实主义时代终将到来。（孩子相信自己有无限可能，认为努力就能创造想要的一切，但是慢慢被现实的铁锤变得无力，正如王小波在黄金时代中“后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。”大学毕业前看到这里时，我觉得这只是王二的逃避之谈，颇为不屑。但是后来考研工作后，开始感受到受锤的过程，颇多奢望不敢在想，仿佛把某种生活放在了天上不敢触摸甚至羞于告诉别人自己的梦想）
• 哲人：你的话的确很有趣。
• 青年：还不仅如此。人一旦长大，就会被复杂的人际关系所困扰，被诸多的责任所牵绊。工作、家庭或者社会责任，一切都是。当然，孩提时代无法理解的歧视、战争或阶级之类的各种社会问题也会摆在你眼前，不容忽视。这些都没错吧？
• 哲人：是啊。请你继续说下去。
• 青年：如果在宗教盛行的时代，人们也还有救。那时，神的旨意就是真理、就是世界、就是一切，只要遵从神的旨意，需要思考的课题也就很少。但现在宗教失去了力量，人们对神的信仰也趋于形式化。没有任何可以信赖的东西，人人都充满了不安和猜忌，大家都只为自己而活，这就是所谓的现代社会。
  那么，请先生回答我：在这样的现实面前，您依然要说世界是简单的吗？
• 哲人：我的答案依然不变。世界是简单的，人生也是简单的。
• 青年：为什么？世界是矛盾横生的一片混沌，这难道不是有目共睹的吗？
• 哲人：那并非是”世界本身复杂，完全是”你“把世界看得复杂。
• 青年：我吗？
• 哲人：人并不是住在客观的世界，而是住在自己营造的主观世界里。你所看到的世界不同于我所看到的世界，而且恐怕是不可能与任何人共有的世界。
• 青年：那是怎么回事呢？先生和我不是都生活在同一个时代、同一个国家、看着相同的事物吗？
• 哲人：是啊。看上去你很年轻，不知道有没有喝过刚汲上来的井水。
• 青年：（喝过
• 哲人：或许你也知道，井水的温度是恒定的，长年在18度左右。这是一个客观数字，无论谁测都一样。但是，夏天喝到的井水感觉凉爽，而冬天饮用时就感觉温润。温度恒定在18度，但夏天和冬天饮用的感觉却大不相同。
• 青年：这是环境变化造成的错觉。
• 哲人：不，这不是错觉。对那时的“你”来说，井水的冷暖是不容否定的事实。所谓住在主观的世界就是这个道理。“如何看待”这一主管就是全部，并且我们无法摆脱自己的主观。
  现在，你眼中的世界呈现出复杂怪异的一片混沌。但是，如果你自身发生了变化，世界就会恢复其简单姿态。因为，问题不在于世界如何，而在于你自己怎样。
• 青年：在于我自己怎样？
• 哲人：是的。也许你是透过墨镜看世界，这样看到的世界理所当然就会变暗。如果真是如此，你需要做的是摘掉墨镜，而不是感叹世界的黑暗。
  摘掉墨镜之后看到的世界也许会太过耀眼，而使你禁不住闭上眼睛。或许你又会想念墨镜。即便如此，你依然能够摘掉墨镜吗？你能正视这个世界吗？你有这种“勇气”吗？问题就在这里。（若世界本是简单，何来过于耀眼呢）
• 青年：勇气？
• 哲人：是的，这就是“勇气”的问题。
• 青年：哎呀，好啦！反驳的言辞我有很多，但这些好像应该暂且放一放再说。我要确认一下，先生说“人可以改变”，对吧？您认为只要自身发生变化，世界就会恢复其简单姿态，是这样吗？（唯心主义哎）
• 哲人：当然，人可以改变。不仅如此，人还可以获得幸福。
• 青年：所有的人都不例外吗？
• 哲人：无一例外，而且随时可以。
• 青年：哈哈哈，先生您口气可真大呀！这不是很有趣吗，先生？现在我马上就要驳倒您！
• 哲人：我乐意迎战。（哲人优雅又强大呀）那咱们就好好辩论一番吧。你的立场是“人无法改变”，对吧？
• 青年：无法改变。目前，我自己就在为不能改变而苦恼。
• 哲人：但是，同时你自己又期待改变。
• 青年：那是当然。如果可以改变，如果人生可以重新来过，我甘愿跪倒在先生面前。不过，也许先生会输给我。
• 哲人：好啵。这真是很有意思的事情。看着你，让我想起了学生时代的自己。想起了年轻时为探求真理而去寻访哲人的血气方刚的自己。
• 青年：是的，就是那样。我也是正在探求真理，人生的真理。
• 哲人：之前我从未收过弟子，而且也一直都感觉没这种必要。但是，自从成了希腊哲学信徒之后，特别是邂逅“另一种哲学”以来，我感觉自己内心的某个角落一直在等待着像你这样的年轻人的出现。
• 青年：另一种哲学？那是何物呢？
• 哲人：来，请去那边的书房。就要进入漫长的深夜了，给你准备一杯咖啡之类的吧。（让我们开始走进阿德勒的哲学课~）