【微信读书】《我不过低配的人生》- 雾拦满江读书笔记_当你以一生为周期,看到的是时代和人性出自哪本书-CSDN博客

>> 美国作家冯尼古特曾在小说中使用过类似的暗喻，意指财富是一条河，寻常人等犹如瞎子、聋子，满荒野乱转也找不到河水的所在，只有耳聪目明之人，才能够发现这条河流在哪里，只要你冲到河边，就可以找个舒服的地方趴下，不紧不慢地啜饮了——当然现实没小说那么容易，但这条财富之河，找了半天找不到，这事儿不怪你。可连找的意识也没有，这就有点不妥当了。

>> ——然而，一旦穷人家的孩子抑或是怀有穷人思维的孩子，接受了这些不经思考的荒谬结论，这结论就构成了他们的思维定式，他们的所思所想所行所为，都将处处跟财富规律拧劲儿。终其一生的拼搏，不过是不断重复固化的错误。

>> 这种愚蠢的思维定式，会将穷孩子的命运锁定在无望的底层。

>> 而这些行业始终面临着人才匮乏的难题，许多优秀的穷孩子，却因为缺乏“再穷也要站在富人堆里”的观念，对这类优质产业想都不敢想。

>> 一旦你找到它，就会忘我地倾情投入，短时间内你就会熟悉这个领域，再花上点时间，就可与业内人士通过网络建立联系，记住，任何一个行业，都不会排斥优秀的业内人士，重要的是你要破除穷孩子被思维定式锁死的心智，打开自我，重新认识这个世界，重新认识你曾经视而不见的诸多行业，届时你的视野宽广，眼界高远，你在未来得到的，一定会远超你的人生预期。

◆ 发现别人，自我实现——人生就是要奋斗

>> 人生就这一辈子，截长补短不到三万天，既然我们被赋予灵智，那必然是上苍对我们寄予了期望，这一生务必要活得爽快，不可憋居于斗室里巷之间，世界那么大，地球这么圆，你一生来来去去如果只限于方圆几公尺之内，这岂不是辜负了上天造就的你这颗聪明多智头脑？

>> 现代人类最应该关注的是文明的禁忌——简单说，你需要认真地思考一下，读几本书，和有智慧的人聊聊天，认清楚你生活的这个人类世界，不可触碰的禁忌线在哪里——巴菲特已经告诉我们了，这世上有两类失败者，一类就是对禁忌线认知过低，压缩了自我的生存空间，活得如老鼠一样提心吊胆。另一类是死活不认法律这条“铁线”，硬起头皮往上撞，撞到法律之后就抱怨整个社会陷害他。

>> 而这就意味着，你的自我实现，需要获得他人的认可与帮助。而在此之前，你必须先行的，成为替他人解决无歇止欲求的供应商——只有满足了别人，才能实现你自己。

◆ 摆脱贫困思维的困扰

>> 贫困，意味着对低品质的生活过度沉迷，无力挣脱。

>> 相反，如果你有心往高处走，“培养”自己高贵的品质、高尚的事业、高价值的配偶及孩子，就会步出竞争态势惨烈的低端市场，脱颖而出，赢得人生。

>> 不要以为便宜的低劣产品能为你省钱，恰恰相反，你为低劣习惯支付的成本，重一点是自己的生命，轻一点是自己的人生。

>> 一个人的品质不高，首先是追求不高。

>> 相反，唯有高品质的追求，会自然而然形成高品质的习惯，而好习惯多数是不需要付费的，坏习惯才要支付大成本。再加上目标高远，眼界开阔，这类人在寻找伴侣时更注重内在品质，在对孩子的教育上，也是鼓励孩子自己努力奋斗，成为一个高品质的追求者。在对高品质人生的追求中人们很快就会和低品质的生活拉开距离。

>> 如果困住你的是自己，那就需要明白这个道理——低端低品质的人生，所需要花费的人生成本，远高于高端高品质的人生。

>> 越是富裕者，用于维持温饱的开支就越小，就越是有余力追求更高层次的人生。

◆ 你要相信生活会改变

>> 留得五湖明月在，不愁无处下金钩。

>> 人的智商，与其内心深处的恐惧成反比，恐惧越大，智商越低。当恐惧大到足够程度，智商飙降为零——最大的恐惧，会让人大脑一片空白，甚至丧失反应能力。这种情况，就是恐惧导致智商消失的最常见情形。

>> 极类似于现代心理学者所设计的习得性无助实验。

>> 习得性无助，是指通过学习形成的一种对现实的无望和无可奈何的行为、心理状态。

>> 心理学者认为，所有人都一样，在我们的生命历程中，如果曾经历过惨败、虐打或控制感丧失，经过一段时间，你认识到自己无处可逃，这时候如果有逃离的机会提供给你，你也不会行动起来——实际情形是，你已经形成了不行动的条件反射，更常见的是，许多不行动的人，还为自己准备了一堆高大上的理由。

>> 只有否认自己曾经历的事实，才能够于脑际架构出一个空泛的概念世界。在这个世界中，自己曾经受到的屈辱与苦难瞬间变得神圣无比。这是习得性无助的反向心理趋势，出于对现实的恐惧而逃避到虚构的欢乐之中。

>> 还有，你要相信生活会改变，变才是天地之间最大的王道，没有什么固化的东西值得信守，只有拥抱一个变化的世界，你的心才会豁然开朗。

>> 要摆脱这种不良情绪的困扰，就必须养成将抽象问题具象化的能力，冷静地问一问自己，所遭遇到的问题究竟是什么？一旦你找到这个答案，束缚你的紧箍咒就迎刃而解。倘若缺失了这个过程，就意味着你需要一个开始。

◆ 人生的四个等级

>> 陶朱公说：人们之所以需要钱，是因为钱能解决许多麻烦。可是他惹出来的问题，就连钱都解决不了。他这算是第三等人生。

>> 我们对财富需要有清醒的认知：钱，是用来解决问题的。人生在世，要学会避免那些钱不能解决的问题。

◆ 听故事，鉴人性

>> 后世人总结说：大巧不工，重剑无锋，妙语是银，但沉默才是金。任你何等才华横溢的才子书生，抵不过劳动人民一张紧闭的嘴。

>> 而冯起炎这件事，却更贴近现实，说的是外部世界是客观的，绝对不会因为你自己愚蠢，这世界就愚蠢。蠢萌之人，只会把自己玩残玩死。人活在这世上，还得比拼脑子的正常程度。

>> 重复一遍：任何一句话，任何一个道理，只有在特定情况下，才会成立。

◆ 从人性角度，看人心冷漠现象

>> 这就叫沉默的大多数。

>> 机智的我们，更喜欢把这种深层次的恐惧，换个温柔的术语——担忧。

>> 澎湃新闻称：耶鲁大学教授反思精英教育，光鲜的外表中，有令人窒息的恐惧和空虚。

>> 阻碍我们前行的最大障碍，是内心深处，那些自幼年时累积起来的恐惧。

>> 如果你心里有恐惧，那一定是没有意识到，别人也都陷入恐惧之中——新闻说，耶鲁大学的孩子们，身上寄居着令人窒息的恐惧、焦虑、失落、无助、空虚与孤独。他们都怕成这样子，我们凭什么不怕？

>> 第三个，阳明心学告诉我们，如果我们的智力不是太够用，情商不太高，必是内心深处的恐惧剂量严重超标。恐惧的心灵，会在行动时羁绊住我们的脚步，让我们的思维陷入低谷，意识呈现迷惘。于是我们怨气冲天，怒火中烧，看谁都不顺眼，看谁都不爽。实际上是恐惧的毒火，焚毁了我们的心灵世界，在让我们的心陷入迷乱的同时，严重降低了我们的

>> 思考质量。

>> 瞧瞧恐惧者那惊恐的脸，那就是我们自己的写照——恐惧者唯一的恐惧，就是不敢面对自己的恐惧。

◆ 哪些能力很重要，一点就透却没人告诉你

>> 真的死定了，所有获得人生成就的人，都是蹚过无数条绝望的暗河，踩踏着无数个不可能，才走到今天的制高点上。成功者都是幸运儿，当他们意识到自己的幸运时，就会保持清醒的头脑，加大自我开发力度，继续捕捉下一个幸运点，让自己立于暂时的不败之地。可等到那一天，他们突然间头脑发热，误以为自己的人生成就，全是来自于自己的能力，这时候的他们，就可以退场了。

>> 现在我们回到本文的标题：哪些能力很重要，学校不教一点就透，却没人告诉你？答案是：就是这个。就是这个。这个实际上不是能力，而是见识，是思维高度——但，日常的这些见识，被一些奇异的包装扭曲了，这种包装激发了你心里的恐惧，让你产生人生艰难的假象，与智慧及人生成功失之交臂。

>> 从卖辣酱、卖面皮到打工，竟然面临着同样的沟坎，这只能表明，这其中隐含着人类社会的基本规律。

>> 这个规律没人说起过，也没哪个正经人给起个名，咱们姑且将之命名为：事业成长法则吧。

>> 所以老子说：天下大事必作于细，天下难事必作于易。前一句，是在知道事情漫长周期的情形下，不紧不慢地先打造好卖点，维护认可点。后一句，其实就是耐心等待事业这株树，开花结果。这期间最需要的是温和与淡定，而不是什么惊人的能力。

◆ 人性实验：你不是世界的中心

>> 不认可——对他人的人生成就的不认可！

>> 而那位发帖抱怨校友会势利功利的网友，他的心态，则更让我们清晰地看到了人性的挣扎与不甘。

>> ——不能接受现实，往往是因为，别人的成功，就意味着自己的失败。

>> 每个人都认为自己很了不起，别人嘛，烂人垃圾，不值一提。

>> 要记住，成年人的打拼有其无奈之处，功利或势利，不过映照出生存之惨淡。我们需要智慧获得这些，更需要智慧，理性地认知这一切。

>> 呵护那些正在努力的朋友，体谅那些日渐下滑的故人，人生没有贵贱之分，所有人终将在野心尽头重逢。唯有盛年的努力与坚持，才能够让我们见证人性的价值。

◆ 想当然是靠不住的，还是要思考

>> 当你站在较高的社会位置，需要有洞察全局的能力。当你处在极低的社会位置，需要有社会管理者的眼光——居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。

>> 没有经过思考的人，忧也忧不到点子上，乐也乐不对路子，或忧或乐，无助于改善自我人生。

>> 这个解释，和菜菜的解释是一样的。她们都看到了隐藏在贫困后面的社会救助生产线。

>> 视而不见，只是因为思考能力不足。

>> 人类是极端情绪化的物种，第一时间的反应，条件反射下的想当然，只是看到事情表象的情绪化冲动，并非思考。但，未受到良好思维训练的人，是意识不到这一点的，他们往往把自己的情绪化反应，视为思考本身。

>> 指责易天收养流浪猫的人，更是被褊狭的怨怒所左右。这种怨怒，或是来自于生活的不如意——如果生活如意，他们尽可以自己去履行自己的人生观念，而不必将这种要求强加于他人——正是这种情绪化反应，导致了他们无视社会化生产的存在。

>> 现实中，有思考能力的人，还可以勉强与不会思考的人对话，但以静默时为多。而没有思考能力的人，忘性也大得惊人。他们会以迅雷不及掩耳之势，迅速地忘掉应该促动他思考的问题。

>> 不会思考的人，是惹不起的。一旦你指出他的想当然观点的谬误之处，他不是如正常人那样，意识到自己错了，相反，他只是感受到被冒犯的挫折，就会变得好斗起来，与你展开无休无止的纠缠，直到寻隙抓住你的语病，然后他就会欢天喜地地庆祝自己的胜利。

>> 不会思考的人，有这样几个特点：第一，他们有在生活中寻找确定感的强烈冲动，不确定性让他们无法适应。而思考者喜欢不确定性，拥抱不确定性。第二，不思考的人，总是和自己观念类似的人在一起，同质的观念对他来说，意味着安全。而思考者却对同类思维极为警觉，一旦发现身边的人与自己想法一样，就会检视自己的思维。

>> 第三，不会思考的人，从模糊的定义出发，寻求结论的精确性。所以此类人多是暴力的信奉者，因为从模糊的定义出发，会得出无数个结论，而他们只接受自己那一个。相反，思考者对结论不感兴趣，只是寻求定义的精确性。

>> 所以如果我们想要获得思考能力，又或是强化自己的思维技能，那么，首先我们要意识到这个世界的不确定性，尤其是人类活动的不确定性，要知道观念只是脑子里的虚构，而现实往往与观念合不上拍。其次，我们要知道思考的起点源于何处，只有最简单的事实，才是思考的起点。如果你的脑子里只有结论，那么，就意味着你需要思考了。再次，要记住在你面前，是没有成形的结论或是禁区的，只有推倒既定结论的藩篱，才能够凤凰涅槃，浴火重生，获得强大的思维能力。

◆ 跨不过去的是苟且，跨过去的是远方

>> 专业人士会偷偷告诉你——这两类人的差别在于对不确定性及确定性的规律认知上。

>> 心理学家说，那些遭遇逆境就瘫软如泥的人，其实是把确定性和不确定性，完全弄反了。

>> 比如说，这些人在内心里是鄙视努力的价值的，但他们不会明说出来。他们会拿世事的不确定性来遮掩。

>> 所以，这些人做事最多不过三分钟热度，究其本质，他们根

>> 本不相信持续的努力，与自己的优秀存在着必然关系。

◆ 持续的好运是一种能力

>> 有些人，没有被苦难压垮，不是苦难有什么价值，而是这个人心灵强大。

>> 一切，取决于当事人的自我选择。

>> 结果，艾森豪威尔的妈不乐意了，斥责道：你必须用好你手中的牌，不管那些牌怎样。

>> ——当你以一生为周期，看到的是时代和人性，看到的是规律。——当你以十年为周期，看到的是常识与规则变化。

>> ——当你以三年或五年为周期，看到的是胆识和眼光。——当你以一年为周期，就会相信天赋和能力。——如果你以天为单位，什么也看不到，就只能寄望于奇迹和运气。

>> 不谋全局者，不足谋一隅。不谋万世者，不足谋一时。

◆ 年轻只是资本，成熟才意味机会

>> 记者说——真正的表达高手，不发一言，让对方尽情地说。让对方说爽了，他整个人，都是你的了。同理，你如果肯让这个世界对你表达，世界表达爽了，这个世界就完全归属于你。

>> 倾听，做事，多与平和的成年人相处。尝试一下吧，年轻虽然是资本，但成熟才意味着机会。要知道一个成熟的人，才是稳定的，可以依靠并信任的，才能够获得这个社会的广泛接受与认可。

>> 当你对别人有了价值，并愿意开发自我，那你就成熟了。

◆ 为什么有些人勤劳却陷入贫困

>> 经济发展实际上是个极为痛苦的两难选择，诸如我们自己所面临的困局：你痛斥血汗工厂，站在道义制高点义正词严；可劳动密集型企业撤资，就会导致不少于3亿的流动人口陷入失业窘状——你上哪儿搞来那么多的高精尖企业，来容纳如此数量庞大而又未受过职业训练的劳动力呢？

◆ 不要读书读到蠢

>> 更糟糕的是，禁止与强迫并举的功利读书方式，局限了孩子们的大脑，让孩子的精神世界一片荒凉，使他们变成了冷漠冰寒的精致利己主义者。

>> 成人世界所接纳的，永远是具有强烈进取意识、富于学习能力的新锐精英，再高一点，还需要些创新能力。

>> 在这种强行驯化出来的条件反射机制解除之前，我们只能坐视孩子们一步步滑下毁灭的渊薮。

>> 完全不同，物质生活的享受，是短促爆发式，让你“哧”的一声，心理能量一泄而快，而后是繁华落败的空虚寂寞冷。而阅读所带来的精神快感，却是缓慢而持久的，能够让你的生命充实而饱满。如果你确信，明天还会来临，那么你就不应该舍弃这缓慢持久的快乐。

>> 读一读那些最没用的书吧，理科生读读莎士比亚，读读乔治·马丁，文科生读读霍金，读读凯文·凯利。唯有阅读面的丰富，才能够让你的大脑更加灵活地运行，更能够精准把握飞速变化的未来。

◆ 爱护朋友，别让他蹬鼻子上脸

>> 理想很丰满，现实很骨感。

>> 哪有个完啊——记住这句话吧，当你长大，进入社会，无论是亲情友情，无论是职场社会，当你呈片断式思考，以为一

>> 人生在世，是连场的互动博弈，一切过程都只是个开始，哪有个完啊。

>> ——要想活得简单明白，最好避免模糊交易。能够确信的，只有书面上的、受法律保护的承诺。被自己刻意淡化的不自重，再加上朋友间的模糊交易，会让我们陷入“花了大钱，还落人家一身埋怨”的泥沼中。

>> 要牢记《追捕》中杜丘的结束语：一切只是开始，博弈永无终止。

>> 无论你是求助于朋友，还是朋友求助于你，都只是个老鼠拉木锨，大头在后面。如果你以为占朋友一点便宜就完事了，那未免太天真啦。

>> 如果你以为占朋友一点便宜就完事了，那未免太天真啦。

>> 要呵护友情，就一定不能让朋友心里有欠缺，情感有失落。利益说在明处，回报重于获得。自重者人重，自明者人明。做到这一步，纵然是朋友还不谅解，但终究你是于心无愧，这样就可以了。

◆ 凭你的智力，还不够做坏人

>> 第一，社会上，每个正确的行为一定都能证明，每个错误的行为大都是能够证明的。

>> 第二，人心里，动机是很难证明的，行为是容易证明的。

>> 金融大鳄索罗斯，就是依据上述两个原则，总结出他自己的一套“量子社会学”，以此恣意地碾压智商不靠谱的平庸人士。

◆ 千万别得罪心胸狭窄的人

>> 奄奄一息时，他对家人说：这个做人呢，做错事倒没多大关系，但千万别说错话，千万别得罪那些心胸狭窄的人。你看我，就因为那么一句话，让王播恨我到了这个地步，用这么阴毒的办法，活活地羞辱死我。

>> 好人，大概算是那类知道自己的软弱，拒绝黑暗诱惑、拒绝伤害别人的人。坏人呢，情况就有点复杂——但有一点，再丑的癞蛤蟆，也曾有过小蝌蚪的春天。许多坏人也曾是职场上的小清新小鲜肉，只是他们不习惯于反思自我，而是迁怒于人，一旦他们的愤怒任性地爆发出来，多半就成为十恶不赦之辈了。

>> 你心中有什么，你的世界就是什么——前提是，你居于智力制高点，对人际陷阱洞若观火，并能够看到其后那悲哀的人性流露。

>> 你是谁，不取决于自我评价，而是取决于你做了些什么。

>> 职场从不曾存在陷阱，但当蠢人跑出来，陷阱就出现了。蠢人就是那些不了解自我，不了解他人，对人性全无半点认知的懵懂者。蠢并不可怕，再聪明的人，也是从一条蠢道上走出来的。重要的是万不可迁怒于人，人类天性是追求欢乐的，怨恨与阴毒，会吞噬我们的心，让我们活在阳光中，却时时刻刻感受到地狱般的阴寒。最后重复一遍：相信人性的善，正视人性的恶，就不会跌入愚蠢构筑的陷阱，更不会在这个美丽的世界，迷失自我。

◆ 用微笑对待别人，用自嘲对付自己

>> 职场上这类孩子，普遍地不成熟，而且他们还有个共同点——不会输，当然更不会赢。

>> 衡量一个人人格是否成熟，就看他是不是已经学会了认输。

>> 学会输的人，才能学会赢。不会输的人，想赢就比较难。输不起的人，多半也赢不起。

>> 中国的教育，犹如一只无害的靶子，谁逮着谁都会狠揍几下，教育已经被揍得皮实了，任你如何斥责只是一声不吭——但实际上，许多对教育的指责，多半说不到点子上，中国教育真正的悲哀，是只知一味教导学生赢的能力，却未意识到先让孩子学会输。学会输是比学会赢更重要的生存技能。

>> 一是要认识到所谓赢，不过是输的积累，必须要有输的勇气和承受力。

>> 八是有选择地靠近意志坚韧的人。玻璃心与玻璃心撞在一起，多半容易一碰即碎。因为在一起的人会相互模仿，相互交谈的人会交换观点，所以只有与优秀的人为伍，你才会逐渐被对方的坚毅与强悍所感染，也才能慢慢变得强大起来。

>> ……总而言之，只有强者能接受失败，你怕输，那只是因为你对别人充满戒备，其实你的人生根本没什么对手。你要明白：惧怕失败或是勇于挑战，不过就是内心的情绪波动而已。惧怕失败的人被情绪所左右，勇于挑战者则主动控制情绪。所有人在智力上可以说是平等的，拉开人生鸿沟的，无外乎你是情愿沦为情绪的俘虏，还是学习控制自我与他人的情绪。

◆ 如何避免被职场上的垃圾干掉

>> 如果你学会尊重没本事的“恺撒”的吃饭权，再肯花点心思，学点历史工程学激活自己的情商，你的职场生涯，就会少许多烦恼，而平添无尽的乐趣。

◆ 教养是一种温静的智慧

>> 要快一点成熟，需要这么五个流程：第一步，先承认智慧是相对的，蠢萌是绝对的。

>> 第二步：强制倾听，不反驳。

>> 第三步：在自己的观点与最愚蠢的见识之中，寻找妥协点。

>> 成熟的标志，就是能与不堪的人合作为伍。举世皆浊我独清的游戏，也不是不可以玩，但怀一颗包容之心，可能更快乐。

>> 第四步：观察对方观点的契因，或许你会发现，对方有对方的缘由，哪怕是再荒谬的观点，也必有其深层次的心理成因。

>> 第五步：遇事时微笑，等对方开口，不要让自己沦为情绪的俘虏。

◆ 教养：源自你内心的强大力量

>> 教养这个词，所描述的是这样一种状态：强大的自由精神，强烈的自尊意志与含而不露的表达，面对任何环境时不失其优雅风仪，时刻保持着乐观的心态，内心对柔弱者真诚的关爱与怜悯，在任何形式的压力面前绝不屈服。

◆ 无知就是最大的风险

>> 但我知道，有些朋友就是这样子的，生活在自己的某个主观臆想中。如果说，他们的人生真的付出过什么代价，走过什么弯路的话，那也是因为他们固执地坚守自己的无知。

>> 反感只是一种情绪，情绪的特点，就是不需要理由——如果需要理由，那叫理性。而理性告诉我们，想知道一本书对自己来说，是否有价值，必须要拿在手上，仔细地翻阅一下。这一翻阅，就知道自己拒绝的理由，是多么荒唐。

>> 但在特定情况下，情绪化的作用，却只是为了拒绝理性，只是维持我们无知的一个理由。

>> 一个人的生活状态，与其无知的程度成正比。

>> 如果一定要把话说明白，那就是，如果有谁在现实中感觉到不如意，一定是无知妨碍了你。

>> 为“情绪云”所遮蔽，我们的无知，通常表现为四种情形：第一是不懂己，第二是不识人，第三是不晓事，第四是不明理。

>> 人生在世，要做一件事情，第一有周期，第二有波折，第三要投入。

◆ 尖酸刻薄，是性格直率吗

>> 说谦和，说刻薄，其实说的不过是情商。

>> 后世之人，如谢安这类极少，如杜审言、贾岛之类的也不多见。但如谢万这种，什么本事也没有，却单单练就了一张极损嘴巴之人，比比皆是。

>> 有个人去朋友家，正跟朋友夫妻聊天，朋友的儿子，带着女友进门来了。这时候，这人说了一句话：这孩子跟他爸一样，会挑！他这一句话，夸了四个人。这个就叫情商。

>> 相反，情商低的人，根本不知道刻薄的话，在对方心里会引起何等的反感。这类人往往会犯一个极不可思议的错误——他们把刻薄当成才智，认为自己对别人的污辱，是自己才能佳的表现。这类人往往把心思花在，如何说话让对方最为恼火愤怒上

反思自己是不是在日常生活中也在无意识的训练自己，那自己又属于哪一类人呢？

>> 情商高的人，与情商太低、成为毒舌类型的人，都会在日常生活中训练自己。

>> 这种训练，是无意识的，只是大脑愉悦自我的一种条件反射。

>> 耶鲁大学校长彼德·塞拉维和新罕布什尔大学的人格心理学教授琼·梅耶，将情商分为三个维度：1．感知、理解自己和他人的心境。2．以自身感受辅助思考与判断。3．管理情绪，以利于个人成长或经营健康的人际关系。

>> 如果我们不想如谢万那般活得悲催别扭，就应该体恤他人的脆弱与敏感。

高情商和低情商的区别在此，让别人获得存在感，让自己受欢迎，看似退一步，实则是大智慧。

>> 高情商的说话方式，不过是凸显别人，让别人获得存在感，而自己在这个过程中获得欢迎，从而也为自己赢得存在感。

>> 要学会曲线凸显自我，直奔着凸显自我而去，期望借此获得存在感，是极低弱的蠢事。

曲线思维是价值思维，学会拐个弯，是情商更是智商的体现。

>> 曲线思维才是价值思维，直线思维只能撞个头破血流。

不要总想着管别人，先管好自己是最重要的。

>> 而是说更重要的是我们的个人事业—— 一旦你考虑到人生事业，许多低情商的表现，就能够得到克制。

>> 背离容易的事，挑战有难度的事情，才能让自己获得更多提升。有时候我们总以为自己选择的是难的，但回头想一想，是不是有时候我们悄悄放过了自己，选择了容易或批评，却进行自我欺骗以获得心里安慰？

>> 要记住批评是不需要智力的，但首肯或认同，这才是天下最难的事儿。容易的选择只会让你下滑，选择难的，才会让你缓步上升。

>>要记住做任何事，说任何话都是要付出代价的，谨言慎行，三思而后。不要以为让自己爽了就不管不顾，很多时候的代价只是藏匿在暗处，不是不报，时候未到。终有一天要付出代价，到那时已经后悔莫及。

>> 仍免不了为刻薄而付出代价

◆ 我们一生的努力，只是为了矫正性格上的缺陷

>> 俞敏洪先生说：我从北大辞职后，不再教书，要自己开学办班。那天我拎着糨糊桶，夹着小广告，走在校园里，心里相当难受，我害怕，害怕被以前的学生看到……但没有办法，我必须迈出这一步。真不容易，俞敏洪先生突破内向胆小的自我，迈出这一步，就迎来了命运的转机，实在是让人钦佩。

>> 当年那些胆小羞怯、满心恐惧的孩子，谁要是对他们说，他们的未来会非常了不起，至少他们自己是不信的。

>> 可现在他们这些人，站在主席台上气定神闲，游刃有余。再回望当年的自己，恍若隔世

>> 更何况，日本的经营之神稻盛和夫先生，认为胆小之人，才是成大事的料子……

>> 李开复曾把人的性格，从极端内向到极端外向，分成十个数值，从1到10，1是极端内向，10是极端外向。

>> 从4到6，大概是人的性格最佳取值了。

人生最难的就是恰到好处，极端就会生事，这句话可以应用在各个情景里。

>> 人生最难的，就是恰到好处。

>> 外向型喜欢表达，那就从表达中汲取经验。内向型喜欢感悟，那就从思考中获取智慧。

>> 内向型要鼓励自己勇敢些，为什么不敢跟女孩子搭腔？有什么好怕的？大胆地走过去，往心仪的女孩脚下一躺：同学，你男朋友掉地下了……她捡起来就算她的，她不捡你就算你的。

>> 忍住非说不可的话。

>> 所以你要学会倾听，一旦你忍住一些非说不可的话，那么你就成熟了，你的朋友圈，也就开始变得丰富起来。

>> 让你的心，平静下来，让你的态度，温和起来。学习微笑，别天天板着一张脸，好像全世界都欠了你多少钱似的。微笑的力量能够洞穿一切。还有眼神，你要学习用眼睛凝视对方，关注对方。情商低的人多数不会笑，面部肌肉死僵死僵，再就是眼睛不会说话，明明满怀善意，一双眼睛却喷射出愤怒的火焰。

>> 一旦你有意识地训练自我表情与眼神，就差不多接近于成熟了。

◆ 怎样读书，才会通透

>> 书要读到时而习之，知行合一，并不容易

>> “学而不习之，知行分两岔”

>> 那如何读书，才能够应用呢？教大家一套系统办法：古为今用，洋为中用，理为文用，文为理用。

>> 《老子》，因为我认识的朋友，诸如丰厚资本创始合伙人杨守彬，文德先生鬼脚七，都能将《老子》倒背如流，他们都是从这本书中汲取了思想与智慧。我们应该也可以。

背诵是为了应用，小时候背英语也是为了能脱口而出流利的英文，互联网时代的我们获取知识太过容易，反倒放松、懈怠了自己的大脑，不愿意去背诵一些有价值的东西，结果就是脑袋空空，只是一个输入输出的机器，知识在脑海中过了一遍，如耳旁风，抓不住，更别提应用了。

>> 《老子》一书，连头带尾，统共才5284个字儿，不难背的。不是……你想讲哪块，咱们就翻到哪页不就行了吗？现在是网络时代，这本书满网都是，有什么理由还要背下来呢？因为我们要应用。

>> 网络上的资讯也是这样，不是你看到的，就是你的。了然于心，运用自如，才是你的。

>> 只有属于你的东西，你才能够随意掌控使用。

>> 智慧与人性是相反的。如果我们脑子里的智慧量不足，对这本书是万难理解的

>> 《老子》描述的是顶级智慧，如果把它归到文科，那么它相当于文科中的复变函数——实际上它的原理，跟复变函数是相通的。

>> 最有效的记忆方式，莫不过自然而然，一再重复。

>> 一天念两次，每次各三遍，总计四个小时。以前琢磨过这本书的，大概当天就能背下来。没琢磨过的，最多也不会超过五天。

>> 推荐南怀瑾先生的《老子他说》。因为整本书都在你脑子里，读释解之书，就会轻松又容易。而且释解中有错的地方，你还会一眼辨识出来。

>> 有两个原因，海外传记，多是经过洗礼淘汰，确有价值者才会引进。内中瞎掰的成分含量，不是太高。第二呢，做这步的目的，是要看中国古老的智慧，搁在现时代的海外，还灵光不灵光。

>> 甚至《乔布斯传》

>> 凡是读书无成，或是读书读不进去的人，不是书有问题，有可能是读者对书中的观念不认可。

>> 如果说，一个人三观不正，多好的书，都会让自己的脑子给扭曲了。

>> 我们这里说的四个阶段，大致要花费一个人四年的时间。第一年，拿下“古为今用”，就是按上面的步骤，完成这个阅读过程。第二年，是洋为中用——拿本古希腊典籍，柏拉图的《理想国》或亚里士多德的《政治学》，如果嫌这些书太老土，找本霍布斯的《利维坦》也能充数。读上个一本或几本，把书中的思想纲要记下来，往我们现实中放一下，看看靠谱不靠谱。再有，用马基亚维利的《君主论》，研究《史记》或《资治通鉴》上的故事，保你脑洞大开耳目一新。第三年，可以玩理为文用——把数理理论，往人生上比划比划。比如说，曾国藩少年时，写文言文记日记，其总结的人生规律，竟然与热力学三定律丝丝入扣，这叫什么？这就叫智慧。建议大家也试试。第四年，玩文为理用——如果没有前三个阶段，这一阶段就是让人不屑的民科。有了前三个阶段，这个阶段就走向了洞穿文理，怀慈悲之心的理工生。