赵小楼《天道》《遥远的救世主》解读（121）东方虚空可思量不？不可

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本文是按《遥远的救世主》小说情节解读的第121集，按小说解读完后会按《天道》电视剧不同于小说的情节解读，按情节全部解读完，会出专题解读系列，总系列解读完再继续解读《天幕红尘》。

接着上一个没说完的话题，小丹知道很多人不知道知识和道理的无用后，丁元英希望她可以做这个事情，做自觉、觉他的事情。

自觉是自己明确知道也能做到的事情，觉他是想通过文字语言或行动来让别人也明白这个。

而自觉、觉他是佛陀干的事情，小丹也没有清高到认为自己就是那个人选，还是要考虑到现实生存问题。

在此处牵扯出一句耳熟能详的话：唯女子和小人难养也。

这句话背后有值得说的地方，和客观逻辑有关。

这里面有一个先决条件就是：女子和小人本身就和你有关系，因为有关系才需要你养，没关系自然不需要你来养。

所以女子和小人不需要你养的话，那他们就不是难养。

难不难养和人家没关系，更不可能因为一个人的难养，而一棒子打死所有的都难养。

当然了，“唯女子和小人难养也”这句话还有其它的含义，这个含义也是符合当时的朝代和社会主流价值观的含义，在那个时代这个含义更多的表达的是：

女子和小人，他们都很难培养自己的浩然正气，难养身、心、性、命，所以与之相处要有远近分寸。

而丁元英认为：觉他的这件事可能是更好的谋生手段，没有谁可以普度众生，众生没法渡，只能自渡，民智全开也只是一个理想状态。

丁元英告诉芮小丹很多东西不用急着当下现在就明白，可以作为信息储备，因为信息储备也只是有用的条件之一，不是有用的全部。

 

芮小丹认为丁元英对自己的将来有所指向，希望小丹可以去做有关文化属性的事情，成为丁元英期望的那种人。

丁元英没有反对小丹这个观点，只是小丹的回答不是全部，少了一部分。

少的是：不是丁元英希望小丹成为哪种人，而是小丹本该成为哪种人。

这种回答很有天命论，小丹也感慨居然有本该成为哪种人的人，那不就是天命嘛，不可思议。

丁元英说芮小丹的本该成为哪种人来源于芮小丹自己的积累和天赋，首先女性独立富有逻辑的不多，对觉悟、文化有见解的也不多，加上她的悟性也不是谁都有的，这些种种条件可以引申出芮小丹更适合去做文化属性这件事，而不是刑警，这是她的优势和天赋，这是属于她成为那种人的条件，绝不是天命论。

但是芮小丹自己没有意识到这一点，直呼：不可思议。

丁元英说她那不叫：不可思议，叫不懂。

丁元英拿出打火机在手里不经意地摆弄着，突然抛向芮小丹，芮小丹猝不及防，疾手将打火机接住。

通过这个小故事来让芮小丹明白什么叫：不可思议。

 

小丹在结打火机的时候：没有思、更没有议，因为太突然，没有思议，也来不及思议，是本能。

 

这件小故事说明芮小丹在接打火机的这一件事上已经涅槃了，不思不议了。

不可思议一词不是众生道里的对神秘事物的描述，而是如是、本来、就是如此，容不得你思议。

也是一种告戒、提示，是告诉你不可以思议，由不得你思议。

从天文学讲，东方虚空可思议不？直到现在都还没能具体找到尽头，无限虚空怎么可能找到尽头？

从数学逻辑上说，一加一等于二，容得了你思议吗？不容，这就告诉你了，一加一等于二是规律，规律不以人的意志为转移，你只能认识、遵循，不可思议。

至于丁元英说芮小丹本该成为哪种人，不是说谁本该成为哪种人是规律，而是说谁本该成为哪种人是条件的可能，因果不虚，因果是规、是律，不可思议。