【读书笔记】关于《简读中国史》的思考

《简读中国史》，张宏杰，岳麓书社出版

书籍概况

这部中国史是一本短小精悍，但同时又值得一读的书籍
这部书并不是真正意义上的通史，不是描述历史细节，而是大量引用例证和文献来解释历史现象
作者从世界历史发展的角度来看待中国历史的发展，提出了很多新颖而深刻的看法，令人耳目一新
看完此书，让我很是冲动，想总结下书中提到了一些观点，这里权作以作者关于中国历史的思考

思考1：中国文明源头

从分子学家近些年的成果来看，生活在中国这片大地上的人都是起源于非洲，这是有着遗传信息匹配的实验结果
虽然考古学家发现了至今几十万到上百万年前的元谋人、北京人、蓝田人、山顶洞人，但是他们都已灭绝
东亚人都是从非洲大陆出发，经过漫长跋涉而抵达，之后在这里繁衍生息，进而生成文明

中国文明的起始，我们的说法一般是从尧舜禹三代禅让、夏启建立夏朝作为起始
而西方人的普遍看法是从商朝开始算起，因为中国所发现的最早的文字——甲骨文是在殷商废墟中发现的
也就是，中国文明的起点是约公元前1700年左右，这相比约公元前2500年古巴比伦和约公元前2000年的古埃及都要晚
其实因为都是源于非洲智人，所以中国文明起点较晚也是可以理解的

与文明相关很多东西也都是从西方传进来的，包括小麦等作物、牛羊马、青铜冶炼、战车等
这些外来技术深刻地影响了中国历史的发展

思考2：边疆文明取代中原文明的浪潮

从古至今，中国势力和朝代的更迭，往往是从边疆文明兴起，而取代中原文明
西周起于西歧，势力不断发展而强大，最终挑起对战争，推翻商朝
秦国原是蛮夷，地出西边的荒凉之地，但秦人具有野狼属性，挥师灭掉东边数个诸侯国
汉代之后的南北朝和唐代之后的五代十国，尽是由少数民族政权做大而割据一方
后来，蒙古人从北边南下建立元朝，女真人从东北南下建立清朝，也都是类似规律

边疆文明往往不如中原文明那么繁荣，但是边疆文明发展更为独立和开放，中原文明容易给自己戴上枷锁
边疆文明往往善于吸收东方和西方的技术之长，但是其聚居地没有那么富饶，所以总是试图往中原发展
边疆文明与中原文明的碰撞和融合形成了独特的中国文明发展史

思考3：封建制和中央集权制

封建，顾名思义，表示分封建国，中国最大规模的封建是周王朝的分封八百诸侯
而自从秦一统天下之后，虽然分封制依然在国家中存在，但只是作为附属制度而已
从秦朝建立到清政府垮台的2000多年，中国的主流是中央集权制，也就是帝制

而在西方，绝大部分时间都是分封制，中央集权制只有在法兰西帝国等寥寥无几的王朝出现过
由于西方文明起源是地中海沿岸，其地理条件不适合大规模农耕，所以政权组织是零散的城邦制
古罗马纵然盛极一时，其元首也是元老院选举产生，而不是世袭制，其各个行省的管理也是相对独立的

中央集权制度使得中国可以相对稳定发展，这是中国文明可以源远流长数千年最大的原因
然而，中央集权制度下的帝制特点是皇帝拥有无上权力，没有制约，容易对治下的百姓横征暴敛，产生暴动
因此，中国的王朝往往是依葫芦画瓢，不断更迭，帝王轮流做，明年到我家

思考4：二三级地方政府更迭

中国版图辽阔，自从秦朝废分封置郡县以来，地方政府一直处以二三级政府的循环更迭
由于皇帝的精力有限，纵然再兢兢业业，也难以直接管辖全国的地方政府
汉朝设置刺史用来监督郡县，东汉设立全国十三州，刺史称为州牧，逐渐演变成地方豪强，导致了汉末的割据势力
唐朝设置节度使（十个）也是用来监督地方，但是导致了安史之乱，安禄山就当了其中三个节度使，而唐末又是藩镇割据
明清时期，则是设置总督，可以管辖一省或多省，民国时期的封建军阀大多就是这些总督演变而来

中国人自来就有统一的思想，人人想当皇帝，因此一旦中央腐朽，失去对这些割据政权控制，就会天下大乱
大乱之后，必有英雄辈出，统一全国，建立新王朝，就是所谓的“分久必合，合久必分”
相比而言，西方采用的是封建制为主，中央权力很弱，与地方联系较小，除了拿破仑这样的之外，很少人想去统一
所以西方的发展进程就是比较零散，各个国家具有姻亲往来，时而和睦，时而对抗

思考5：儒家、法家和宗教发展

自从秦大一统之后，帝制下其实都是严酷的统治，也即是法家当道
汉初休养生息，实行黄老之治，但造成的后果就是中央对地方节制不够，诸侯国有实力造反
汉武帝罢黜百家，独尊儒术，其实是披着儒家外衣的法家治理之道，用儒家实现道德约束，用法家统治人民
随后，很多的王朝也是不断在修缮着儒家和法家相结合的道德与法律的双重治理手段

为什么说儒家只是外衣呢？因为儒家所倡导的民贵君轻，以德治天下并不适合于中央集权国家的统治
但过分的法家统治，会使得人民暴动，王朝难以久远，所以表面上，皇帝都是体恤百姓的，但大部分的皇帝都是鱼肉百姓
而在中国，由于皇权至高无上，所以宗教的发展也举步维艰，皇帝不可能承认有凌驾于其之上的上帝，所以宗教只能让步
因此，在中国历朝历代，往往是各个宗教势力均衡发展，难以做到一家独大，如果威胁到皇权，就会被打压

思考6：中国近代屈辱史的缘由

中国古代是强盛的，至少是在秦之后，中国一直是傲立东方的雄狮，代表着全世界最先进、最灿烂的文化
中国文明的顶峰是宋朝，宋朝虽然版图小，但宋朝经济相当发达，商品经济兴起，科技、航海等事业领先于全球
然而，在宋朝之后，明清时期为了巩固皇权，强行抑制发展起来的工商业，闭关锁国，失去了与世界共同发展的潮流

就在明清这个阶段，文艺复兴将西方从中世纪带到了近代社会，以商品经济为基础的资产阶级势力迅速发展
西方逐渐出现了西班牙、荷兰、英国等发达国家，尤其是工业革命爆发，大大促进了生产力的发展
航海大发现带来的巨大财富，使得欧洲各国全世界抢占殖民地，从商品倾销到资本输出，相继称雄于世界

落后的东方大国和先进的西方资本主义国家，从体制上、经济上、技术上相比，都相差甚远
因此，鸦片战争之后一系列的外敌入侵战争，中国接连战败，一个个条约将中国拖入半殖民地半封建社会
同样落后的日本，则在19世纪顿悟，积极学习西方，一跃成为大国，原因是其幕府和藩镇的制度较为松散，容易推翻
然而，经历2000多年的中国却难以掉头，思想已经完全禁锢，不断改良的封建统治根深蒂固，多少暴动也难以推翻
中国的屈辱史因此也格外长，西方各国也看出这点，不想全面侵吞，而只想让清政府作为傀儡来牟取暴利