【哲】医生、巫婆和佛陀

        一个热爱生命的人患了绝症，只有三个月好活了，但他不甘心。

        第一个月，他怀着一线希望去找医生，因为他首先是一个相信科学的人。他恳求医生运用最先进的科学手段挽救他的生命。医生照例开了药方，并直言奉告，说这些药只能暂时止痛，不能治病，因为他患的是不治之症。

        第二个月，他怀着一点侥幸去找巫婆。既然科学不能救他，他就只好指望他一向斥之为迷信的巫术创造奇迹。巫婆口中念念有词，举手在他头顶比划一阵，然后预言他必能渡过难关。可惜这预言没有灵验，他的病愈发严重了。

        第三个月，他自知大限临头，难逃一死，便怀着一颗绝望的心去找佛陀。在这个没有奇迹的世界上，除了哲学和宗教，还有什么能安慰一个濒死之人呢？听佛陀宣讲了一番四谛、八正道的教理之后，他终于在似是而非的彻悟中瞑目而死了。

--------------------以上为周国平原文摘录--------------------

        初读这篇文章，首先映入脑海的一句话便是：朝闻道夕死可矣。

        再读。

        棍儿说：“站在个体的视角，三个角色可以理解为一个人的三种思想境界。追寻客观理性的一面，信奉科学，积极乐观。但这种思想需要理性加持，一旦放松则不能持久，理性科学的边界是清晰的，它有暂时无法解决的困惑。面对这种问题，我们耐不住性子开始想，或许我的问题就是科学目前达不到的领域，侥幸的心理从一旁冒了出来，让你去尝试一下，不断怂恿去试试其他的路子。”

        “结局可想而知，思想再次回到现实，痛苦和绝望让人不再挣扎，只希望内心有所安慰。终于，放下了杂念不再寻求那些不切实际的想法，反而得到了顿悟，不再有遗憾。”

        先生说：“站在生命的角度，三个角色又好比人生的三个阶段。青年时期的我们被浸泡在知识的海洋里，相信知识改变命运，知识决定出路，做人做事简单直接。慢慢的，我们步入社会越来越久，浸泡我们的不再是知识的暖流，而是阅历、传统还有传奇，甚至不乏‘某某捷径’和‘歪门邪道’，以前那些简单的的信仰和价值也抛在了一边，挣扎过后，我们着冒着试试看的想法决定去试试。”

        “'奇迹'不会发生，多少次的结果都是如此。跌跌撞撞之后发现追寻内心的淡定从容才是真谛，人生的路不刻意不过分，这条路上，每种‘道’都是一样的——如果心正，修什么都正；如果心邪，无论怎么修都不成正果。”

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        文章是早些时候写的，当下再回味；

        人生路上的我们追求的东西太多了，往往很多执念都是为了一个结果；想要有个房子，去追求房子，有了房子追求更大的房子，得到的同时就在失去；

        今天23年下半年的软考结果出来了，第二次考试的我再一次折在了论文上；

        中午往回走的路上一个声音和我说，努力过了，学过了，起码对得起自己，不用太在意结果，人生又哪能事事有结果呢，努力学习的过程本身就是价值，随其自然，不执念；但同时另一个声音也在喊着，仿佛付出努力的就是它，不甘与苦涩从内心传来，凭什么卡我论文，明明没有关键性问题，我自认为文笔虽不算好，但绝对不算差，却及格不了？

        纠结的情绪，惆怅的情绪持续了一会...

        小坎，小坎，命运的轮回走到这里，总会告诉你些什么，总希望你领悟一些什么吧。

        有些付出是必然的，当努力的行为用文笔落下的那一刻，努力就不再是什么天道酬勤，而是炫耀的昭彰，凭什么的借口了；

        我还是要明白为什么要考，为什么要学，或许就像为什么要从杭州回来，为什么要再出去一样，想清楚，做而无憾，结果是什么又有什么重要呢...