无聊与兴奋 《幸福之路》读书笔记

        自从人类进入农耕时代，无聊就始终与我们同行。农耕让人们定居下来，每天都重复单调地耕作或养育子女。进入工业时代，社会分工的精细化，更加剧了工作的单调性，并且随着生产力的提高人们有了大量的闲暇时间需要打发。而在娱乐很少的年代，人们自然会感到无聊。那么在如今这个娱乐至死的年代，我们就不无聊了吗？有了更多的娱乐，得到了更多的即使兴奋刺激，保持一定时间高强度的刺激之后，这种强度的刺激渐渐被接受，从而需要更高的刺激。从前看小说就能得到很多的感官刺激，有了影像之后电影电视更受欢迎。而如今一个半小时的电影都会觉得拖沓无聊，15秒的短视频能获得更多刺激。

    人类的很多行为可能都是在对抗无聊，只要今天过得和昨天不一样，就不会觉得无聊，即使是不愉快的事情。因此无聊的反面不是愉快，而是兴奋。追逐异性让人兴奋，战争让人兴奋，冒险让人兴奋，甚至吸毒酗酒也能让人兴奋。人类很多稀奇古怪的行为也行都是在对抗无聊吧。

    无聊的本质之一是你认为的现实与你想象之间的差异，我认为我应该更富有更快乐(虽然收入丰厚生活无忧)，但你认为的现实并不是这样。无聊的另一个本质是觉得没有全力以赴，觉得自己配得上更高程度的兴奋。随着生活水平的提高，对刺激的追求不断提高，首先是追求暴饮暴食寻欢作乐，这种很容易获得的即使兴奋。然而这种活动带来的都是短暂的兴奋，并且保持一定强度之后带来的兴奋也会大幅减少。比如一个人第一次吃肯德基可能会觉得很好吃，吃的多了慢慢就觉得如同嚼蜡了。

    无聊并不尽然是不好的。无聊有两种：一种是建设性的，一种则空空如也。前者的产生是因为麻木的缺席，后者的产生是因为缺乏生机勃勃的活动。

    空空如也的无聊：依赖即时兴奋带来的麻醉感逃避生活的无聊。然而这种麻醉只能持续一段时间，它需要不断借助更强的刺激使人兴奋，而这种过度的兴奋是对热情/精力的过度消耗。因此，生活幸福的基础是要拥有一定的忍受无聊的能力。

    建设性的无聊：忍受一定程度的无聊，才能让我们静下心来（内心的宁静），从事一些看似无趣但很有创造性的工作，比如思考、创作、探索。我们是自然之子，我们的生活是自然生活的一部分。我们应该更多地感受自然，获得与自然联系更多的乐趣。这种乐趣停止时，它们带来的幸福感并不会随即消失。 道德经有云：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。”