告诫别人错误的时候,自己却有可能抱持着相同的错误。
善恶一念间,天堂地狱由此开。
把握现实。
迷时三界有,悟后十方空
使人放下屠刀的是爱心罢了
问题本身才是完美的答案
言行一致,才是修身的基础
懂得周围事物的美好,才距禅越来越近
能帮助自己的只是自己而言,天是不能帮助人的。
急功近利,便会欲速而不达
有了得失之心才有了喜怒哀乐,要想超越得失、善恶,随缘就可以了。
知行要合而为一
山水,日月,星辰,花草都因己存在
万物皆有所用,无论多么卑微,都有自己的一片天空,自己的一席之地
不思过去,不想未来,珍惜现在
为而不恃,功成而不居,勤劳工作而不抱怨
是喜是悲,全看你站的角度
内心夹杂了两种想法,就会因矛盾而破坏心中的统一,所以当取则取,当断则断
最大的困扰源于自己
富不富有,不在于金钱的多少,而在于知不知足
天下万物,无论巨细贵贱,皆有其容身之处,各有各的位置,恰到好处,若问为何。本应如此。
生命的真谛是变化
当依赖的对象失去时,自身的潜质才得以发挥
自己向外追求就会迷失自我
用眼去看,用耳去听,你能做到吗?
太在意形式反而会失去本体,见到还不如不见
认清自己,扮演自己应该扮演的角色
知难行易,知易行难
平常心就是道
任何时候,任何地点就是最好的时机最好的地点,只要你能细心体会
无我无他的慈悲心帮助需要帮助的人
帮助学生看清自己内心的一切,才是为师的要义
寒即路边烤火,热便竹林乘凉
有物先天地,无形本寂寥,能为万象主,不逐四时凋
不可以一朝风月,昧却万古长空; 不可以万古长空,不明一朝风月
善恶一念间,天堂地狱由此开。
把握现实。
迷时三界有,悟后十方空
使人放下屠刀的是爱心罢了
问题本身才是完美的答案
言行一致,才是修身的基础
懂得周围事物的美好,才距禅越来越近
能帮助自己的只是自己而言,天是不能帮助人的。
急功近利,便会欲速而不达
有了得失之心才有了喜怒哀乐,要想超越得失、善恶,随缘就可以了。
知行要合而为一
山水,日月,星辰,花草都因己存在
万物皆有所用,无论多么卑微,都有自己的一片天空,自己的一席之地
不思过去,不想未来,珍惜现在
为而不恃,功成而不居,勤劳工作而不抱怨
是喜是悲,全看你站的角度
内心夹杂了两种想法,就会因矛盾而破坏心中的统一,所以当取则取,当断则断
最大的困扰源于自己
富不富有,不在于金钱的多少,而在于知不知足
天下万物,无论巨细贵贱,皆有其容身之处,各有各的位置,恰到好处,若问为何。本应如此。
生命的真谛是变化
当依赖的对象失去时,自身的潜质才得以发挥
自己向外追求就会迷失自我
用眼去看,用耳去听,你能做到吗?
太在意形式反而会失去本体,见到还不如不见
认清自己,扮演自己应该扮演的角色
知难行易,知易行难
平常心就是道
任何时候,任何地点就是最好的时机最好的地点,只要你能细心体会
无我无他的慈悲心帮助需要帮助的人
帮助学生看清自己内心的一切,才是为师的要义
寒即路边烤火,热便竹林乘凉
有物先天地,无形本寂寥,能为万象主,不逐四时凋
不可以一朝风月,昧却万古长空; 不可以万古长空,不明一朝风月