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4月12日 早读

思考是一种能量。或者说可以使用意识驱使能量，不同层次的意识可以驱使不同能级的能量。气精炁神，就是修炼过程中不同能级的能量，要指挥这些能量，首先就是要用不同层级的意识进行主宰，这里所说的意识主宰，就是人们的心、意、性三者，心被看作是君主之官，神明出焉——虽然现代科学证实，控制人行为的主宰实际是大脑，但心却是人体的总开关，它产生的动能带动我们的身体，我们锻炼气场，主要是要增强心力，由心的律动控制身体。很多时候，比如穴道比如身体的体力，意念是控制不了的，只能用心力去做。

同样，对别人说话的时候，脑波频率和心灵频率如果能和对方频率相同，就能对其施加影响。身体心灵的频度，只有靠心力去调节。

意念就是第二个层次，我们锻炼气场的主要目的之一，就是提升意念力，产生灵感，对事物进行预测，乃至与神明进行沟通。

性是第三个层次，但这个性，不是性格，也不是性别。佛家说明心见性，道家说修心养性，这个性说的是个人自己的行为特征。南派的性命双修，性指人内在的道，心性、思想、秉性、性格、精神等。命指人外在的道，身体、生命、能量、命运、物质等。性命双修也就是指“神形兼修”、心身全面修炼。黄老列庄、远游、参同契、悟真篇等书都有关于道家“性命双修”的论述。《性命圭旨》说：“何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。何为之命？先天至精，一气氤氲是也。”又说：“性之造化系乎心，命之造化系乎身。”陈撄宁大师说：“性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。”可谓既深刻，又生动。人的生命实际上是两个生命即精神生命和生理生命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。所以性命二字高度概括了人生的两大要素。

老子是性命双修始祖，可以将性命双修分为性功与命功两种，性功是道教与儒、佛相通的地方，而命功则是道教独有的传统，不讲命功，不是道教。仙道贵生、乐生、重生、追求长生，所以它是生本主义，这正是道家仙学最具特色的地方。道家讲性命相依，命为重。他用灯作比喻，灯油是命，灯光是性；有灯无油，灯必不能发光；徒有灯油而不能发光，则不能显现油灯照明之用；锻炼气场，目的其实就是增强人能触及的范围，同时提升生活质量。

 

4月12日 晚课

梅花易数，是常见的用易经占卜的方法。有正反的区别，正，就是常见的梅花易数，反，一般更迅速，专用时间和景物。

起卦的方法有很多种，分为钱币摇卦起卦、时间起卦、数字起卦、文字起卦、身体部位起卦、颜色起卦、物品起卦等等。
由于宇宙世界万物之间均存在着偶然和必然的联系，古人的哲学观认为世界万物均可以起卦。
其中钱币摇卦起卦是最主要的方法。
时间起卦编辑
(年数 + 月数 +日数)÷ 8 为上卦
(年数 + 月数+ 日数 + 时数)÷ 8 为下卦
(年数 + 月数 +日数 + 时数)÷ 6 为动爻
物数起卦编辑
见可数之物，以其数为上卦，以当时的时间数作下卦，再用上下卦之数，被六除，取余数为动爻。
声音起卦编辑
听到声音，以其数为上卦，其数加时数除八，余数为下卦，除六得动爻。
人语声及动物鸣叫声，自口而出属兑，静物扣击属震，鼓拍槌敲、板之声都属此。金声属乾，如钟声钲铎之声。火声属离，如烈焰爆竹之声。土声属坤，如筑基、打墙、坡崩、山裂之声。闻人笑语，又说吉语娱笑者，有喜事。悲语与怨声，愁言及叫骂、哀叹声，都可断不吉利。
尺寸起卦编辑
以尺数为上卦，寸数为下卦，合上下卦之数，加时数除6取动爻。
为人起卦编辑
听其言语，一句则以字数分之起卦；如两句，先一句为上卦，后一句为下卦；如说话很多，则祇取第一句，或最后一句。
观其人品，老人为干，少女为兑之类；
观其脸色，青属震；红紫赤者属离；黄色属坤；白色属兑，黑色属坎。
观其服色，青衣为震，赤衣为离之类。
取诸其身，头动为干，足动为震，目动为离之类；
取诸其物，如手中有何物，全玉为干，土瓦为坤之类；
触其外物，起卦时，见水为坎，见火为离之类。