0430

【4月30日 早读 】

锻炼气场，不管以道家的方法还是密宗的方法为根基，入静都是必须的，没听说过一边吃喝玩乐花天酒地，还能把气场练好的。入静首要的方式，就是增强专注度，专注度的提升，本身就意味着气场的纯化，内心的清澈。

提升专注度的方式，就是内观和观想。不管儒家道家佛家，都有这两个词汇，这应该是近一千多年来三家不断融合借鉴造成的影响，我们没必要调查其出处具体在哪里。总之王阳明的书里有，道家南派的宗旨里有，佛学典籍里也有。先说内观，意思是如实观察，也就是观察事物真正的面目：它是透过观察自身来净化身心的一个过程，开始的时候，借着观察自然的呼吸来提升专注力，等到觉知渐渐变得敏锐之后，接着就观察身和心不断在变化的特性，再通过感知身体细微的变化，提升精神力的敏锐性，使人能以安详的心态去面对生命的起伏，使内心达到完全的净化，为下一步导气炼气做准备。

对于很多人而言，其实到了这一步，基本锻炼气场最大的意义就实现了——这些人的通病是心态浮躁，信心不足，一旦长期练习内观，就能清醒地了解内心的需求和感受，就能抛除烦恼自我。

我们都有这样的经验，对自己喜欢的，特别感兴趣的事物，稍微看看就能观出来，随时都能想起来。对自己喜欢的人，眼睛一闭，就能显现出来。自己喜欢的事，做梦都能梦得到。

观想，是锻炼气场，乃至日后提升精气，控制环境，锻炼吸引力法则重要的技巧之一。就是把自己的愿望用图像或影像方式呈现，藉此散发出对应的频率，上乘的观想，就是心想事成，我目前的状态，有的时候，基本可以到感知某事某人的存在，很快就会有他的消息，这就是观想之后产生的投射。

一般人可能会以为观想就是把心静下来，然后用脑筋去幻想一样东西，从没有影像幻想到有影像，比如想象花开，有人会在心中勾勒花的形象，甚至凭感觉去想像，集中念头硬是把它想出来，而且还要让它发光，最后这朵莲花似乎是用心灵的笔把它构成线条稿一样，可是毫无生命。其实这样做，恰恰是把自己搞的很疲惫，反而和最基本的放松入静相违背。

观想必须与潜意识融合，如果观想无法融入潜意识之中，观想的过程你或听到脑海中无数的杂音，否定或者抵触，甚至破坏观想的成果。所以观想其实是非常不容易的。

道教观想，有一套严格的仪轨。茅山上清派《上清真经》里，要求先要观想五方五色之气，而后要观想日月之光，再次要观想二十八宿各路仙人，到了这一步，就会产生光芒照彻肺腑五脏，产生神力。

其实我们锻炼气场，观想很重要，它决定着你是否能产生自我修正运势，提升精神力的原动力，但没那么复杂。需要两件事，第一就是会口诀，基本的口诀就是净心神咒，第二就是能观想对你运势有修正的图景，也就是我在命理美学里强调的，观想对你人生的未来有帮助的图景。

观想的时间非常重要。一天之中，意识和潜意识的运作会互相消长，可能在某一些时刻，你的意识会强过潜意识，例如在专注或者是需要注意力的事件上。

我们的人生是潜意识与意识不断和谐斗争的结果，比如讲话的时候，一般人的意识是在构建语言，潜意识是指挥嘴巴和发生系统。再来是将身心合一，调整到观想最能渗透的状况。

 

【4月30日 晚课】

干支纪年据说始自西汉末年篡位的王莽。自东汉光武帝建武三十年（公元54年），干支纪年法得到推广，一直延续至今，从未间断，其法为：以甲子为第一年，乙丑为第二年，丙寅为第三年……，至癸亥满一周期（即所谓的一甲子），整整六十年，然后再从甲子开始，如此周而复始。

大致也是从东汉建武以后，人们又开始用干支纪时，其法为：把一天分为十二个时辰，与地支相配，起子（相当于现代的夜里二十三点至凌晨一点）至亥（相当于现代的二十一点至二十三点），然后再根据当日的天干确定每一个时辰的天干。民间有口诀：“甲己还加甲，乙庚丙作初；丙辛从戊起，丁壬庚子居；戊癸何方发，壬子是真途。”子时天干确定，其它时辰亦可顺次推知。

这样，年、月、日、时四组干支共有八字，后人所说的“生辰八字”，就是由此而来的。不过东汉人只知道用干支来纪年、月、日、时，还不知道用它们来确定生辰八字，更不知道用生辰八字来推算命运吉凶，八字推命术是唐以后才有的。

秦汉之际，随着五德终始说的盛行，许多事物都被纳入以五行为统领的系列之中，干支也不例外，而根据阴阳观念，人们又规定，十干中的甲、丙、戊、庚、壬；十二支中的子、寅、辰、午、申、戌，具有阳刚的内涵，反之则其它干支就具有阴柔的内涵。

经过这种结合之后，干支就不再是单纯的符号了，而随着阴阳五行具有了相生、相克、相冲、相合等复杂的关系后，干支也就随之而具有了吉凶的内涵。