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【 5月21日 早读 】

我们向往成功人士，追求名人的成长轨迹，其实根本上是一种对比，拿名人的模板去套我们自身的发展。但其实成功这个东西，一定是不可以复制的，而且越大的成功，越具有偶然性。虽然在众多案例中，你能找到许多共通性，但并不代表其就是成功的因素。假如接受良好的教育是成功模式，那没有良好的教育背景的科学家比比皆是，爱因斯坦、法拉第等等；假如爱好读书是成功的不二法门，没有文化的名人企业家，也有很多。总之，成功的背后是命运的走势图式，不可能存在两个完全相同的图形，也就不可能存在两个完全相同的人生。

但有一点可以肯定，就是成功者，在精神力上，一定有过人之处。所谓二八法则，卓越的领导者创意者引领者，都是依靠突出的精神力，指引我们这个社会前进发展，这一点无一例外。

儒家的观点，本质上绝大部分都是组织行为学的范畴，或者说是为政治道德体系的思想模式，他很少涉及宇宙宏观的构成，也不牵扯自然微观的考察。儒家的修心，是研究现实人生与社会和谐相处，相对于道家的无为论，儒家是有为论，道家讲求跳出规律去认识规律，儒家认为学习规律改变规律。

我们说的修心，主要应该向儒家学习，学习实用入仕，不管面对的服务阶层是什么，是三纲五常的社会组织形式也好，是天下为公外圣内王的政治理想也好，学习的是要如何克服现实中的困难，保持睿智警醒坚毅无畏的精神态度——因为我们首先是社会人，并不存在消极避世，或看透事理人情这一套，我们修心的目的，是为了更好地在社会中生存，直面真实的世界，而不是追求虚幻的解脱。

昨天我们讲了拿破仑，这就是知止定静安虑得的第一个字，知。知道知识，王阳明说致良知，这个知就是本心。当然拿破仑和我们所说，并没有到达这个深度，然而他却说明了另外一件事，就是不断汲取知识，充实头脑，有助于锻炼思维力，让精神更专注。

现代人碎片化阅读最大的危害是容易让人把“知道”当成“懂得”。阅读的本质是获取信息，尽量追求系统、全面，所以阅读尽量精读，因为精读能最大化的提取信息、收获知识。可毕竟需要筛选且内容优劣不一，所以有的书简单涉猎即可，粗度、浅读。读的太零碎，就不习惯集中精力阅读了。碎片式阅读是过于“浅”了，打开一个网页看个标题就关闭了；看别人的答案扫完第一段就开始去写评论了；知道某本书，看个序言就觉得自己读过了。碎片式阅读慢慢变成自欺欺人，不懂装懂，连自己都骗。

有人过于习惯碎片阅读，无法集中精力，每天把网上的热门新闻标题看一遍，就觉得自己囊括天下时政了。真正关心时政的人，往往要看各种数据，各方面的知识储备做参考，才能谈一点有用的个人见解。

网络时代，知识与信息资源过于丰富，人们便误以为，再也不需要把这些知识与信息整合成完整的知识体系，拿来即可用，很难集中精力去钻研学习，也就无从谈起专注力。  

碎片化阅读最大的弊病，莫过于此。

所以知这个字，其实侧面是在说细节和专注力，只有注重细节，才可能产生专注力。

 

【5月21日 晚课】

书画，如果不会设置，问题会很严重，这点很容易被忽视。大部分是因为设置书画的人本身没这方面素养，另一方面是由于有些东西不光需要风水知识，更需要文化常识。

书画，最重要的目的，是要借气，即要引入创作者的气场和所绘制的图景的气场。这就也是符号学的作用之一。

先说后者。

我们常说五行和颜色的关系，红色属火，绿色属木之类，再深一步，你需要知道太阳是火，森林草原是木，长江是水，由此是江山日出，还是夕阳下的干草垛，意思就是不一样的。

从更主要的角度讲，西洋画摆弄油彩，中国画偏近水墨，所以八字里喜水木，且水木为用神的人，很可能有水墨画或书法的爱好，八字里木火土相生旺盛，且为用神的人，天生具有玩西洋艺术设计，搞广告影视活动的潜质。

但有一点最重要，纯做美术，八字大运里离不开木，星盘里少不了金星、海王星、木星的良好相位，如果只是有火，火起到好作用，很可能偏向经纪演艺方面，在图形艺术方面，成不了大气候。

我所认识的画家书家雕塑家，历史上有名的，能查出年庚的这类人，莫不如此。